فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 72
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از بیان استدلال مدعیان عدم وجوب امر به معروف با استفاده از روایت طبری در این زمینه به بیان اشکالات مضمونی روایت و تعارض آن با ادله وجوب امر به معروف پرداخته و سه راه جمع میان دو روایت را بیان نمودند.
کد خبر: ۳۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران با تقسیم ادوار فقه اهل سنت به شش دوره که در نهایت به "تعطیلی فقه سیاسی اهل سنت" و سیطره استعمار غرب بر جهان اسلام انجامید، گفت: جنگ جهانی اول و دوم و انقلاب روسیه باعث شد عملا کشوری فقه و حکومت اسلامی سیاسی نداشته باشد.
کد خبر: ۳۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 71
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از بیان استدلال مدعیان عدم وجوب امر به معروف با استفاده از روایت طبری در این زمینه به بیان ضعف های موجود در این روایت پرداختند.
کد خبر: ۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
ضرورت تدوین نظام نظارتی در فقه حکومتی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظارت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نیازمند اصلاح و بازنگری است؛ زیرا با وجود حق قانونی و شرعی رهبری، این نظارت ارتباط مستقیم نهادی با رهبری ندارد و نظارت به قوا و سازمان‌های گوناگونی واگذار شده که هم عرض هستند و نسبت به یکدیگر برتری ندارند تا نظارت به طور مستقل و کارآمد اعمال گردد؛ از این‌رو برای اصلاح نظارت حکومتی، لازم است تمام وظایف نظارتی قوای گوناگون حذف و یک قوّة ناظر (سازمان یا نهاد عالی نظارتی)، تخصصی و مستقل با شعبه‌های اداری، مالی، فرهنگی و مانند آن تأسیس شود.
کد خبر: ۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
نظام نظارتی در فقه حکومتی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - الگوی نظارتی اسلام به عنوان یک نظام نظارتی دارای مبانی، پیش فرض‌ها، ادله و ویژگی‌های خاصی بوده و از ساختاری جدید برخوردار است که در هیچ یک از نظام های کنونی مشابهی ندارد و قانون اساسی جمهوری اسلامی مصوّب 1358، تلاشی در جهت طراحی یک نظام دینی کارامد محسوب می شود؛ اما روشن است که تا الگوی مطلوب هنوز فاصله دارد.
کد خبر: ۳۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 70
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از اتمام بررسی آیات مورد ادعا به بررسی صحت و مشکلات موجود در روایت جریر طبری پیرامون عدم وجوب امر به معروف پرداختند.
کد خبر: ۳۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
در مقاله ای تبیین شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اسلام همواره بـه مـحیط زیـست به مثابه ظرف حیات و تکامل انسان اهمیت داده است و بسیاری از قوانین اسلام بر همین مبنا پایـه‌ریزی شده است. به هـمین علت برای طبیعت حقوقی در نظر گرفته و انسان را مکلّف به ادای آن حقوق می‌کند. در فقه اسلامی انسان با این حقوق، از جمله حقوق حیوانات و دیگر موارد طبیعی آشنا می‌گردد.
کد خبر: ۲۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۸
بررسی ماهیت نهاد مظالم/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بازستانی حقوق انسانها از تقدس و اهمیت زیادی برخوردار است؛ اهمیت رسیدگی به شکایات و تظلمات مردم از صاحبان قدرت و افراد با نفوذ، ناشی از تأکید آموزه های دینی و اسلامی بر رعایت عدالت و احقاق حقوق در روابط اجتماعی، بالأخص روابط نابرابر حقوقی است؛ مقصود از روابط نابرابر حقوقی، تمام روابط اجتماعی است که یک طرف رابطه به دلیل بهره‌مندی از موقعیت خاص سیاسی یا اقتصادی یا زور و قدرت، بتواند خواسته خود را بر طرف دیگر تحمیل نماید یا با استفاده از موقعیت خود، حقوق طرف مقابل را تضعیف یا انکار نماید.
کد خبر: ۲۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۱
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تاریخ علم فقه، گواه این نکته است که فقه شیعه و ادله استنباط احکام شرعی در زمان شیخ طوسی دستخوش تحول عظیمی شد و ایشان برای نخستین بار فقه شیعه را با تألیف کتاب «مبسوط» و گنجاندن فروع فقهی و ارائه نظریات دقیق، وارد مرحله جدیدی کرد، از این جهت ایشان را مهذّب مذهب شیعه در اصول و فروع نامیدند.
کد خبر: ۲۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳
گفتگوی وسائل با کارشناس فقه هنر؛ (1)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ طرح آموزش و پرورش که امروز در جامعه ما وجود دارد، طرح استعماری است و اگر بعد از انقلاب می خواستیم در بخشهای فرهنگی و آموزش و پرورش؛ انقلابِ خود را تعمیق کنیم می بایست حوزه هایمان را متحول کنیم و دانش آموزان ما از کلاس اول، درس دین بخوانند و با متون دینی هماهنگ باشند. اگر این کار انجام می شد، تمایز دو حوزه انجام نمی گرفت.
کد خبر: ۲۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۰
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، ادوار فقه حکومتی شیعه را تا دوران صفویه نه دوره بیان کرد و در سخنانی به تحلیل "تاریخی منطقی" این دوره ها پرداخت. وی با اشاره به گرایش اولین حکومت شیعی عصر غیبت به فقها گفت: آل بویه شیعه دوازده امامی بودند. وی همچنین با اشاره به حمله مغول ها به تدبیر خواجه نصیر و نگرش عمیق سیاسی وی و آثار آن در این دوران اشاره کرد و در توضیح دوره نهم به ولایت فقهی محقق کرکی بر حکومت شاه طهماسب در دوران صفویه پرداخت.
