فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 82
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به دیدگاه‌های مختلف در بحث بیعت اشاره کرد و گفت: امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در مواضعی با یادآوری آنچه رخ داد، اعتراض مردم نسبت به عثمان را تقریر می‌کند؛ این تقریر حضرت را به عنوان دلیلی بر جواز نقض بیعت در صورت انحراف حاکم می‌توان پذیرفت.
کد خبر: ۶۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 42(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی یکی از مستندات روایی مرحوم نراقی گفت: در این روایت گفته شده امانت فقهاء، دین و شریعت پیامبر است و پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم شرط آن امانتداری را عدم دنباله‌روی از سلطان دانسته‌اند، از طرفی هم جامعه حکومت لازم دارد و فقیه هم که نباید تابع سلطان باشد، پس خود فقیه باید حکومت تشکیل بدهد.
کد خبر: ۶۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/2
وسائل- آیت الله اراکی فقه حکومتی را با فقه رایج در موضوع، محمول، امتثال و شیوه استنباط متفاوت می‌داند و معتقد است: فقه حکومتی، فقهی است که مبنای شکل‌گیری دولت و نهادهای دولتی و نیز مبنای تصمیمات دولت و تعیین‌کننده شکل، محتوا و جهت‌گیری مقررات و قوانین آن است که شامل نظام های مختلف مانند نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام آموزشی و... می باشد.
کد خبر: ۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 46(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در ادامه بررسی ادلّه روایی ولایت فقیه گفت: روایت دوازدهم که مرحوم نراقی به آن استناد نموده و مؤثّرترین و قوی‌ترین روایت در اثبات ولایت فقیه است، توقیع شریف امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف است، چون تعبیری که در این توقیع است «... حجّتی علیکم و انا حجه الله...» در هیچکدام از روایات دیگر نیست، همچنین سند این روایت کاملا قطعی و یقینی است؛ زیرا مرحوم کلینی اوثق مشایخ ثلاثه است.
کد خبر: ۵۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴
عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه اعمال ولایت ولی فقیه برای اداره جامعه منوط به مصلحت است، گفت: در جمهوری اسلامی اصلی‌ترین مصلحت حفظ نظام است؛ ولو اینکه مجبور باشیم وجود برخی از کارگزاران بی صلاحیت یا کم صلاحیت را تحمل کنیم؛ زیرا اگر ردّ یک فرد بی صلاحیت از این منصب مهم به معنای هرج و مرج در جامعه و شکست خوردن تشکیل حکومت باشد، باید مصلحت اعم که همان حفظ نظام است، مقدم شود.
کد خبر: ۵۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه وظیفه رهبری اداره کل جامعه است، گفت: در نظام ولایی این ولی فقیه است که می‌تواند اجازه تصرف به دیگران بدهد و مشروعیت او زمینه‌ساز مشروعیت تصرف و اقدامات دیگر مسئولین خواهد بود.
کد خبر: ۵۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 38 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات وارد شده بر رفتار علّامه مجلسی در دوران صفویه گفت: یکی از دلایل مستشکلین عبارت مرحوم مجلسی در تاجگذاری شاه سلطان حسین است که ما در جواب می گوییم صِرفِ این که مرحوم مجلسی این حرفها را درباره سلطان حسین فرموده هیچکدام دلالت نمی‌کند که سلطنت بدون اذن مجتهد مشروع است و ایشان سلطنت آنان را بدون اذن مجتهد پذیرفته و تأیید فرموده‌اند.
کد خبر: ۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی، سلب هر یک از اوصاف عدالت، فقاهت یا کارآمدی از حاکم مشروع را موجب سلب ولایت و بلکه سلب مشروعیت حکومت وی دانست و گفت: بنابر روایات وارده کثرت اجتماع و اکثریت عددی نمی‌تواند ملاک حقّ و حقّانیت باشد و اجتماعی که واجد ملاک حقانیّت نباشد حجّیت ندارد.
کد خبر: ۵۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 38
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: علمای شیعه و سنی بالاتفاق قبول دارند که احکام اسلام به گونه ای است که برای اجرای آن رئیس و زعیم لازم است و این مطلب از ضروریات اسلام تشخیص داده شده است.
کد خبر: ۵۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 37
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: مرحوم شیخ انصاری نیز قول کسانی را که می‌گویند مراد از مقبوله نصب قاضی است را رد می‌کند و خلاصه کلام ایشان این است که اگر امام واقعا می‌خواست بگوید فقیه را «قاضی» نصب کردم چه وجهی داشت که بگوید «حاکم» نصب کردم؟ ظاهر این است که ولایتِ در حکم مراد است نه در قضاوت.
