خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 150
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مصلحت امر به معروف، آکد و اشدّ است نسبت به مفسده‌ی غیبت و هتک و ایذاء؛ چون بها تقام الفرائض: دین با آن استوار خواهدشد. وقتی مصحلت امر به معروف را با مفاسدی که در آن طرف می‌سنجیم، می‌بینیم که امر به معروف مهمتر است. بنابراین مولایی که احکامش بر اساس مصالح و مفاسد است، چون مصلحت امربه‌معروف بالاتر است، فدای آن مفاسد نمی‌کند.
کد خبر: ۵۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات 67و 68درس گفتار فقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات شصت و هفتم و شصت و هشتم درس گفتار فقه بیمه به بررسی کلام صاحب مفتاح الکرامه در باب مشروعیت جعاله پرداخت.
کد خبر: ۵۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه15
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - جهاد تمکین یعنی جهاد برای کسب قدرت و اقتدار برای اجرایی کردن دین. نمونه روشن و بارز جهاد تمکین رفتار پیامبر گرامی اسلام(ص) است که در دو مرحله اتفاق افتاد. مرحله جهاد مکی و جهاد مدنی. جهاد مکی، جهاد کبیر است و برگرفته از آیه شریفه »«فَلا تُطِعِ الْکافِرینَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً کَبیراً» است و جهاد مدنی، همان قتال فی سبیل الله است.
کد خبر: ۵۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیان مراد از «حوادث» در توقیع شریف امام زمان(عج) به کلامی از شیخ انصاری اشاره کرد و گفت: مرحوم شیخ انصاری مراد از «حوادث» را امور مهمّه‌ای می داند که عقلاً، شرعاً و عرفاً باید به رئیس و رهبر مراجعه شود.
کد خبر: ۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بررسی فرض سوم در زمینه معروض اصلی منزلت اجتماعی گفت: در صورتی که فرد وارد فضای ارتباط گیری و برقراری نسبت اجتماعی با دیگر مؤمنان شود؛ در این صورت اصلا بحث در منزلت اجتماعی نیست، زیرا عمل اجتماعی صورت نگرفته است، بعد از اینکه گروه تشکیل شد و گروه اقدام به عمل اجتماعی می کند در این صورت است که منزلت اصلی برای گروه می شود.
کد خبر: ۵۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
در یادداشتی تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بر اساس نظرات فقهی آیت الله جوادی آملی امانت داری، تقوا، مدبر بودن و داشتن تخصص کافی از ضروریات کسی است که ادره کشور را به دست می گیرد؛ چنان که حضرت یوسف (ع) اصرار داشتند کشور را کسی اداره کند که باعُرضه باشد؛ «عُرضه»؛ یعنی از نظر فنّی عالم و از نظر عملی مدیر خوبی باشد.
کد خبر: ۵۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۱
فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بررسی دو فرض اول در زمینه معروض اصلی منزلت اجتماعی گفت: با توجه به منزلت و جایگاه فرعون نزد ساحران و وعیدهای که او داده بود و منزلت و جایگاه ساحران نزد مردم چگونه باید خشوع و سجده گروهی ساحران در برابر عظمت الهی حضرت موسی و تقیه نکردن آن‌ها را تحلیل کرد؟
کد خبر: ۴۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
در شصت‌ودومین جلسه درس خارج آیتالله مکارمشیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه شصت‌ودوم درس خارج فقه خود در ادامه بحث از شرکت‌های نوظهور به تبیین شرکت تضامنی پرداخت.
کد خبر: ۴۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۵
فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه19 و 20
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به نظریه کلامی اجتماعی گفت: نظریه کلامی اعم از اجتماعی و غیر اجتماعی به تبیین فعل الهی می پردازد، اگر فعل الهی اجتماعی باشد می شود نظریه کلامی اجتماعی و در غیر این صورت به آن نظریه کلامی غیر اجتماعی گفته می شود.
کد خبر: ۴۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
آیت الله اراکی تأکید کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه منشأ مشروعیت نظام اسلامی از ناحیه خداست و مردم منشأ قدرت آن هستند گفت: میثاق اطاعت که در چند جای قرآن به آن اشاره شده است مبنای شکل‌گیری نظام اسلامی است که البته مقوله‌ای علم‌الاجتماعی و مختص همه نظامات است؛ عمدتا مشکل بعد از ایجاد حکومت پیامبر(ص) و امام علی(ع) در میثاق اطاعت بود.
