خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 177
وسائل- علاوه بر روایات و نصوص عامی که دلالت بر اشتراط عدم ضرر در وجوب امر به معروف و نهی از منکر دارند می توان روایات و نصوص خاصی را یافت که مستقیماً به لزوم اشتراط عدم ضرر و مفسده برای وجوب امر به معورف و نهی ار منکر اشاره دارند که نامه امام رضا(ع) به مامون عباسی یکی ار مصادیق آن تلقی می شود
کد خبر: ۶۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 176
وسائل- علاوه بر ادله اختصاصی مورد بحث در جلسات پیشین برخی ادله عام همانند لاحرج، ترجیح لاضرر در ابواب دیگر، حکومت، قاعده یسر، شریعت سهله و سمحه نیز می تواند به عنوان دلایل اثبات اشتراط عدم ضرر مورد استفاده فقیه قرار گیرد.
کد خبر: ۶۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 175
وسائل- «لاضرر و لا ضرار»» یک جمله‌ی اسمیه‌ای است که معنایش «نهی» است؛ آیا شارع با این جمله‌اش می‌خواهد بگوید ما حکم ضرری یا موضوعی که منشأ ضرر بشود، جعل نکرده‌ایم بنابر این هر حکمی که منجر به ضرر شود حجیت ندارد یا اینکه می‌گوید ضرر نزنید و از ادله‌ی حرمت اضرار به نفس و دیگران است و مفادش تکلیف است، و ناظر به احکام نیست.
کد خبر: ۶۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 174
وسائل- در احکام اجتماعی باید «ضرر» را در کل «جامعه» دید، و از طرف دیگر امربه‌معروف از احکام اجتماعی است، نتیجه این می‌شود که امربه‌معروف در آن مواردی که به ضرر شخص آمر است، چون ضررش شخصی است ولی نفعش به کل جامعه برمی‌گردد، پس اصلاً ضرر ندارد تا قاعده‌ی «لاضرر» حکم به سقوط وجوبش کند.
کد خبر: ۶۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 173
وسائل- مسئله توبه ربطی به اشتراط امر به معروف و نهی از منکر نسبت به سایر واجبات و محرمات ندارد؛ بلکه اگر بگوییم توبه واجب است و کسی آن را ترک می کند، خود تکلیف مستقلی است. بنابراین این که در بعض عبارات اصرار را قصد بر انجام و عدم توبه معنا کرده اند صحیح نیست و توبه دخالتی در مسئله ندارد.
کد خبر: ۶۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 45
وسائل- یکی از راههای کسب قدرت برای تحقق حاکمیت اسلام، کسب قدرت از طریق حکومت غیر شرعی است. حال اگر بتوانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم، جهاد فی سبیل الله داشته باشیم، دفاع از جان و مال و آبروی مسلمانان کنیم و توانمند باشیم، و در اثر این اقدامات باعث تقویت حاکمیت کفار و حکومت غیرشرعی نشویم، این قبول مسئولیت، واجب است.
کد خبر: ۶۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در دومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: انتشار برخی اخبار در رسانه گاهی سبب اضرار به فرد است و گاهی سبب اضرار به جامعه یا نهاد رسمی و حقوقی است یعنی در قسم دوم نظام زیر سوال می رود.
کد خبر: ۶۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
گزارش مقاله؛
وسائل- نقض حریم خصوصی داده ها دارای شرایط حکمی مسئولیت مدنی است و نمی توان با طرح نظریه مرگ حریم خصوصی داده ها، مسئولیت مدنی را سالبه به انتفای موضوع دانست بلکه دسترسی بی اجازه به اطلاعات و داده های محرمانه و افشاسازی عمومی اطلاعات خصوصی، از افعال زیانبار محسوب می شوند که ارتکاب آنها ایجاد مسئولیت مدنی ناشی از نقض حریم خصوصی داده ها می کند لذا لازم است ضرر ایجاد شده، جبران شود.
کد خبر: ۶۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۱
مقاله اقتصادی:
وسائل_با نگاهی عمیق به تاریخ تمدن اسلامی، ریشه‌های اندیشه اقتصاد مقاومتی را می‌توان در منابع دینی، سیره نبوی و معصومین (ع) و همچنین سیره فقها و اندیشمندان مسلمان یافت
کد خبر: ۶۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
در بررسی چند مقاله تبیین شد:
وسائل ـ یکی از مباحث مستحدثه که علوم مختلفی چون فقه، پزشکی، روانشناسی، جامعه شناسی و حقوق را از زوایایی به خود مشغول کرده است، تغییر جنسیت می باشد.
کد خبر: ۵۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 36
وسائل ـ آیت الله خاتمی در بررسی تنبیه سوم از تنبیهات قاعده لاضرر گفت: مواردی که به عنوان تخصیص قاعده لاضرر مطرح می‌کنند، حتی با نگاه دنیوی نیز ضرر نیستند بلکه این موارد تخصّصاً از این قاعده خارجند.
