آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم بغی
وسائل- صیانت از حکومت اسلامی و مقام ولایت یکی از اساسی ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ زیرا با وجود حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه است که احکام اسلامی قابلیت اجرایی پیدا خواهند کرد، برهمین اساس مطابق ماده 287 قانون مجازات اسلامی، گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران، قیام مسلحانه کند باغی محسوب می شود و در صورت استفاده از سلاح، اعضای آن به مجازات اعدام محکوم می گردند.
کد خبر: ۶۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ بر اساس این نظریه، نصب حاکم در حکومت اسلامی در عصر غیبت، همانند عصر حضور از طریق نصب الهی است؛ لذا فقیه دارای حق حاکمیت است و این حق برای همه فقها به‌عنوان نایبان امام عصر(عج) محفوظ است، بر این اساس، مردم نقشی در مشروعیت‌بخشی به حاکم اسلامی ندارند و وظیفه مردم در پذیرش ولایت و اطاعت است، حاکم نیز وظیفه مدیریت جامعه اسلامی در همه زمینه‌ها و برپایی عدل اسلامی و بیان احکام و وظایف مکلفان را دارد.
کد خبر: ۶۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
یادداشت؛
وسائل ـ در پی طرح مباحثی درباره دیدگاه رهبر انقلاب در موضوع نقش آرا مردم در مشروعیّت نظام سیاسی، این نوشتار دیدگاه‌های معظّم‌له را پیرامون مسأله ولایت و حکومت اسلامی بررسی می‌کند.
کد خبر: ۶۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/10
وسائل- آیت الله آملی لاریجانی در رابطه با نظام سیاسی اسلام معتقد است: در جهان امروز، بدون شک نظریه سیاسى اسلام و از جمله نظریه ولایت فقیه، چالشى جدّى فراروى همه‌نظام‌های مطرح سیاسى جهان معاصر، قرار داده است و استحاله نظرى نظام اسلامى، شاید کم‌هزینه‌ترین روشی باشد که مخالفان اندیشه حکومتى اسلام در مقام مقابله با آن، برگزیده‌اند و از این روى یکى از مهمترین چالش‌های نظام اسلامى، خطر التقاط اندیشه‌های ناب اسلامى با اندیشه‌های مطرح در سطح نظام‌های سیاسى رایج است؛ حقیقتى که از وجوه «استعمار فرانو» به حساب می‌آید.
کد خبر: ۶۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
خلاصه مقاله؛
وسائل ـ دقت در آثار امام خمینی(ره) ما را به مطالبی رهنمون می‌کند که می‌توانیم «پنج مرحله» اساسی را برای تحقق نظام ولایت فقیه در آنها مورد بازشناسی قرار دهیم؛ این پنج مرحله عبارتند از تعیین نظام از طرف خداوند(انتصاب موضوعی)؛ انتخاب نوع نظام از جانب مردم(انتخاب موضوعی)؛ نصب ولی(فقیه) صاحب شرایط و جامع‌الشرایط از طرف خداوند(انتصاب موردی)؛ کشف ولی(فقیه) صاحب شرایط و از جانب مردم (کشف موردی)؛ بیعت با امام معصوم و انتخاب فقیه از میان فقهای صاحب شرایط موجود(انتخاب موردی).
کد خبر: ۶۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۰
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 32
وسائل - برای تشکیل حکومت عناصری لازم است. عنصر اول اندیشه الاهی است. که نزد امام وجود داشت. عنصر دوم، رهبری الهی و عنصر سوم، حضور مردم در صحنه برای نصرت دین الهی است. عنصر چهارم، احتمال پیروزی است. یعنی اگر اتمام حجت شود به وجود مردمی که به ائمه(ع) کمک نمایند برای تشکیل حکومت امام دریغ نمی کرد.
کد خبر: ۶۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
یادداشت؛
وسائل ـ مشروعیت حکومت فقها زاییده نصب عام آنان از سوى معصومان(ع) است که آنان نیز منصوب خاص از جانب خداى متعال هستند؛ از نظر شیعه به همان معیارى که حکومت رسول الله(ص) مشروعیت دارد، حکومت امامان معصوم و نیز ولایت فقیه در زمان غیبت مشروعیت خواهد داشت؛ یعنى مشروعیت حکومت هیچ‌گاه مشروط به رأى انسان‌ها نبوده، بلکه امرى الهى و با نصب او بوده است.
کد خبر: ۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 43
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: در نگاه تشیع کانال مشروعیت حاکم اسلامی نصب خدا است که پیامبر و معصوم را نصب می‌کند و در عصر غیبت هم نصب فقیه توسط ائمه معصومین است.
کد خبر: ۵۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
گزارش کتاب؛
وسائل ـ جریان سقیفه و شتاب مسلمانان اعم از انصار و مهاجر برای انتخاب حاکم و زمامدار جامعه مسلمین بعد از رحلت حضرت پیامبر(ص) خود ناشی از ضرورت و وجوب تشکیل حکومت نزد قاطبه مسلمانان بود؛ مع الوصف علیرغم اجماع مسلمانان بر ضرورت حکومت مبحث مشروعیت حکومت و منابع آن در میان مسلمین از چنین اجماع و اتفاق نظری برخوردار نبوده است.
کد خبر: ۵۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد؛
وسائل- حجت الاسلام بهروز لک به رویکرد مختلف پیرامون تنفیذ اشاره کرد و گفت: منشأ مشروعیت نظام اسلامی را الهی(انتصابی) بدانیم یا انتخابی به معنای الهی مردمی بدانیم بالاخره ولی فقیه بخشی از حق تنفیذ را دارد؛ طبعاً اگر این اختیار را به رئیس جمهور ندهد اصلاً اعتباری برای رئیس جمهور نخواهیم داشت.
