استاد اسماعیل پرور تبیین کرد؛
وسائل- استاد اسماعیل پرور با بیان چهار دوره برای رابطه فقه و حکومت، گفت: در دوره چهارم بزرگ ترین تحول در زمینه رابطه فقه و حکومت توسط امام خمینی(ره) رقم خورد و ارتباط فقه و حکومت وارد افق تازه ای شد، در این افق تازه دیگر سخن از نحوه اسلامی کردن حکومت های موجود نبود، بلکه بحث درباره ولایت فقیه و حق حاکمیت فقیه عادل بر جامعه و شکل گیری ساختار حکومت بر محور این فقیه عادل بود؛ یعنی قبل از آن که فقه بخواهد جزئیات نحوه اداره جامعه را بیان کند باید سرنوشت حق حاکمیت و مدیریت جامعه را روشن سازد و این امر را به دست ولی فقیه بسپارد.
کد خبر: ۶۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 43
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: در نگاه تشیع کانال مشروعیت حاکم اسلامی نصب خدا است که پیامبر و معصوم را نصب می‌کند و در عصر غیبت هم نصب فقیه توسط ائمه معصومین است.
کد خبر: ۵۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 42
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بیعت مردم زمینه‌ساز مقبولیت و مبسوط الید شدن امام و ولی فقیه است نه مشروعیت آنها؛ زیرا پیغمبر، امام معصوم و ولی فقیه مشروعیت خود را از خداوند گرفته‌اند.
کد خبر: ۵۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۹
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 41
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه بیعت در مشروعیت ولایت نقش ندارد؛ زیرا مشروعیت ولایت امری الهی است، افزود: بیعت علت ولایت و نفوذ ولایت نیست؛ بلکه زمینه پذیرش امامت و ولایت است.
کد خبر: ۵۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 1
وسائل ـ حجت‌الاسلام لیالی به تعریف فقه سیاسی پرداخت و گفت: فقه سیاسی متناظر با حاکمیت و حکومت سیاسی است، یعنی پیوند عمیقی بین فقه سیاسی و حاکمیت و حکومت سیاسی وجود دارد؛ مهمتر از همه، فقه سیاسی باید به دنبال ایجاد و احیاء حاکمیت و حکومت اسلامی باشد، با آن تفکّری که فقیه از آن برخوردار است.
کد خبر: ۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- سید عبدالحسین شرف الدین یکی از چهره‌های دوره نوگرایی اسلام است که به صورت مستقیم، استبداد داخلی جامعه لبنان و استعمار دولت فرانسه را تجربه کرد؛ از این رو اندیشه سیاسی او بازتابی از واکنش اسلامی معاصر در مسئله هویت اسلامی می‌باشد.
کد خبر: ۵۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
امام جمعه پردیسان/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی به شرایط تنفیذ رییس جمهور اشاره کرد و گفت: اگر قوی‌ترین رهبر جهان را داشته باشید، عصا و ابزار، دولت کارآمد نداشته باشد، مشکل است، کدام دولت توانسته است عصای دست ایشان باشد؟ بعد دشمن می‌گوید که نظام ولایت فقیه ناکارآمد است؛ آن موقع لازم نیست که ما را براندازی کنند، ما خودمان خودمان را بر انداخته‌ایم، هدف از حکومت که رفع فقر و فحشاء است، وقتی این هدف نباشد، مقصر نظام نیست؛ بلکه مقصر سیستم دولتی و اداری است، سیستم اداری ما بسیار ناهماهنگ است، ماهیتاً اینطور است.
کد خبر: ۵۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی/ بخش اول
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین لیالی با اشاره به معانی تنفیذ گفت: تنفیذ در فقه سیاسی به این معنا است که امام و ولی فقیه جامعه بخشی از وظایف خود را در عرصه اجرا و قوه اجرایی به مدت ۴ سال به آقای رئیس جمهور واگذار می‌کند البته تا زمانی که رئیس جمهور شرایطی که در قانون اساسی برای او مشخص شده را پایبند و دارا باشد.
کد خبر: ۵۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین لیالی به بحث تنفیذ اشاره کرد و گفت: ساختار نظام اسلامی بر اساس امامت و ولایت است، از این‌رو رئیس قوه اجرائیه باید کارها و اقداماتی را انجام دهد که امضا و تأیید ولی و امام جامعه را داشته باشد؛ امام جامعه نیز فرآیند رأی مردم را تا زمانی که رئیس جمهور بر اساس شرایط دعوت به تقوا، مخالفت با هوای نفس، خدمت به مردم، رعایت قانون عمل کند و مورد تأیید وزارت کشور و شورای نگهبان باشد به مدت چهار سال تنفیذ می‌کند.
کد خبر: ۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 41
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه بیعت در مشروعیت ولایت نقش ندارد؛ زیرا مشروعیت ولایت امری الهی است، افزود: بیعت علت ولایت و نفوذ ولایت نیست؛ بلکه زمینه پذیرش امامت و ولایت است.
