vasael.ir

برچسب ها
مقاله اقتصادی:
وسائل_بانک اسلامى اردن به عنوان تنها تجربه بانک دارى بدون ربا در کشور اردن، یکى از نمونه هاى موفق در این زمینه است. این بانک توانسته است قابلیت اجراى نظام مشارکت در سود و زیان را به اثبات برساند.
کد خبر: ۶۴۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰

در مناظره ای بین دو کارشناس اقتصادی مطرح شد:
وسائل_ انک از ابتدا از یک نهاد ساده و معمولی به‌عنوان واسطه وجوه شکل گرفته است، مردم وجوه مازاد را به افرادی از جمله صرافها می‌دادند و صرافها هم این پولها را به متقاضیان وام می‌دادند و از مابه‌التفاوت سودهای دو طرف ارتزاق می‌کردند؛ اگر شکل ساده بانکداری را این اعلام کنیم، سابقه داشته است.
کد خبر: ۶۴۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰

ربا/حجت الاسلام نقیبی/جلسه 3و 4
وسائل _ از مدارک بر جای مانده از چهار هزار سال قبل از میلاد معلوم می شود که معاهدات را مکتوب می کرده اند.
کد خبر: ۶۴۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۹

ربا/حجت الاسلام نقیبی/جلسه 1و2
وسائل _ حجت الاسلام نقیبی در جلسات اول و دوم درس خارج فقه ربا به بررسی مفهوم ربا از منظر لغت ، آیات قرآن و اصطلاح فقها پرداخت.
کد خبر: ۶۴۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۸

ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 46
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به ادله خاصه اثبات رؤیت هلال با حکم حاکم، گفت: روایات مخصوصی داریم که بحث رؤیت هلال را به اجازه یا اذن امام و یا به اعلام امام و معصوم(ع) موکول کرده است.
کد خبر: ۶۴۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۹

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 6:
وسائل- آیات متعددی در قرآن بر لازمه بودن معاملات دلالت دارند که در اینجا به سه آیه بر این امر اشاره شده است.
کد خبر: ۶۳۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲

مسائل مستحدثه/ آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه7
وسائل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی وظیفه مدیون را در مورد تغییر قیمت اسکناس یا بی ارزش شدن آن را در هنگام ادای دین بررسی کرد.
کد خبر: ۶۳۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/5
وسائل- آیت الله جوادی آملی معتقد است: همان‏گونه که اقلیم جغرافیایی، فتوای مجتهد و مرجع تقلید را شرعاً محدود نمی‏‌کند، قلمرو ولایت فقیه را نیز شرعاً تحدید نمی‌‏سازد؛ یک ولیِّ فقیه شرعاً می ‏تواند همهٴ ج وام ع اسلامی روی زمین را اداره کند در صورتی که محدودیت خارجی وجود نداشته باشد؛ ولی در شرائط کنونی، عملا ً چنین امری میسّر نیست؛ زیرا مسؤولان ممالک دیگر، آن را دخالت در امور کشورها می‏ دانند و مانع چنین امری می‏‌شوند و دیگر امکان ندارد فقیه یک کشور شرقی، برای مردم یک کشور غربی برنامه تعیین کند و بالعکس.
کد خبر: ۶۳۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹

مقاله اقتصادی:
وسائل_ بر اساس لزوم کفالت اجتماعی، اخوت و جانشینی انسان در زمین و درنتیجه مسئولیت متقابل افراد نسبت به یکدیگر هر یک از افراد انسانی نسبت به یکدیگر مسئول می‌باشند و باید مخارج ضروری زندگی افرادی که توانایی کسب مخارج خود را ندارند، تأمین نمایند.
کد خبر: ۶۲۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳

مسائل مستحدثه، آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 6
وسائل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی مالیت اسکناس را در هنگام ادای دین بررسی کرد.
کد خبر: ۶۲۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱

مقاله اقتصادی:
وسائل_تأمین اجتماعی به‌طور عام ریشه تاریخی ممتدی دارد که از یاری‌رساندن به آسیب دیدگان و نیازمندان آغازشده و بر مبانی انسانی، اعتقادی و مذهبی انسان‌ها استوار است.
کد خبر: ۶۲۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴

مسائل مستحدثه، آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 5
وسائل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی احکام زکات را در مورد اسکناس تشریح کرد.
کد خبر: ۶۱۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴

