vasael.ir

برچسب ها
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 90
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسئله ازدواج با کافره گفت: اصل اولی در مسئله، جواز است؛ هم «اصالة الحلِّیة» که اصل عملی است و هم مسئله عموم ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ مطرح است که آن أماره است، فوق اصل است و مقدم بر اصل است. «اصل» که در این‌جا گفته می‌شود یعنی قاعده اوّلی؛ خواه به وسیله أماره ثابت شده باشد، خواه به وسیله اصلی از اصول عملیه.
کد خبر: ۷۴۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳

آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم هنجار
وسائل- نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران زنجیره و سلسله مراتبی از قواعد و هنجارهای حقوقی را در قانون اساسی ترسیم نموده است. بر این اساس، می‌توان گفت که موازین اسلامی، مهمترین هنجار حقوقی در نظام حقوقی کشور هستند، چراکه طبق اصل چهارم قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات باید منطبق بر این موازین باشند. ازآنجاکه محتوای این اصل بر عموم و اطلاق کلیه اصول قانون اساسی هم حاکم است، باید بر برتری این هنجار بر هنجار قانون اساسی حکم نمود.
کد خبر: ۷۳۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷

عضو مجلس خبرگان رهبری تبیین کرد؛
وسائل ـ آیت الله کعبی به الزامات اداره نظام بر پایه فقه اشاره کرد و گفت: فقه در چرخه قانون گذاری فعال نیست؛ بلکه منفعل است؛ اثر گذار نیست، متأثر است؛ ما باید فقه را به فقه اثرگذار، فعال و حاکم تبدیل کنیم؛ به نظرم با بازخوانی روند فقهی حقوقی قانونگذاری و نقش ویژه سیاست‌های کلان نظام و نظارت بر حسن اجرای سیاست‌های کلان نظام که در اصل 110 قانون اساسی از وظایف اصلی رهبری است، ما می‌توانیم در فعال سازی فقه نظام با خط مشی گذاری عمومی و ورود فقه نظام به چرخه قانونی، قضایی، اجرایی و مدیریتی نقش ایفاء کنیم.
کد خبر: ۷۳۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 89
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به نظام مردسالاری در جاهلیّت اشاره کرد و گفت: در اسلام نه مردسالاری وجود دارد و نه زن سالاری و آنچه مهم است، حفظ حقوق طرفین است که باید از جانب هر دو طرف رعایت شود در حالی که در جاهلیّت زمان پیامبر و جاهلیّت کنونی، زن هیچ ارزشی نداشته و به او دید یک کالا نگاه می شود و الآن هم با نام و عنوانی دیگر در جوامع غربی و مدّعی حقوق بشر، همین روند ادامه دارد.
کد خبر: ۷۳۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 88
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به سهم تعیین کننده دو عنصر «دوستی عاقلانه» و «گذشت از اشتباهات» در بنیان خانواده اشاره کرد و گفت: درست است که جهیزیه و مهریه و سایر مادّیات در ازدواج لازم است، امّا اینها اساس خانواده نیستند، بلکه اساس خانواده طبق آیه شریفه ﴿وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً﴾ دوستی و گذشت از اشتباهات توسّط زوجین است.
کد خبر: ۷۳۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۴

دوره فقه جهاد و دفاع/ استاد طائب/ جلسه 138
وسائل- دفاع یا از نفس است و یا از عرض و آبرو است و یا از مال و در هر سه مورد هدف مهاجم یا به خودش شخص تعلق گرفته است؛ به این صورت که قصد جان همین فرد را کرده است یا قصد آبروی همین فرد را دارد و قصد اموال همین شخص را دارد و یا هدف مهاجم به بستگان آن شخص تعلق گرفته است به این صورت که یا قصد بستگان این شخص را دارد، یا قصد آبروی بستگان او را دارد، یا قصد اموال بستگان او را دارد.
کد خبر: ۷۳۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲

مقاله؛
وسائل- معنای خاص بغی، جرم سیاسی است که برای مجازات، آنچه از روایات فهمیده می‌شود، دعوت باغیان به‌ توبه جهت بازگشت آنان به‌سوی حق، و همچنین جلوگیری از جنگ و خونریزی است، و معنای عام آن، تعدی و تجاوزی است که ممکن است به جرائم دیگر بیانجامد لذا اگر مرتکب قتلی شوند، قصاص می‌شوند و در حقوق مالی، ضامن مورد تلف هستند.
کد خبر: ۷۳۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه87
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به عدم لزوم احراز عدالت در شاهد بر لعان گفت: در اینجا شهادت، چون شهادت محض نیست و ضمیمه ادّعا آمده است، لذا عدالت شاهد شرط نیست و کمبود عدالت با قسم جبران می شود.
کد خبر: ۷۳۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰

گزارش نشست/ بخش 1
وسائل _ دیدگاه های طلاق ناشی از عسر و حرج در فقه و حقوق در نشستی با حضور اساتید و دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری بررسی شد.
کد خبر: ۷۲۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹

