گفت وگو با عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام حسینیان به عناصر فقه تمدنی اشاره کرد و گفت: فقه تمدنی فقهی است که قدرت ایجاد تمدن دارد که اولاً فقه موضوعات خرد نیست، ثانیاً مرتبط با مسائل اجتماعی است، ثالثاً حکم کل را در جهتی خاص و تکاملی ببینید، لذا صرف اکتفا کردن به منطقی که بتواند حکم کل را برایتان استنباط کند کفاف نخواهد داد بنابراین می شود که انسان منطقش منطق کل نگر باشد، اما در جهت حاکمیت لیبرالیسم، فقه خود را بیان کند، در این صورت باز پاسخگوی به حوادث لیبرالیستی است.
کد خبر: ۷۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
معرفی کتاب؛
وسائل ـ مجموعه حاضر که شامل مقالات و نشست‌هایی است که شرح انجام آن در آغاز آمده است، به رابطه فقه و حکومت که می‌توان آن را «رویکرد حکومتی به فقه» نامید، پرداخته است.
کد خبر: ۷۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
معرفی کتاب؛
وسائل ـ از دیگر عواملی که فقه شیعه را در حل مسائل سیاسی توانا می‌سازد، اختیاراتی است که به ولی فقیه و حکومت اسلامی داده است؛ این اختیارات دامنه وسیعی دارد، از جمله آن، صادر کردن احکام حکومتی براساس مصالح اسلام و مسلمانان است؛ حاکم اسلامی می‌تواند در اداره امور گوناگون کشور اسلامی و گره‌گشایی از مسائل و معضلات نوپیدای آن، از عنصر حکم حکومتی استفاده کند.
کد خبر: ۷۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 30
وسائل ـ امری که شارع می‌تواند آن را تشریع کند -هر امری که در این حوزه باشد- اگر صادر شد حتماً امر مولوی است و نمی‌تواند امر ارشادی باشد ولو حکم عقل هم داشته باشیم، زیرا حکم عقل در حکم مؤید حکم شارع است.
کد خبر: ۷۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
گفت وگوی اختصاصی با حجت الاسلام و المسلمین قوامی/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین قوامی با بیان اینکه اگر می خواهیم دولت اسلامی ایجاد کنیم باید نسبت به فقه حکومت ی دیدی بهتر داشته باشیم گفت: فقه حکومت ی نه تنها در ایجاد دولت اسلامی بلکه در ایجاد جامعه اسلامی و حتی تمدن اسلامی نقشی بسیار مهم دارد چراکه راه دیگری برای رسیدن به تمدن اسلامی به غیر از فقه حکومت وجود ندارد.
کد خبر: ۷۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی/بخش اول
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین قوامی با اشاره به اینکه فقه حکومت ی مبتنی بر پایه های فقه سنتی و فردی است، گفت: تنها راه رسیدن به تمدن اسلامی، فقه حکومت ی است چون فقه حکومت ی برخلاف فقه فردی که مزاحم تمدن اسلامی است یک فقه تمدن ساز است و می تواند مؤلّفه های اصلی تمدن اسلامی مانند قدرت، علم، آزادی و حق شهروندی، مردم سالاری دینی، امنیت و رفاه را پایه گذاری کند.
کد خبر: ۷۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
آیت‌الله کعبی:
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر لزوم تدوین دکترین‌های فقهی توسط حوزه‌های علمیه به‌منظور تدوین پیش‌نویس‌های سیاست‌های کلی نظام، تاکید کرد و گفت: مجمع تشخیص مصلحت نظام باید کاری کند که فقه حکومت ی در چرخه قانون‌گذاری و قضا و اجرا قرار بگیرد.
کد خبر: ۷۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ خروجی دولت صفویه، حداقل یک مشروعیت نسبی را برای صفویه رقم زد؛ غلبه جریان تفقه در صفویه یعنی فقهاء عملاً کارآمدی خودشان را در رقابت با تصوف برای اداره اجتماع نشان دادند؛ یعنی کاملاً کارآمدی فقه در دوره صفویه نسبت به جریان باطنی گرای تصوف خودش را نشان داد و شاه صفویه احساس کرد که اگر با فقیه راه بیاید راحت‌تر می‌تواند مملکتش را بچرخاند و رشد دهد.
کد خبر: ۷۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴
اطلاع رسانی؛
وسائل- دبیرخانه نخستین کنگره بین المللی فقیه فقه نظام اعلام کرد که زمان ارسال آثار به این کنگره بین‌المللی تا 30 اسفند ماه تمدید شده است.
