درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 84
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص طلاق بائن و عّده گفت: طلاق عدّه با طلاق بائن مباین هم هستند، طلاق عدّه با طلاق سنّت عموم و خصوص مطلق هستند و آنچه که در سه طلاقه معتبر است «اصل الطلاق» است؛ چه عدّه چه سنّت، اما آنچه در نُه طلاقه معتبر است، طلاق عدّه است نه طلاق سنّت به معنای خاص، و اگر در بعضی از روایات طلاق سنّت باعث حرمت ابدی می‌شود، آن بخشی از طلاق سنّت است که قابل تطبیق بر طلاق عدّه است.
کد خبر: ۷۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 78
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مبحث استیفای عدد زوجات به دو نکته اشاره کرد و گفت: اول این که موضوع این مبحث ازدواج دائم است و استیفای عدد در متعه جریان ندارد و ثانیاً منظور از نگه داشتنِ عدّه در این مبحث، فقط مختصّ به زوجه نیست بلکه زوج را نیز شامل می‌شود لذا عدّه در استیفای عدد یا مختصّ به زن است در جایی که طلاق بائن باشد، یا مشترک بین مرد و زن است، در جایی که طلاق رجعی باشد.
کد خبر: ۷۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 70
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در جواب به قاعده اولویت که شهید ثانی در دنباله حکم سید مرتضی پیرامون حرمت ابدی در صورت زنا با زن شوهردار مطرح کرده، گفت: قیاس مسئله زنا با مسئله تزویج، قیاس مع الفارق است؛ زیرا ملاکی برای اولویت نیست بلکه نمونه نقضی هم داریم که در مسئله مادر و دختر، اگر کسی با مادر ازدواج کند نمی تواند با دختر ازدواج کند، اما اگر با مادر زنا کند می تواند با دختر ازدواج کند و کم له من نظیر؟!
کد خبر: ۶۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 68
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به چگونگی پیدایش قواعد فقهی و اصولی اشاره کرد و گفت: در خصوص سؤال سائل از شک در وضوء حضرت فرمود «مَنْ کَانَ عَلَى یَقِینٍ فَشَکَّ فَلْیَمْضِ عَلَى یَقِینِهِ» که این روایت به دست یک مجتهد زبده برسد یک قاعده کلّی فقهی و یا یک قاعده کلّی اصولی استخراج میکند و اصلاً نحوه به وجود آمدن قواعدی مثل قاعده فراغ و تجاوز و اصل استصحاب و عقد فضولی و ... به همین نحو بوده است.
کد خبر: ۶۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 66
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مسأله دوم که کسی در حال عده زنی را عقد کرده و آمیزش هم کرده باشد گفت: اگر زن عالم به حرمت تزویج در حال عدّه باشد اصلا مهری ندارد و اگر جاهل باشد چون از بُضع او استفاده شده «مهر المثل» طلبکار است اما مرد در هر صورت باید مهر المثل را بپردازد چون آنچه در استقرار مهر یا نفی مهر دخیل است، علم و جهل زن است، نه مرد.
کد خبر: ۶۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 65
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به صحّت عقد در صورت اختلاف طرفین عقد در علم وجهل گفت: چون عقد یک واحد اعتباری است، نمی توان گفت عقد نسبت به یک طرف صحیح و نسبت به طرف دیگر باطل است لذا در ما نحن فیه اگر یک طرف نسبت به حکم تزویج در عده عالم باشد و طرف دیگر جهل داشته باشد، نمی توان گفت چون موجب و قابل متعدّد هستند پس عقد منحل می شود و نسبت به طرف اول باطل و نسبت به طرف دوم صحیح است.
کد خبر: ۶۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 64
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به طبقه بندی روایات باب حرمت عقد در زمان عدّه گفت: در بین این طوائف از روایات، روایاتی هستند که با هم تعارض دارند امّا این تعارض ابتدایی است و می توان آن ها را با شیوه های رایج در بین همه مکاتب و دُول غیر اسلامی و اسلامی نظیر حمل اظهر بر ظاهر یا حمل مطلق بر مقیّد یا حمل عام بر خاص و ... بر طرف کرد.
کد خبر: ۶۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 62
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص صدر و ذیل آیه 235 سوره بقره گفت: صدر آیه مربوط به جواز خواستگاری از زوجه در حال عدّه است که عدّه ظرف گفت وگو است و ذیل آیه در رابطه با نهی از ازدواج با زن در حال عدّه است یعنی عدّه ظرف عقد است که اینها با هم اتحاد موضوع ندارند که بخواهند متعارض باشند.
کد خبر: ۶۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 61
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به ضرورت تأسیس اصل در مسئله فقهی اشاره کرد و گفت: لازم است در هر مسئله فقهی یک اصل داشته باشیم تا اگر در استنباط حکم از روایات و آیات به نتیجه ای نرسیدیم به آن اصل مراجعه کنیم، یا اگر در موردی شک کردیم در مورد شک به آن اصل مراجعه کنیم، که در ما نحن فیه آیه شریفه ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُم﴾ مرجع نهایی ماست و می توانیم در موارد مشکوک به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۶۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