در نشست«ثابت و متغیر در تفسیر اقتصادی قرآن کریم» مطرح شد؛
وسائل _ مهم ترین بحث روش تفسیر اقتصادی قران کریم، اصل ثبات و تغیر احکام اقتصادی اسلام است.
کد خبر: ۷۲۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 86
وسائل ـ آیت الله جوادی آملی یکی از ضرورت‏های علم اصول را تقویت جایگاه «عقل» در آن دانست و گفت: اگر بحث عقل جایگزین بحث علم در اصول می شد و حوزه می‌دانست که علم غیب اشرف از آن است که در بحث‌های فقهی بیاید، دیگر ما مسئله شهید جاوید و امثال آن را نداشتیم.
کد خبر: ۷۲۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 85
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ادله لعان گفت: ادلّه زیادی مثل قرآن و سنّت و اجماع بر صحّت لعان قائم شده که این ادلّه مخصّص ادلّه قذف هستند لذا اگر شخصی همسرش یا هر کس دیگری را متّهم به زنا کند و نتواند شهود دیگری بر این امر اقامه کند حدّ قذف می‏خورد ولی در لعان که موضوعش رمی به زنا از طرف زوجین نسبت به یکدیگر است و شاهدی هم در کار نیست، اگر همه ضوابط آن رعایت شده باشد، حدّ قذف که هشتاد ضربه شلّاق باشد، منتقی است.
کد خبر: ۷۲۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴

نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 21
وسائل ـ تفکیک بین دو نوع نصب خیلی مهم است؛ یا نصب بر طبق قضیۀ حقیقیۀ شخصیه است یا بر طبق قضیۀ حقیقیۀ عامه است و نصب فقیه برای ولایت در عصر غیبت به شکل قضیۀ حقیقیۀ عامه و نصب عام است و ملاک شرطیت بلوغ به این دلیل است که نتواند اداره کند و تشخیص مصلحت دهد و در امر ولایت قابل اعتماد نباشد؛ اما کسی که دارای شرط عصمت فعلی و قولی است و دارای علم الهی و لدنی است او خارج از این شرط و خارج از محل بحث ما خواهد بود.
کد خبر: ۷۲۳۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

در نشست «ازدواج سفید از دیدگاه حقوقی و روانشناسی» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی گروه علوم تربیتی دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه فرهنگ غرب با فرهنگ ما تفاوت های روشنی دارد و آنها در رویکرد پیشگیرانه دیگر نمی توانند کاری انجام بدهند، گفت: در این زمینه ما نباید دست و پا بسته عمل کنیم.
کد خبر: ۷۲۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰

معرفی نشریه؛
وسائل ـ شماره نهم مجله علمی ـ پژوهشی «فقه مقارن» دانشگاه مذاهب اسلامی به عنوان نخستین مجله تخصصی در حوزه فقه مقارن مذاهب اسلامی چاپ و روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۷۲۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 84
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص طلاق بائن و عّده گفت: طلاق عدّه با طلاق بائن مباین هم هستند، طلاق عدّه با طلاق سنّت عموم و خصوص مطلق هستند و آنچه که در سه طلاقه معتبر است «اصل الطلاق» است؛ چه عدّه چه سنّت، اما آنچه در نُه طلاقه معتبر است، طلاق عدّه است نه طلاق سنّت به معنای خاص، و اگر در بعضی از روایات طلاق سنّت باعث حرمت ابدی می‌شود، آن بخشی از طلاق سنّت است که قابل تطبیق بر طلاق عدّه است.
کد خبر: ۷۲۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰

حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 37 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون اختیارات حاکم اسلامی گفت: برخلاف نظام های مادیگرا، حاکم اسلامی موظف به زمینه سازی و فراهم آوری مقدمات نیل مردم به سعادت مطلوب است؛ اما حاکم اسلامی نسبت به الزام و تحذیر مردم در اموری که ثواب و عقاب بر آن مترتب است وظیفه ای ندارد.
کد خبر: ۷۱۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵

حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 34 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با استناد به آیه کریمه «النَّبِیُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏» حاکم اسلامی را به مثابه پدر امت اسلامی دانست و گفت: ولایت او بر آحاد شهروندان جامعه همچون ولایت پدر بر فرزندان بوده و اراده او در همه اموری که منطبق بر مصلحت جامعه است، مقدّم است.
کد خبر: ۷۱۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 28:
وسائل- شیخ انصاری التزام و وفاء به شروط متقدمه را لازم نمی‌داند به این دلیل که دلیلی بر وجوب وفاء به آن شرط وجود ندارد.
کد خبر: ۷۱۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه83
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به طلاق عدّی گفت: طلاق عدّی به طلاقی گفته می شود که شخصی همسرش را در طهر غیر مواقعه طلاق دهد و لذا اگر این عدّه بگذرد و این مرد بخواهد با عقد جدید با او همسری کند، این طلاق دیگر عدّی نیست لذا در نه طلاقی که صورت می گیرد فقط شش طلاق عدّی است و طلاق سوم و ششم و نهم چون مرد نمی تواند رجوع کند، عدّی نیست.
کد خبر: ۷۱۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۷

آخرین اخبار