کد خبر: ۵۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ ولایت فقیه نظریه مرکزی گفتمان سیاسی فقهی شیعه در عصر غیبت است، با وجود روایت های مختلف از این نظریه، تبیین حضرت امام خمینی در میان سایر تبیین ها جامعیت و عمق نظری و کارکردی خاص دارد؛ این نظریه با اندیشه ایشان آغاز نشده، بلکه توسط ایشان به تکامل رسیده است.
کد خبر: ۵۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله صفایی بوشهری با تبیین مفهوم و ماهیت تنفیذ و با اشاره به سابقه تاریخی و جایگاه قانونی آن گفت: مقوله «تنفیذ» حسب محتوای مطابقی و تضمنی مفهومی خود دارای آثار و لوازم و الزامات خاصی است که یکی از آنها مقوله «اشتراط» و «نظارت» و «عزل» و «قبول استعفای منفّذ إلیه» و «نصب نائب» توسط ولی فقیه است؛ چنانکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در اصل 110 و 130 و 131 به آن تصریح شده است.
کد خبر: ۵۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین لک زایی به ساختار تنفیذ در نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: سه اتفاق باید بیفتد که حکومت اسلامی با رهبری الهی تحقق پیدا کند، رکن اول، رکن استحقاق، لیاقت و شایستگی، رکن دوم مشروعیت یا شرعیت و رکن سوم به تعبیر فقها بسط ید و به تعبیر جامعه‌شناسی مقبولیت است؛ در واقع شأن رهبر این است که با کمک مردم دولت‌سازی کند؛ در اینجا ممکن است که رهبری دولت را واگذار کند و به دیگران بسپارد که مقبولیت با رأی مردم و بحث مشروعیت با تنفیذ و امضای رهبری الهی است.
کد خبر: ۵۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام باقرزاده به ماهیت فقهی حقوقی تنفیذ اشاره کرد و گفت: فلسفه تنفیذ ایجاد پیوند بین جمهوریت و اسلامیت است؛ یعنی رئیس جمهور، رأس جمهوریت است؛ ولایت فقیه رأس اسلامیت و جمهوریت است؛ لذا رکن جمهوریت باید توسط رکن الهیِ حاکمیت مورد امضاء قرار بگیرد چنانکه از طرف مردم هم مورد امضاء قرار گرفته است.
کد خبر: ۵۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
پاسخ اهل فن به یک شبهه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دشمن پیش از آنکه «ولیّ» را از صحنه سیاست بیرون براند و ائمّه را منزوی کند، «ولایت و امامت» را منزوی می‌کند؛ بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز بر می‌آید.
کد خبر: ۵۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۷
آیت‌الله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آنجا که بعضی از بزرگان ما گفته‌اند مردم رکن مشروعیت‌اند مراد این است که تشخیص مصداق فقیه عادل به عهده مردم است لکن با توجه به اینکه (فقیه عادل) موضوعی است که تشخیص آن نیاز به تخصص دارد مردم موظف‌اند با مراجعه به خبرگان، مصداق فقیه عادل را تعیین کنند.
کد خبر: ۵۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۴
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به اینکه تعریف دین به گزاره های اخلاقی و اعتقادی و تکلیفی، در واقع تنّزل دادن دین به شریعت است، گفت: دین جریان ولایت الهی و ولایت اولیاء الهی است و در واقع دین جاری شدن ولایت امیرالمؤمنین است و «متدین بودن» یعنی ولایت را پذیرفتن و بعد در چارچوب آن حرکت کردن است؛ یعنی همه قوای انسان در چارچوب آن ولایت حرکت بکند، همه عرصه های اختیار انسان از جمله قلب و فکر و حواس انسان و عرصه همکاری اجتماعی و همفکری و همدلی شان همه تحت ولایت امام و در محیط ولایت امام باشد.
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام با اشاره به ادلّه عقلی وجوب نصب حاکم برای فرمانروایی سیاسی جامعه در دوران غیبت گفت: اگر فردی بی آنکه منصوب الهی باشد خود را حاکم بر مردم قرار دهد ولو به اختیار و اقبال مردم، خود را در جایگاه خدای متعال و جانشینان او قرار داده است و چنین فردی غاصب برترین حق و در نتیجه آلوده به بدترین ظلم است.
کد خبر: ۵۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
گزارشی از کتاب در باب فقه سیاسی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- اوایل قرن بیستم همزمان با چرخش در امر فلسفی و اهمیت یافتن مسئله زبان، اهمیت جهان معنایی واژگان را در شکل‌دهی به رفتارها و قضاوت‌های سیاسی تا آنجا که معادلات قدرت را تابعی از بازی‌های زبانی تصور کردند، دو چندان نمود. واژگان مبنایی برای شکل‌گیری نظریه‌ای خاص می‌شوند و از آن طریق راهنمای شکل‌گیری پژوهش‌های نظری و علمی می‌گردند. واژه «مصلحت» نیز از آن جمله واژگان و مفاهیمی است که جریان‌های نظریه‌پردازی مختلفی حول آن شکل گرفته است.
کد خبر: ۵۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰
گزارشی از کتابی در باب فقه سیاسی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- اختلاف انسان‌ها در خلقت از جهات گوناگون از یکسو، و مدنی الطبع بودن انسان در زندگی اجتماعی خود از دیگر سو، انسان‌ها را به ضرورت الفت و مودت و صمیمیت در طول تاریخ رهنمون شده است. این ضرورت‌ها، بر نیاز به همکاری و مشورت‌طلبی نیز سرایت کرده و حتی بهره‌ها و امتیازات آن موجب شده تا پادشاهان مستبد و حاکمان مزور نیز از آن غافل نباشند.
کد خبر: ۴۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۱