در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش سوم
وسائل ـ آیا قانونگذاری واجب است؟ این که قانونگذاری گاه به دلیل توقف انجام مسؤولیت حاکم اسلامی نسبت به احکام شرعی و اهداف دین و مقاصد شریعت واجب می‌شود، پس وجوب مقدمی دارد و امروز این توقف محرز است؛ این که بگوییم خدا قانون یا شریعت وضع می‌کند و ما فقط مجری آن هستیم، یک بحث بسیار ساده اندیشانه است، در عصر امروز چند مسأله شرعی پیدا می‌کنید که در آن اختلاف فتوا وجود نداشته باشد؟
کد خبر: ۷۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش دوم
وسائل ـ مشکل اصلی ما در قانونگذاری است؛ اگر این مشکل حل شود خیلی از مشکلات حل می‌شود، چون قانون‌گذار واقعی شرع هست، حالا که در وسائل ـ حجت الاسلام جعفرپیشه گفت: سیستم موجود قانون اساسی، یک قوه مقننه‌ای تعریف شده است که به معنای واقعی قانون‌گذار عرفی و سکولارش نیست، این قانون‌گذار ما به حداقل‌ها اکتفا کرده است؛ در واقع به دنبال عدم مخالفت‌هاست، اما خیلی از مشکلات ما این است که به دنبال الزامیات فقه نرفته‌ایم؛ شأن مجلس این است که ریل‌گذاری کند، یعنی بستر را برای اجرای دین خدا فراهم کند
کد خبر: ۷۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 15 و 16
وسائل _ حیازت کل شیء بحسبه است. حاکم می آید و قوانینی می گذارد که حیازت طوری صورت بگیرد که آن منبع به همه برسد و اصل منبع از بین نرود مثلا می گوید که فعلا تا شش ماه کسی حق گرفتن ماهی ندارد و...
کد خبر: ۷۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 89
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به نظام مردسالاری در جاهلیّت اشاره کرد و گفت: در اسلام نه مردسالاری وجود دارد و نه زن سالاری و آنچه مهم است، حفظ حقوق طرفین است که باید از جانب هر دو طرف رعایت شود در حالی که در جاهلیّت زمان پیامبر و جاهلیّت کنونی، زن هیچ ارزشی نداشته و به او دید یک کالا نگاه می شود و الآن هم با نام و عنوانی دیگر در جوامع غربی و مدّعی حقوق بشر، همین روند ادامه دارد.
کد خبر: ۷۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 9 (بخش 1)
وسائل- اصل 12 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یکی از مترقی‌ترین اصول در میان قوانین اساسی کشورهایی است که یک دین یا مذهب را به عنوان دین و مذهب رسمی خود در قانون اساسی‌شان برگزیده‌اند. زیرا باوجود اینکه ذهنیت و حافظه تاریخی شیعه سرشار از بی‌مهری‌ها و بدرفتاری‌های اهل سنت با شیعیان است، اما با این حال اصلی در قانون اساسی به تصویب می‌رسد که چهار مذهب اهل سنت را مورد شناسایی قرار داده و حقوقی را برای آنها به رسمیت میشناسد.
کد خبر: ۷۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 82
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرطیت علم برای ولی فقیه گفت: بنا به فرمایش امام باقر علیه السلام که از پیامبر(ص) نقل فرمودند شخصی که تصدی امامت را بر عهده می گیرد باید سه وصف ورع، حلم و حسن ولایت در او باشد، مراد از امامت در اینجا همان ولایت امر است و شاهد آن نیز وصف سوم است و حسن ولایت امکان ندارد مگر آنکه احکام را بداند و عالم باشد.
کد خبر: ۷۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
درس خارج فقه اصلاح ژنتیک (فقه تراریختگی)حجت الاسلام محسن غرویان / جلسه 2
وسائل ـ حجت الاسلام غرویان در دومین جلسه درس فقه تراریخته گفت: در ابتداء بحث ها همیشه باید موضوع شناسی کنیم، چون می خواهیم درباره اصلاح ژنتیک بحث کنیم باید خود ژن را بشناسیم این که می گویند فقیه کاری به موضوع ندارد این حرف درستی نیست تا ما موضوع را دقیقا نشناسیم حکمش را هم نمی توانیم بشناسیم بنابر این فقیه در خیلی از مسائل باید موضوع شناس هم باشد.
کد خبر: ۷۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 27
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه مساله چهارم از کتاب تحریرالوسیله امام خمینی (ره) به بیان انواع صور مراجعه به قاضی جور پرداخت و گفت: آنچه که امروز می خواهیم درباره اش بحث کنیم صور مختلف مراجعه به قاضی جائر است و باید اینها را از هم دیگر تفکیک کنیم و یک به یک مورد بررسی قرار دهیم که آیا در همه این صور مراجعه کردن به قاضی جائر حرام است یا نه؟
کد خبر: ۷۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰
حجت الاسلام آل بویه / 2
وسائل ـ سقط جنین از منظر شرع مبین اسلام حرام بوده و تنها موارد خاصی همچون عسر و حرج، بیماری منجر به فوت مادر و نیز ناراحتی های روانی و مشقت فراوان آن موجب رافع این حرمت خواهد بود.
