ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 55
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با تشریح دلایل قول تعمیم ثبوت رؤیت هلال، گفت: محور استدلال قائلین به تعمیم ثبوت رؤیت هلال ماه، طریقیت رؤیت هلال ماه است نه موضوعیت آن.
کد خبر: ۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۱
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 52
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به دلایل قائلین به قول عدم تعمیم رؤیت هلال ماه، گفت: بر اساس این نظریه مشهور، افق هر بلدی برای همان شهر معتبر است و اگر در جایی رؤیت حاصل شد برای آنها حجت است که روزه بگیرند یا عید بگیرند؛ ولی برای بلاد دوردست و بلاد متباعده حجت نیست.
کد خبر: ۶۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۶
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 9:
وسائل- روایات البیعان بالخیار از بهترین روایاتی است که اصالة اللزوم را در بیع ثابت می‌کند.
کد خبر: ۶۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 51
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: افزون بر آیات و روایات، یکی از دلایل فقهای طرفدار نظریه عدم تعمیم ثبوت رؤیت هلال مضمون روایات شهادت عدلین است که با توجه به امکانات آن زمان تنها شهرهای نزدیک را دربر می‌گیرد.
کد خبر: ۶۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۳
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 46
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به ادله خاصه اثبات رؤیت هلال با حکم حاکم، گفت: روایات مخصوصی داریم که بحث رؤیت هلال را به اجازه یا اذن امام و یا به اعلام امام و معصوم(ع) موکول کرده است.
کد خبر: ۶۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۹
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 49
وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: مشهور فقهای امامیه این نظر را دارند که در هر شهری و کشوری که ماه را دیدند فقط برای همان‌ها حجت است و این حجت شامل شهرهای دوردست دیگر و کشورهای دیگر نمی‌شود.
کد خبر: ۶۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹
فقه سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 14(96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی، تبعات جدی تخصیص غیرموجه قرآن به روایات را متذکر شد و نتیجه محوریت روایات در استنباط احکام و عدم توجه به نقش اساسی قرآن در این زمینه را موجب صدور فتاوای حِیَل شرعی در ربا و عدم اعتناء به ریشه دار بودن نظریه ولایت فقیه در مبانی دینی قرآنی دانست.
کد خبر: ۶۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل ـ نکته‌ای که حدیث ثقلین بر آن افاده می‌کند، وجوب تمسک از عترت(ع) است؛ همانطور که این وجوب تعلم و اطاعت درباره قرآن نیز وجود دارد، از این رو، می‌توان نتیجه گرفت که حدیث ثقلین، بر اعلمیت اهل بیت دلالت می‌نماید و اعلمیت نیز به موردی خاص و ظرف مخصوصی مقیّد نیست.
کد خبر: ۶۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 49(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی ابعاد ولایت فقیه از دیدگاه مرحوم نراقی گفت: ایشان دوازده مورد را به عنوان ابعاد ولایت فقیه برشمرده‌اند که اولین مورد ولایت بر افتاء است؛ هر مجتهدی ممکن است فتوایی صادر نماید و کسی او را به واسطه فتوایش مؤاخذه نمی‌کند؛ اما ولایت بر افتاء که از شئون خاص ولی فقیه است نشان دهنده وجوب اطاعت مردم از فتوای او است.
کد خبر: ۶۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 48
وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: افزون بر سیره پیامبر و ائمه(ع)، در دیدگاه فقهاء نیز حکم حاکم در زمینهٔ ثبوت رؤیت هلال نافذ بوده و مُثبِت رؤیت هلال است و احکام شرعی بر آن مترتب است.
کد خبر: ۶۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 47
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: یکی از ادله یا مؤیداتی که ثبوت رؤیت هلال از طریق حکم حاکم را ثابت می‌کند، سیره پیغمبر و اهل بیت (ع) است.