کد خبر: ۵۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹
در یادداشتی تبیین شد/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در اسلام وظایف سیاسى از وظایف عبادى و رجال دین از رجال سیاست جدا نیست؛ چنان که رسول خدا(ص) و حضرت على(ع) در عین حال که اقامه نماز جمعه و جماعت مى‌کردند، رهبرى سیاست امت را نیز بر عهده داشتند و فرمان جنگ و صلح مى دادند و متجاوزان را به کیفر مى‌رساندند و مالیات مى‌گرفتند و در راه حوائج عمومى امت اسلام مصرف مى‌کردند.
کد خبر: ۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به اشکالات مرحوم منتظری به مقبوله عمربن حنظله گفت: در مورد کلام آقای منتظری نیز پاسخ می‌گوییم؛ برای نمونه اینکه ایشان می‌فرمایند کلمه «حاکم» غالبا در «قضاوت» استعمال شده می‌گوییم جریان برعکس است بلکه موارد متعدد در کتاب و سنت «حکومت» به معنای «ولایت» استعمال شده است.
کد خبر: ۵۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در پاسخ به مناقشات برخی از فقها نسبت به مقبوله عمروبن حنظله گفت: انصاف این است که مناقشات این فقها بسیار ضعیف است و استدلال حضرت امام(ره) درباره مقبوله صحیح است که مراد از آن، کلی است و اعم از قضاوت و ولایت است.
کد خبر: ۵۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امام زمان در توقیع شریف از شیخ مفید تجلیل می کند تا این عبارت که می فرماید: بل لو لا عموم الولایة لبقی کثیر من الأمور المتعلقة بشیعتهم معطلة». اگر عموم ولایت فقیه نباشد، و اختیارات گسترده ولایت فقیه نباشد، خیلی از امورات شیعه در عصر غیبت معطل می شد. یا باید به حکومت جور مراجعه می کردند که حرام بود. یا معطل شوند و هرج و مرج شود.
کد خبر: ۵۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی به پنجمین دلیل قرآنی دال بر فرمانروایی عالم عادل اشاره کرد و گفت: از آنجا که ولایت و فرمانروایی الهی در هیچ حالی تعطیل بردار نیست، لازم می آید در دوره غیبت یک حفیظ علیم؛ یعنی عالم عادل از سوی خدای متعال عهده دار امر ولایت و فرمانروایی به نیابت از معصوم باشد، حیطه اِعمال ولایت چنین فردی نیز محدود به علم و توان اوست؛ یعنی به هر میـزانی که بر اساس عـدل و دانـش الهی قادر است به نیابت از معصوم اِعمال ولایت کند.
کد خبر: ۵۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بعد از اینکه اصل حکومت در اسلام و رئیس آن ولی فقیه روشن شد، قیام برای تشکیل دولت اسلامی، بر فقهای عدول، واجب کفایی است. اگر فقیهی بر تشکیل حکومت موفق شد، بر دیگران است که از او اطاعت کنند. هر فقیهی نمی تواند برای خود حکومت تشکیل بدهد کما اینکه در احکام قضایی نیز همین است.
کد خبر: ۵۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در سی و چهارمین درس خارج ولایت فقیه گفت: از مجموع مباحث نتیجه می‌گیریم که امام صادق علیه السلام می‌فرمایند شخصی که راوی حدیث و مجتهد باشد را برای قضاوت حاکم قرار می‌دهم.
کد خبر: ۵۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 36
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه برای عهده‌دار شدن امور حسبیه اعلمیت فقیه شرط نیست، افزود: اگر مجتهدی امور حسبیه را متکفل و عهده‌دار شد بقیه فقها نمی‌توانند به این دلیل که از او اعلم هستند مانع از کار وی شوند؛ زیرا در امور حسبه اعلمیت شرط نیست.
کد خبر: ۵۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 35
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه فقیه برای تصدی مسؤولیت امور حسبه اولویت دارد، افزود: مدیریت امور حسبیه برای فقیه قدر متیقن است؛ یعنی شکی در آن نداریم و تا فقیه باشد نوبت به دیگران نمی‌رسد؛ مگر اینکه فقیه به کسی اذن و اجازه بدهد.
کد خبر: ۵۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی مطرح کرد/ جلسه 33
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به اینکه مرحوم نائینی نظریات بسیار خوبی در مسائل سیاسی و حکومتی اسلام داشت گفت: مرحوم نائینی در حقیقت توانمندی فقه را به نمایش گذاشت؛ یعنی کاری کرد که به حوزه‌های علمیه ثابت کند ما می‌توانیم بر اساس قواعدی که اسلام به ما داده، اسلام پویا، حکومتی و انقلابی داشته باشیم.
کد خبر: ۵۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۱