کد خبر: ۲۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۹
یادداشت:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ بر خلاف تعریف اقتصاددانان سنتی که توسعه را محدود به رشد اقتصادی می‌دانستند، اقتصاددانان جدید توسعه را یک جریان چندبعدی تعریف کرده‌اند که علاوه بر تسریع رشد تولید ملی، شامل کاهش فقر، نابرابری، بیکاری، ارتقای آموزش، بهداشت، فرهنگ و اصلاح ساختارهای سیاسی و اجتماعی نیز می‌شود.
کد خبر: ۲۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، ادوار فقه حکومتی را به پنج دوره تقسیم کرد و گفت: اسرائیلیات زائیده تفکر صحابه در مساله اجتهاد و رای بود که علی علیه السلام با این مساله مخالفت کرد. وی همچنین در تبیین دوره پنجم، قیام امام حسین علیه السلام را سبب بوجود آمدن نهضتهای اسلامی خواند و قیام فرهنگی و فکری با پشتوانه مردمی را علیه دول فاسد، واجب دانست.
کد خبر: ۲۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۵
درس خارج فقه امر به معروف استاد شب زنده دار، 59
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله شب زنده دار با بیان هفت روایت دیگر (روایت 7 تا 13) مقتضی وجوب امر به معروف و نهی از منکر، در مقام جمع بندی، از بعضی روایات سیزده گانه، وجوب را استنباط کرد و گفت: در تعدادی از روایات، واژه‌های متفاوتی آمده که شاید آن ها را وظایف دیگری بدانیم.
کد خبر: ۲۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴
حجت الاسلام سیدعباس موسویان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مطابق آموزه‌های بخش اقتصادی اسلام، گرچه انسانها در طراحی قراردادهای مالی، ابداع شیوه‌های تولید و سامان‌دهی فعالیت‌های اقتصادی آزاد هستند، لیکن این آزادی در چارچوب حدودی است که برای رعایت عدالت و رفاه همگانی وضع شده است. فقهای اسلام از این حدود به عنوان قواعد عمومی باب معاملات یاد می‌کنند
کد خبر: ۲۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴
در جلسه هفتم درس خارج آیت الله جوادی آملی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حضرت آیت الله عبد الله جوادی آملی در جلسه هفتم درس خارج نکاح با اشاره به این‌که نکاح در اسلام جزء سنن خاصۀ پیامبر (ص) است گفت: در جاهلیت نیز مسئلۀ نکاح با سنن باطل و سیئه مطرح بوده است که در دین اسلام سنن جاهلی منسوخ شده و سنت‌های حسنه جایگزین شده است.
کد خبر: ۱۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۳۰
در جلسه پنجم درس خارج نکاح آیت الله جوادی آملی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه پنجم درس خارج نکاح با اشاره به این که نکاح جزء واجبات نظامیه است، گفت: واجبات نظامیه عبارت از آن امری است که تحقّق نظام بشری بر او متوقف است؛ مثل اقتصاد، اجتماع، امنیت، کار و مانند آن. همانطوری که کسب واجب است، حفظ امنیت واجب است، رعایت شئون دیگر واجب است، نکاح هم واجب است.
کد خبر: ۱۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۱
درس خارج فقه امر به معروف استاد شب زنده دار/ جلسه 12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله شب زنده دار در جلسه 12 درس خارج فقه «امر به معروف و نهی از منکر»، در تبیین راه اول تشخیص مصادیق معروف و منکر (بیان مصداق)، با استدلال به روایت مسعده بن صدقه از امام صادق (ع) نتیجه گرفت که مصداق معروف تنها واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۵
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - از دیرباز بحث امر به معروف و نهی از منکر در میان شیعیان در شمار بحث‌های فقهی و در میان اهل سنت در شمار مباحث اعتقادی و گاه هم در شمار احکام سلطانیه بوده است و ما در این تحقیق، بر آنیم تا با تکیه بر آراء و استدلال¬های فقهای امامیه و اهل سنت، مراتب امر به معروف و نهی از منکر را مورد مقایسه قرار دهیم. ابتدا به بررسی آراء و نظریات فقهای امامیه می‌پردازیم و دلایل آنها را مورد کاوش قرار می دهیم. سپس آراء فقهای اهل سنت مورد بررسی قرار می گیرد. در پایان نتایج حاصل از پژوهش اشاره به این دارد که فرق اهل سنت، هر کدام به صورت جداگانه مراتب و مراحلی را برای امر به معروف و نهی از منکر به این صورت قائل اند: حنفیه قائل به تقسیم سه گانه است که انجام دادن با دست برای امرا، با زبان برای علماء و با (یا در) دل برای عامه است. مالکی می‌گوید: مردم در مورد نهی از منکر مراتب متفاوتی دارند. وظیفه‌ی علماء آن است که حاکمان را راهنمائی کنند.
شافعی می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر هشت درجه دارد. ابن حنبل می‌گوید: از طریق حدیث «سه‌مرحله‌ای» نبوی می‌توانیم دریابیم که این وظیفه چگونه باید انجام شود؛ انجام دادن آن ممکن است با دست، زبان و دل باشد که این آخری کمترین مقدار ایمان است. اکثر فقهای شیعه، برای امر به معروف و نهی از منکر مراحل سه گانه ای را برشمرده اند؛ اما در این¬که از کدام مرحله باید آغاز کرد، از ظاهر عبارت ها به نظر می رسد اختلافاتی در بین ایشان وجود دارد؛ ولیکن همان گونه که مرحوم علامه حلی در «مختلف الشیعه» بیان نموده، ظاهراً این اختلافات لفظی است و می توان بین آنها تسالمی برقرار کرد.
کد خبر: ۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۸