گزارش مقاله؛
وسائل ـ از سخنان شیخ انصاری در کتاب‌های الزکاه، الخمس،‌ القضا و دیگر آثارش برمی‌آید که آن بزرگوار اعتبار روایات باب ولایت فقیه را پذیرفته و دست‌کم به شش روایت از روایت‌های نوزده‌گانه که مرحوم نراقی به آنها استناد کرده، استدلال نموده است؛ او در پایان نقل و بررسی روایات تصریح می‌کند: «آنچه از این دلایل استفاده می‌شود، ثبوت ولایت‌ برای فقیه است.»
کد خبر: ۶۱۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸

مسائل مستحدثه / آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 3
وسایل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی اعتبار اسکناس و نقش آن را در تورم بررسی کرد.
کد خبر: ۶۱۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶

در یادداشتی تبیین شد:
وسایل - همانطور که در مسائل مورد ابتلاء در زمان ائمه علیهم السلام تمسک به عمومات و مطلقات صادره از معصومین علیهم السلام امری محکَّم و قابل اجراست، در مسائل مستحدثه ای که در زمان صدور روایات یا وجود نداشته اند و یا مورد ابتلاء نبوده اند نیز می توان به عمومات و اطلاقات موجود در روایات مراجعه نمود، در اینصورت نوبت به مراجعه به اصول عملیه نمی رسد، بله در صورتی که یقین داشته باشیم به اینکه امام علیه السلام در مقام بیان مواردی خاص نبوده و یا التفاتی به آن موارد از ناحیه شارع نبوده است در اینصورت نمی توان به عمومات و اطلاقات تمسک نمود، به همین دلیل به اصول عملیه مراجعه می شود.
کد خبر: ۶۱۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۵

در یادداشتی تبیین شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ با توجّه به پویا بودن مقوله علم، انسان‌ها در گذر زمان همواره سطح علوم و فنون خویش را ارتقاء بخشیده‌ و با به کارگیری نیروی تفکّر و خلاّقیّت ، توانسته‌اند سطح علوم را به صورت تدریجی و پلّکانی در اعصار مختلف ارتقاء دهند و به همین خاطر است که در هر عصری مسائلی از یک علم خاصّ مطرح می شود که سابقه‌ای از آن مسائل در اعصار دیگر آن علم به چشم نمی‌آید، و یا ممکن است موضوعات دوران قبل، بر اثر تحولات، به موضوعات جدیدی تبدیل شوند؛ به طوری که حکم دیگری در عصر متأخّر برای آن‌ موضوعات انتظار رود که به این مسائلِ نوظهور در هر علم مسائل مستحدثه گفته می شود.
کد خبر: ۶۰۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹

رییس کارگروه اقتصاد مقاومتی سازمان بسیج اساتید کشور:
وسائل_ عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه پیشرفت نماد بیرونی اقتصاد است به گونه ای که وقتی ملت ها از بیرون به این کشور پیشرفته نگاه کنند، آن را متوجه می شوند، گفت: در واقع اسلام اعجاز پیشرفت دارد و قرار است انقلاب اسلامی این اعجاز را به جهان نشان بدهد.
کد خبر: ۶۰۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸

مدیر مؤسسه امام رضا(ع) تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غفاری فر، مباحث فقه سیاسی و حکومتی را ذیل بحث فقه الاجتماع خواند و گفت: همچنان که در مباحث اجتماعی به دنبال رابطه میان فرد با گروه‌ها، گروه‌ها با گروه‌ها و گروه‌ها با جامعه و به دنبال این تأثیر و تأثّر هستیم تا موضوعات را خوب درک کنیم، در فقه الاجتماع نیز به دنبال فهم موضوعات اجتماعی هستیم، از این‌رو فقیهی می‌تواند استنباط صحیح داشته باشد که عالم به زمان باشد؛ یعنی روابط بین موضوعات را درست درک کند و با توجه به این موضوعات، احکام صادر کند.
کد خبر: ۶۰۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶

شرکت/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه133:
وسائل- اجرت قضا حرام است و اجرت قسام نیز چنانچه توسط قاضی انتخاب شود باید از بیت‌المال پرداخت شود.
کد خبر: ۶۰۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵

شرکت/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی/جلسه 132
وسائل_گاه شریکین هر کدام به تنهایی یک قاسم را تعیین می‌کنند که در اینجا هر کدام باید اجرت قاسم خود را بدهند.
کد خبر: ۵۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴

آخرین اخبار