کد خبر: ۵۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در هشتمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: عدم جواز دروغ از مسلمات شرع است ولی آنچه مورد بحث دارد استثنای از این حرمت است که اگر اظهار کذب منشاء نجات نفس محترمه ای شود یا از ظلم به دیگری جلوگیری کند حکم مساله چگونه است؟
کد خبر: ۵۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، با بررسی نظریه حضرت امام(ره) در بیان فرق ماده ضرر با اضرار گفت: از آنجایی که احتمال معنای ضرر مالی در شواهدی که حضرت امام(ره) از قرآن بیان کرده است وجود دارد، لذا فرقی که در این نظریه بیان شده است، ضعیف می باشد.
کد خبر: ۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۵
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 21
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در بررسی مفردات قاعده لاضرر گفت: بین ماده «ضرر» و «ضرار» چند نکته و تفاوت گفته شده: 1.ضرر، فعل واحد است ولی ضرار یک فعل دو طرفی است، 2.ضرر ابتداء الفعل است اما ضرار جزاء الفعل است، 3.ماده ضرر در جائی است که با آسیب زدن به دیگران، ضرر زننده بهره می برد؛ اما ماده ضرار شامل جائی است که ضرر زننده نفع نمی برد. 4.هر دو به یک معنا و تاکید دیگری باشد.
کد خبر: ۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی ابتدا نظریه دیدگاه شیخ انصاری را مطرح کرد و گفت: این نظریه بر دو مبنا است:1. «لا» به معنای نفی است 2.لاضرر، حکم مولوی الهی است نه حکم مولوی سلطانی، و سپس به بیان دیدگاه مرحوم آخوند پرداخت و اظهار داشت: وی «لاضرر» را به منزله «لاشک لکثیر الشک» می داند یعنی از قبیل «نفی حکم به لسان نفی موضوع» است.
کد خبر: ۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با جمع بندی نظرات شش گانه درباره معنای ضرر و ضرار گفت: عمده در این زمینه، دو نظر امام(ره) و مرحوم بجنوردی است لکن ما باید در پی عنصری باشیم که در همه مواردِ قرآن و روایات وجود دارد و برای به دست آوردن یک معنا باید عنصر مشترک در تمام موارد استعمال را ببینیم و عنصر مشترک ماده ضرار در آیات قرآن و روایات؛ عنصر «لجاجت و عناد» است.
کد خبر: ۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸
خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فائزه پیمان پاک، پریسا پور علمداری و شهلا پاکدامن در مقاله ای با عنوان «دیدگاه اسلام و پیشوایان دینی در مقابله با کودک آزاری و خشونت علیه کودکان» ضمن ارائه تعریفی از کودک آزاری به بررسی انواع کودک آزاری پرداخته اند. آنگاه علل کودک آزاری را بیان کرده اند و سپس به آثار و پیامدهای کودک آزاری که در دو بعد «اختلالات و عوارض جسمی» و «روانی و عاطفی»قابل بررسی است پرداخته اند و در ادامه حرمت اذیت و آزار کودک را از دیدگاه قرآن، سنت و سیره اهل بیت(ع) و از نظر فقها و مراجع عظام شرح داده اند. و در آخر به بررسی روش تربیتی اسلام در رابطه با کودک که همانا تکریم کودک است پرداخته اند.
کد خبر: ۳۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۲
حجت الاسلام جعفریان در یادداشتی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیا قیام عاشورا فقهی است یا خیر؟ اگر هست، ذیل کدام یک از ابواب فقه بررسی شده یا باید بشود؟ فقهای شیعه در این باره چه گفته اند و چه نظراتی دارند؟ در این مقاله تطور بحث فقهی درباره عاشورا از سوی حجت‌الاسلام رسول جعفریان، بررسی شده است.
کد خبر: ۳۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۰
یادداشتی از آیت الله مؤمن در تنظیم خانواده/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در حرمت «سقط جنین» نباید تردید کرد، حتی در آغاز تشکیل آن و در هنگامی که نطفه باشد، بلکه در صورتی که احتمال بارداری وجود داشته باشد، خوردن دارو و یا انجام دادن عملی که موجب افتادن جنین شود، روا نیست؛ از این‌رو اگر زن دارویی بخورد یا عمل مزبور را انجام دهد، در حالی که احتمال بارداری خود را بدهد و بعدا روشن شود که او باردار بوده است، کار حرامی را انجام داده که ممکن است از گناهان کبیره باشد و خداوند به احکام خود داناتر است.
کد خبر: ۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: آتش زدن مسجد ضرر وضرار مالی داشت اما سبب نشد که وجوب هدم و احراق آن از رسول خدا (ص) برداشته شود هر چند که آن را خوب ساخته بودند و ممکن بود بعضی بگویند این کار اسراف است
کد خبر: ۲۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