کد خبر: ۷۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
حجت الاسلام آل بویه/1
وسائل _ طبق ادله قرآنی و روایی، سقط جنین (رویان) حرمت داشته و نظر مشهور فقها بر این است که با دمیده شدن روح، حتی در صورت عسر و حرج، امکان سقط جنین نیست.
کد خبر: ۷۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 85
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ادله لعان گفت: ادلّه زیادی مثل قرآن و سنّت و اجماع بر صحّت لعان قائم شده که این ادلّه مخصّص ادلّه قذف هستند لذا اگر شخصی همسرش یا هر کس دیگری را متّهم به زنا کند و نتواند شهود دیگری بر این امر اقامه کند حدّ قذف می‌خورد ولی در لعان که موضوعش رمی به زنا از طرف زوجین نسبت به یکدیگر است و شاهدی هم در کار نیست، اگر همه ضوابط آن رعایت شده باشد، حدّ قذف که هشتاد ضربه شلّاق باشد، منتقی است.
کد خبر: ۷۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴
در نشست «ازدواج سفید از دیدگاه حقوقی و روانشناسی» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی گروه علوم تربیتی دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه فرهنگ غرب با فرهنگ ما تفاوت های روشنی دارد و آنها در رویکرد پیشگیرانه دیگر نمی توانند کاری انجام بدهند، گفت: در این زمینه ما نباید دست و پا بسته عمل کنیم.
کد خبر: ۷۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰
گفتاری از آیت الله مرتضی تهرانی؛
وسائل ـ بعضی افراد با استدلال به قانون ارث و قانون دیه، این شبهه را ایجاد می‌کنند، که خدای متعال بین زن و مرد فرق گذاشته است. در حالی که با توجه به صراحت در آیات قرآن، این استدلال ناقص است.
کد خبر: ۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
گزارش مقاله؛
وسائل- یکی از مهم ترین بحث های حقوق خصوصی در ایران و فقه اسلام بحث «خیار» است؛ خیار یا خیار فسخ اصطلاحی در فقه و حقوق به معنای حق برهم زدن یک جانبه قرارداد است و شکی نیست که در حقوق ایران خیارات از حقوق مالی و قابل اسقاط هستند و متعاملین می توانند شرط کنند از ابتداء برای آنها خیاری نباشد و هم می توانند پس از ایجاد حق خیار آن را اسقاط نمایند.
کد خبر: ۷۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 84
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص طلاق بائن و عّده گفت: طلاق عدّه با طلاق بائن مباین هم هستند، طلاق عدّه با طلاق سنّت عموم و خصوص مطلق هستند و آنچه که در سه طلاقه معتبر است «اصل الطلاق» است؛ چه عدّه چه سنّت، اما آنچه در نُه طلاقه معتبر است، طلاق عدّه است نه طلاق سنّت به معنای خاص، و اگر در بعضی از روایات طلاق سنّت باعث حرمت ابدی می‌شود، آن بخشی از طلاق سنّت است که قابل تطبیق بر طلاق عدّه است.
کد خبر: ۷۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 35 (96-95)
وسائل ـ از مفاد آیات قرآن استفاده می‌شود که پیامبر خدا(ص) و اهل بیت(ع) به مثابه پدران جامعه اسلامی هستند؛ پدر گرچه نمی‌تواند ملکیّت فرزند را نقض کند؛ اما در صورت محجوریت فرزند می‌تواند در ملک او تصرف کند، حال جای این پرسش است که اِعمال چنین ولایتی از سوی پدر به چه ملاکی است؟ آیا اِعمال این ولایت به خاطر تخصیص ادلّه ملکیّت است؟ به این معنا که ادلّه ملکیّت به ادلّه ولایت پدر تخصیص می‌خورد؛ یا اینکه این مقام، مقام تزاحم میان دو دسته ادلّه است؟
کد خبر: ۷۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 5و6:
وسائل _ علم اقتصاد کلی و عمومی و بین همه کشورها یکی است اما نظام اقتصادی کلی نیست و در هر مکتب به یک صورت است.
کد خبر: ۷۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۷
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار به مکتب حله و جبل عامل اشاره کرد و گفت: در مکتب حله، فقیه سیاسی است؛ اما فقه غیر سیاسی است؛ اما در دوره ما، فقه سیاسی است؛ اما فقیه، غیر سیاسی است؛ امام خمینی(ره) فقه ما را کاملاً ممزوج با سیاست کرده است.
کد خبر: ۷۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل- دین شامل معتقدات و رفتارهای مردم می شود و چون معتقدات مردم در رفتار اثرگذار است، و رفتار، افزون بر جوانب اجتماعی و عاطفی و جوانب دیگر، جوانب اقتصادی را نیز شامل می شود، باید هر دینی دارای موضع اقتصادی خاص خود باشد و باید هر دینی جهت گیری اقتصادی ویژه خود را داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
خمس/حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 67
وسائل_با توجه به نظر اکثر فقهای امامیه بر ناصبی‌ها احکام کافر بار می‌شود و گرفتن اموال آنها اشکال ندارد و وقتی که اموال آنها را گرفتیم خمس آن واجب می‌شود و باید بپردازیم.
کد خبر: ۷۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