کد خبر: ۷۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
آیت الله رشاد تبیین کرد؛
وسائل ـ حکومت دارای چهار رکن است؛ اگر این چهار رکن فراهم شد می‌توان اطلاق حکومت کرد والا ممکن است بگوییم یک گروه سیاسی و یا یک حزب؛ این چهار رکن عبارتند از امام، امت، سلطان و سرزمین؛ هیچ‌جای عالم این قوای سه‌گانه‌ای که طرح کرده‌اند و گفته‌اند قوا باید تفکیک شود، عملاً هیچ‌جا تفکیک نمی‌شود؛ هر جا که مراجعه کنید یکی از قوا و یا یکی از رؤسای یکی از قوا حالت گرانیگاهی و محوری دارد.
کد خبر: ۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 2
وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دومین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: نوع دوم از رفتارهای ترویجی، «ترویج ترغیبی» است یعنی در جامعه شناخته شده است ولی مردم بدان پایبند نیستند و گاهی در انجام آن رفتار سستی می کنند.
کد خبر: ۶۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در اولین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی در سال تحصیلی جدید گفت: . گاهی گفته می شود فرهنگ کار دولت نیست و مربوط به جامعه است که این سخن بسیار غلطی است و قطعاً کار دولت هنجارسازی است.
کد خبر: ۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
آیت الله رشاد در دومین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد/بخش سوم
وسائل- آیت الله رشاد با اشاره به اینکه جمعِ مخاطب، می‌توانند متعلق تکلیف باشند، گفت: ما تحلیل کردیم و شش فرض را عرض کردیم و یک فرض را پذیرفتیم که با این تلقی از حقیقت جامعه، و با این تعریف از آن، جامعه می‌تواند مخاطب تکلیف واقع شود.
کد خبر: ۶۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
آیت الله رشاد در دومین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد/بخش دوم
وسائل- آیت الله رشاد با بیان اینکه مولفه های رکنی علم عبارتند از: موضوع، غایت، منطق، مسائل و مبادی، گفت: آنگاه که این پنج مؤلفه با هم تناسق پیدا کنند، یک همسازی پیدا کنند، یک علم تولید می‌شود و الا علوم اینطور نیست که هر علمی برای حل هر مسأله بتواند از هر روشی استفاده کند.
کد خبر: ۶۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
آیت الله رشاد در دومین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد؛
وسائل- آیت الله رشاد با بیان اینکه منظور از فقه اجتماعی، فقه دارای رویکرد اجتماعی است گفت: فقه ما از سوی بزرگانی چون امام راحل، اجتماعی تعریف شده است یعنی حتی نماز شبی که باید با اخلاص کامل در یک گوشه منزل خوانده شود دارای آثار اجتماعی است یعنی حتی عبادات فردی محض ما نیز دارای پیامدهای اجتماعی است.
کد خبر: ۶۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳
مدیر عامل مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین دعائی با بیان اینکه فقه حکومت ی یا تمدن ساز، مسؤولیت تولید محتوا از گزاره های وحیانی برای سیستم های زندگی را دارد، گفت: بر این اساس تا دستگاه تولید اندیشه فقه حکومت دینی و فقه تمدن ساز اسلامی را در اختیار نداشته باشیم و محققان آن را تربیت نکنیم، راهی به سوی عینیت تولید نظریه تمدن اسلامی و تحقق آن نخواهیم داشت.
کد خبر: ۶۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۶
منتشر شد؛
وسائل- نخستین شماره نسخه مکتوب پایگاه تخصصی فقه حکومت ی وسائل ویژه شهریور 1396 با عنوان «تخصصی شدن فقه نظام» منتشر شد.
کد خبر: ۶۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
استاد اسماعیل پرور تبیین کرد؛
وسائل- استاد اسماعیل پرور با بیان چهار دوره برای رابطه فقه و حکومت، گفت: در دوره چهارم بزرگ ترین تحول در زمینه رابطه فقه و حکومت توسط امام خمینی(ره) رقم خورد و ارتباط فقه و حکومت وارد افق تازه ای شد، در این افق تازه دیگر سخن از نحوه اسلامی کردن حکومت های موجود نبود، بلکه بحث درباره ولایت فقیه و حق حاکمیت فقیه عادل بر جامعه و شکل گیری ساختار حکومت بر محور این فقیه عادل بود؛ یعنی قبل از آن که فقه بخواهد جزئیات نحوه اداره جامعه را بیان کند باید سرنوشت حق حاکمیت و مدیریت جامعه را روشن سازد و این امر را به دست ولی فقیه بسپارد.
کد خبر: ۶۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
گزارش کتاب؛
وسائل ـ می‌توان از دو نوع رابطه کلی میان فقه و حکومت یاد کرد؛ در نوع اول که سابقه‌ای طولانی هم دارد، در ابوابی از فقه به احکامی پرداخته می‌شود که مربوط به شئون حکومت یا اصل مشروعیت حاکم، شرایط حاکم، وظایف و اختیارات او و مانند اینهاست؛ اما نوع دیگر از این رابطه را می‌توان تصور کرد که طی آن فقه و حکومت در تار و پود یکدیگر نفوذ می‌کنند.
کد خبر: ۵۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