نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه36
وسائل ـ آیت الله اراکی شیعه در ادامه مباحث مقدماتی پیرامون ولایت فقیه و نصب حاکم از سوی ائمه اطهار(ع) گفت: سیاست به معنی فرمانروایی و به معنی حق فرمان داشتن است؛ فرمان الزام آوری که با آن نظم جامعه برقرار می شود؛ با توجه به این معنا، قوام سیاست به اطاعت است و شیعه یعنی کسی که اطاعت از فرمان می‌کند و ولیّ یعنی کسی که صاحب فرمان است؛ از همین روست که به امام زمان صلوات الله علیه «صاحب الامر» می‌گوییم.
کد خبر: ۳۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی، تأسیس حکومت مبتنی بر عدل را از اهم واجبات شرعی دانست و گفت: از آنجا که مصدر مشروعیت نصب الهی است، حکومت یک حاکم بر مردم بدون اذن و نصب الهی طغیان است و چنین فردی طاغوت و طغیانگر است و اگر حاکم مشروع باشد باید پذیرش مردمی داشته باشد و گرنه حاکمیت او در عمل تحقق پیدا نمی کند.
کد خبر: ۳۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با ورود به بحث ولایت فقیه گفت: حقیقت امامت «مقام فرمان» است؛ یعنی آنچه امام را صاحب مقام امامت می کند «مقام فرمان» است و از آنجا که امامت امام به عنوان واسطه آمریت الهی در عصر غیبت همچون زمان ظهور جریان دارد، لازم است در عصر غیبت نیز در جامعه کسی باشد که فرمان امام را ابلاغ و اجرا کند.
کد خبر: ۳۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان برخی از ویژگی های مکتب روایی اهل بیت(ع) گفت: پس از رحلت رسول اکرم(ص) دو جریان به وجود آمد، یک جریان سعی داشت با تمام قوا احادیث رسول خدا(ص) در مسأله امامت را کتمان کند؛ جریان دیگری در مقابل آن وجود داشت که تلاش می کرد احادیث رسول اکرم(ص) پیرامون امر ولایت و امامت را بیان کند.
کد خبر: ۳۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به امامت و ولایت ائمه اطهار(ع) گفت: نصب مخصوص زمان غیبت نیست؛ بلکه ائمه اطهار در زمان حیات و حضور خود افرادی را نصب کرده اند که در صورت غیبت مکانی یا زمانی آنها جانشین ایشان باشند و از سوی آنها بر مردم حاکمیت داشته باشند
کد خبر: ۳۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با مرور اجمالی و کلی مباحث مطرح شده سال گذشته گفت: بحث ما در فقه نظام سیاسی در سال جاری عمدتاً درباره نصب حاکم در دوران غیبت و یا به تعبیر اعم نصب حاکم به نیابت از ائمه معصومین(ع) خواهد بود.
کد خبر: ۳۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۷
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به تفاوت احکام حکومتی و مصالح مرسله بیان کرد: مصالح مرسله مظنونه که دلیلی بر اعـتبار آنها وجود ندارد با احکام حکومتی که مستند به ادله معتبر و قطعی هستند قابل مقایسه نیستند و شباهتی بین مصالح مرسله با احکام حکومتی و دلیل عقل وجود ندارد.
کد خبر: ۳۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
بررسی فقهی دیدگاه مشروعیت تلفیقی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دیدگاه مشروعیت تلفیقی ولایت فقیه، مدعی نقش مردم به عنوان شرطِ مشروعیت بخش در حکومت اسلامی است؛ بدین بیان که هر چند ثبوتاً فقیهان از سوی خدای متعال برای اجرای احکام و تشکیل حکومت نصب گردیده‌اند، وانگهی شرط اعمال این ولایت در عالم اثبات، متوقف بر آرای عمومی مردم است.
کد خبر: ۳۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی ضمن بحث و بررسی آراء مختلف پیرامون خاستگاه مشروعیت حکومت و پذیرش دیدگاهی که ولایت فقیه را هم سنخ ولایت امام معصوم می‌داند، گفت: گرچه ولی فقیه منصوب الهی است و مردم در انتصاب او نقشی ندارند، اما در تحقق و فعلی شدن حکومت نقش مردم بسیار جدی است.
کد خبر: ۲۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 54
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی در ادامه بحث از روایات دالّ بر امامت اهل بیت(ع) به نقل از منابع روایی عامه گفت: ولایت ثابت شده برای حضرت علی(ع) در عبارت «من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه» به معنای محبّت نیست، بلکه به معنای ولایت امر و فرمانروایی است؛ همان معنایی که برای رسول خدا(ص) نسبت به اهل ایمان ثابت است.