کد خبر: ۴۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۶
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و هفتمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: فقهای عظام در تزاحم بین وجوب و حرمت، جانب حرمت را گرفته اند اما در تزاحم وجوب یاری مظلوم و رساندن صدای مظلوم در تعارض با یک حرام جانب وجوب را گرفته اند و این اهمیت واجب اجتماعی را می رساند.
کد خبر: ۴۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹
گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد با بیان معیار تعهد و تخصص در حکومت داری گفت: از آیات قرآنی می توان به دست آورد که ایمان و قدرتِ مدیریت دو شرط اساسی در حکومت داری هستند و در تزاحم تعهّد با قدرت مدیریت، باید سراغ اقوی ملاکین رفت که کدام مهم تر و آسیبش کمتر است.
کد خبر: ۴۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: بین دو جهت خالقیت و ربوبیت پروردگار قطعاً ملازمه وجود دارد و لازمه ملکیت، ولایت است که در آیاتی از قرآن کریم بدان تصریح شده است.
کد خبر: ۴۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به ظرفیت‌های نهفته سوره یوسف در زمینه شأن شناسی گفت: مراد از مطالعه شأن شناسی این است که در آیه، مطالبی وجود دارد که ناشی از پذیرش شأن و اعتبار بخشیدن به آن است و اگر شأن و منزلت اجتماعی را در نظر نگیریم، جوانبی از آیه مبهم باقی می ماند.
کد خبر: ۴۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۲
فقه‌الاجتماع/ استاد مبلغی/ جلسه 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با تعریف «شأن» و مفهوم شناسی «رفتار» و مقایسه آن در فقه موجود و جامعه شناسی گفت: در جامعه شناسی، رفتارها چسبیده به توقعات و انتظارات دیگران است؛ پس رفتار باید باعث برآورده شدن انتظارات دیگران شود؛ اما در فقه، رفتارها چسبیده به وضعیت و شأن و منزلت فرد است، بنابراین رفتار باید باعث حفظ شأن و منزلت فرد شود.
کد خبر: ۳۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۳۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه36
وسائل ـ آیت الله اراکی شیعه در ادامه مباحث مقدماتی پیرامون ولایت فقیه و نصب حاکم از سوی ائمه اطهار(ع) گفت: سیاست به معنی فرمانروایی و به معنی حق فرمان داشتن است؛ فرمان الزام آوری که با آن نظم جامعه برقرار می شود؛ با توجه به این معنا، قوام سیاست به اطاعت است و شیعه یعنی کسی که اطاعت از فرمان می‌کند و ولیّ یعنی کسی که صاحب فرمان است؛ از همین روست که به امام زمان صلوات الله علیه «صاحب الامر» می‌گوییم.
کد خبر: ۳۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
امنیت در دیدگاه دین پژوهان/ پرسش پنجم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در تاریخ سیاست برای مشروع بودن یک حکومت دلایل مختلفی را برشمرده‌اند. از مشروعیت الهی تا غلبه و عناوین دیگر همواره مورد اختلاف بوده‌است اما دخالت تحصیل امنیت در مشروع سازی یک حکومت و رابطه این دو خود پرسشی مستقل در این حوزه تلقی می‌شود که زمینه‌های ارتباطی فراوانی با سنت سیاسی موجود دارد.
کد خبر: ۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
در گفتگوی اختصاصی با استاد سطوح عالی حوزه مطرح شد/ قسمت اول
پایگاه وسائل ـ لهو یک مفهوم بسیار عامی است و آنچه که در روایات آمده تفسیر و معنای واژه لهو نیست بلکه ذکر مصادیق لهو است، در یک روایت می بینید که لهو معنا می شود به قمار و در جای دیگر به غنا ، این نکته مهم فقهی است اگر این روایات را که بیان کننده مصادیق لهو هستند به معنای تفسیر واژگانی لهو قرار دهیم بینشان تعارض می شود
کد خبر: ۳۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷
آیت الله بطحائی:
پایگاه وسائل ـ نماینده مجلس خبرگان رهبری با بیان این که نمایش چهره معصومین(ع) در سینما جایگاه این بزرگواران را تنزل می دهد، گفت: این امر سبب می شود افرادی هم که با ذهنیت حق و مستدل به ائمه(ع) گرایش دارند، ذهنیتشان تنزل پیدا کند و جایگاه معصومین از حد اعلی، به حد یک فیلم و یا یک تصویر ساده تنزل یابد.
کد خبر: ۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
نظام سازی فقهی / 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد ملک زاده تقرّب به خدا را غایة الغایات نظام‌های فقهی دانست و گفت: وظیفه حاکم جامعه اسلامی تعیین، تبیین و ابلاغ سیاست‌های کلّی حکومت است.
کد خبر: ۲۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۷