کد خبر: ۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۴
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نظریه سیاسی شیعه مبنی بر امامت امامان منصوص و منصوب، در آثار شیعیان به صورت نظری بیان می‌شده است. اما از زمان پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت اسلامی بر مبنای نظریه ولایت فقیه در ایران، بار دیگر مباحث کلامی و فقهی شیعیان درباره ابعاد و مبانی اندیشه سیاسی و نظریه ولایت فقیه احیا گردید. در این میان موضوع بیعت و رضایت مردمی در شکل‌گیری حکومت در زمان امام منصوص و همچنین حکومت ولی فقیه عادل، مورد پرسش‌های فراوانی قرار گرفت.
کد خبر: ۵۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۰
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امام خمینی می‌فرماید الاسلام هو الحکومه، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ یعنی حکومت اسلامی، یعنی حکومت ولایی روح اسلام می‌شود؛ از این‌رو تعبیر قرآن هم اینطوری است که الیوم اکملت لکم دینکم، یعنی وقتی که حکومت ولایی و امامت ولایی و ولایت ضمیمه اسلام، قرآن و کتاب شد، حالا این کتاب تکمیل شده است.
کد خبر: ۵۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
پاسخ اهل فن به یک شبهه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دشمن پیش از آنکه «ولیّ» را از صحنه سیاست بیرون براند و ائمّه را منزوی کند، «ولایت و امامت» را منزوی می‌کند؛ بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز بر می‌آید.
کد خبر: ۵۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۷
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به اینکه تعریف دین به گزاره های اخلاقی و اعتقادی و تکلیفی، در واقع تنّزل دادن دین به شریعت است، گفت: دین جریان ولایت الهی و ولایت اولیاء الهی است و در واقع دین جاری شدن ولایت امیرالمؤمنین است و «متدین بودن» یعنی ولایت را پذیرفتن و بعد در چارچوب آن حرکت کردن است؛ یعنی همه قوای انسان در چارچوب آن ولایت حرکت بکند، همه عرصه های اختیار انسان از جمله قلب و فکر و حواس انسان و عرصه همکاری اجتماعی و همفکری و همدلی شان همه تحت ولایت امام و در محیط ولایت امام باشد.
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظریه حضرت امام(ره) در قالب جمهوری اسلامی تحقق عینی یافت که دیگر در آن بحث سلطنت، شاه و شخص مطرح نیست بلکه در جمهوری اسلامی، این نقش‌ها هستند که تعریف می‌شوند؛ درحالی‌که در نظام سلطنت مشروطه‌ای که مرحوم نائینی آن را نظریه‌پردازی می‌کرد، شخصیت‌ها تعریف می‌شدند و نوعی شخص‌محوری (شاه) بر چارچوب نظریه حاکم بود و این خود نشان می‌دهد که نظریه حضرت امام ما را به دولت مدرن نزدیک‌تر می‌سازد.
کد خبر: ۵۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
گزارش مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عباس سلیمانی با اشاره به تنفیذ حکم ریاست جمهوری آورده است: با بررسی پیشینه تنفیذ و با تکیه بر فقه سیاسی و حقوق اساسی و مشروح مذاکرات خبرگان قانون اساسی و اقوال فقها و حقوقدانان این مطلب به دست می آید که حکم تنفیذ از اختیارات ولی فقیه است و صرفا امری تشریفاتی نیست.
کد خبر: ۵۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۵
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام احمدی در خصوص رابطه ولی فقیه با قانون اساسی آورده است: مؤیداتی مانند فرمان حضرت امام(ره) مبنی بر بازنگری در قانون اساسی مصوب 1357 و همچنین فرمان امام خمینی مبنی بر اصلاح قانون اساسی و ایجاد مجمع تشخیص مصلحت نظام قبل از اصلاح قانون اساسی نشان از تفوق ولی فقیه بر قانون اساسی دارد.
کد خبر: ۵۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۷
آیت‌الله نوری‌همدانی در شصت‌ودومین جلسه درس خارج فقه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه شصت‌ودوم درس خارج فقه خود به هدایتگران واقعی و هادیان واقعی اشاره کرد و فرقه‌های منحرف و از جمله صوفیه را مورد نقد قرار داد.
کد خبر: ۵۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
یادداشت اختصاصی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بر اساس نظرات فقهی حضرت آیت الله جوادی در عصر غیبت امام زمان (ع) - که عصر فقاهت است - مسلمان واقعی و حزب اللهی به کسی گفته می شود که علاوه بر اصول مسلم اسلامی به تداوم رسالت و امامت توسط ولایت فقیه نیز باور داشته باشد و آن را شعاعی از ولایت خدا و رسول و امام معصوم (ع) بداند و به لوازم آن پایبند باشد.
کد خبر: ۴۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