کد خبر: ۲۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
در یادداشتی مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ ولایت فقیه، عمود خیمه انقلاب اسلامی و مظهریت اسلام و ملیت ملت مسلمان است و در همه جا به ویژه در بحران‌ها لنگر ثبات، استواری و آرامش است، از این‌رو استکبار جهانی و دشمنان اسلام برای شکستن حرمت و قداست این جایگاه مقدس در نظام اسلامی شبهه افکنی می‌کند
کد خبر: ۲۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۹
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی، حدیث ثقلین را از جمله احادیث دالّ بر نصب خاص حاکم دانست و گفت: نبی اکرم(ص) در نصب خلفای بعد از خود، تنها به نصب عام یعنی به بیان اوصاف منصوبین اکتفا نفرموده، بلکه در بیان خود عناوین متعددی به کاربرده است؛ چنان که عنوان «اهل بیتی» در حدیث ثقلین و دو عبارت «انّی تارک» و «ما إن تمسکتم بهما» هر دو بر نصب خاص اهل البیت(ع) برای خلافت و فرمانروایی دلالت دارد.
کد خبر: ۲۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله محسن اراکی سه روایت دیگر از اهل سنت در شان نزول آیه تطهیر را بررسی و مصادیق "اهل بیت" را تفسیر کرد. وی سپس به تبیین روایت چهارم (حدیث مطهروون معصومون) و پنچم (حدیث اثنی عشر خلفائی و اوصیائی) دالّ بر عصمت و خلافت اهل بیت (ع) از منابع روایی عامه پرداخت.
کد خبر: ۲۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در بیست و نهمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام، شش روایت دیگر پیرامون حدیث ثقلین دالّ بر خلافت و عصمت اهل بیت علیهم السلام از مصادر اهل سنت را بیان کرد و گفت: نجات امت در همراهی و متابعت از اهل بیت (ع) است.
کد خبر: ۲۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 25 درس خارج فقه سیاسی اسلام در ادامه شرط عصمت امام، به بیان دلالت دو آیه دیگر پرداخت و گفت: نصب برای فرمانروایی، اعطای امن است؛ یعنی لازمه لاینفک اذن به فرانروایی منصوب، این است که در این فرمانروایی، در امن است، معاقَب نیست و حق فرمانروایی دارد.
کد خبر: ۱۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۷
درس خارج فقه سیاسی استاد ایزدهی/ 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در جلسه بیست و سوم درس خارج فقه سیاسی، با اشاره به دسته چهارم آیاتی که دلالت بر ملاک انتصاب الهی در خاستگاه مشروعیت دارند، گفت: با جواز امر و لزوم اطاعت، مشروعیت آمر اثبات می شود.
کد خبر: ۱۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۶
درس خارج فقه سیاسی استاد ایزدهی/ 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در جلسه 22خارج فقه سیاسی به اقامه ادله قرآنی ملاک انتصاب الهی مشروعیت حاکم پرداخت و با استناد به سه دسته از آیات قرآن نتیجه گرفت که ، نصب از سوی حق تعالی تنها مصدر مشروعیت حاکمان است.
کد خبر: ۱۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۳
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در جلسه هشتم درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، با بیان این که ممکن است کسی از روی فهم، تدبیر و عقل عادل باشد و انگیزه این تصمیم عقلی بر عدالت او دنیوی باشد، گفت: تا قوه ای در انسان نباشد که رادع جور باشد قطعا انسان مرتکب ظلم خواهد شد و این دو عقلا و عرفا از هم منفک نیستند.
کد خبر: ۱۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۹
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/ جلسه 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در جلسه دوم درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، درباره استدلال قرآنی مبنی بر شرط عدالت در م نصب حاکم اسلامی گفت: عدالت جامع بین مرتبتین که در مطلق منصوب شرط است؛ اگر در منصوب بالمباشره مصداق پیدا کند، عدالت به معنی عصمت و اگر در منصوب المنصوب مصداق پیدا کند، ملکه عدالت خواهد بود.
کد خبر: ۱۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۶
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/ جلسه 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در جلسه اول درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، درباره استدلال قرآنی مبنی بر شرط عدالت در م نصب حاکم اسلامی، گفت: چنین نیست که جامعه اسلامی برای زمان بعد از رسول خدا (ص) به حال خود رها شده باشد؛ بلکه رسول خدا با ابلغ عبارات و روشن ترین جملات در مناسبت های گوناگون مساله نصب حاکم را اعلام کرده اند.
کد خبر: ۱۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۵