کد خبر: ۶۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه40
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی ادله اقوال پیرامون مسئله ازدواج با خواهرزاده و برادرزاده همسر گفت: اگر در فقه حکم به بطلان یک عقد صادر می شود دلیلش این است که این عقد در یکی از ارکان سه گانه‌اش مشکل دارد، یا در خود عقد شرائط آن نظیر عربیّت و ماضویّت و ... رعایت نشده یا عاقد شرائط عقد نظیر ملکیّت و عقل و عدم سفه و ... را رعایت نکرده و یا مشکلی در معقود علیه وجود دارد.
کد خبر: ۶۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 45
وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: اکثر فقها بر این هستند که برای اثبات رؤیت هلال افزون بر رؤیت مستقیم، شهادت رجلین عدلین، تواتر و شیاع و گذشتن 30 روز از ماه قبل راه پنجمی هم به نام حکم حاکم شرع وجود دارد.
کد خبر: ۶۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 163
وسائل - توبه «تصمیم بر عدم» است، همیشه این «تصمیم به عدم» را قبل از انجام عمل قراردهید؛ وقتی نفست اشتهای به گناه پیداکرد، تصمیم بر عدم بگیر و بگو فعلاً انجام نمی‌دهم. دفعه‌ی بعدی که باز اشتهای به گناه پیداکردی، باز تصمیم بر عدم بگیر و بگو فعلاً انجام نمی‌دهم. اگر کسی همیشه به این دستورالعمل حضرت عمل کند و توبه را همیشه قبل از عمل قراربدهد، نتیجه‌اش این می‌شود که این گناه هیچ‌وقت از او صادرنمی‌شود.
کد خبر: ۶۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
شرکت/آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی/جلسه 135 :
وسائل- دفع ضرر را می‌توان به عنوان دلیل عقلی بر جواز قرعه قلمداد کرد.
کد خبر: ۶۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 48
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به شبهه وارد شده بر روایاتِ محل بحث گفت: امام خمینی در پاسخ میفرمایند: خداوند برای انبیاء با همین وصف نبوت حکم دیگری یعنی ولایت قرار داده و فرمود ﴿النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم﴾ و مراد از ولایت همان خلافت و حکومت است؛ پس وراثت علماء از انبیاء هم شامل نبی «بما هم نبی و خبررسان» می‌شود و هم شامل نبی دارای ولایت.
کد خبر: ۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 47
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به شبهه وارد شده به روایات قدّاح و ابوالبختری گفت: حضرت امام(ره) در پاسخ میفرمایند: معیار و میزان در فهم روایات فهم عرف است و ظواهر الفاظ را باید عرف بفهمد و اینکه بگوییم وارثان انبیا کسانی هستند که خبر به آنان رسیده است مورد فهم و درک عرف نیست.
کد خبر: ۶۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 46
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان دو روایت قدّاح و ابوالبختری به بررسی دلالت آنها پرداخت و گفت: در هر دو روایت عبارت«إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ» آمده که برای اثبات ولایت برای فقیه تمسک شده است و نشان میدهد که هر شأنی از شئون انبیا غیر از نبوّت، به علما ارث می‌رسد و از شئونی که برای بعضی از انبیاء است مقام ولایت و امامت است که به فقیه هم می‌رسد.
کد خبر: ۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه43 و 44
وسائل - پیرامون وجوب امر به معروف ونهی از منکر در روایات ادعای تواتر نقل گردیده است و روایات وارده در باب اهمیت و فضیلت امر به معروف و نهی از منکر و عواقب ترک آن م تواتر می‌باشد البته نه به این معنی که لفظ ایجاب یا وجوب به تواتر وارد شده باشد، بلکه مراد تواتر معنوی است که گاهی مدلول مطابقی وگاهی مدلول التزامی وگاهی مدلول تضمنی می‌باشد.
کد خبر: ۵۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 45
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان روایت صحیحه قداح و ابوالبختری گفت: نکته مهم این است که صدر روایت ابوالبختری با ذیل روایت قداح دقیقا مانند یکدیگر است که در هر دو آمده است: «ان العلماء ورثة الانبیاء» و این عبارت تواتر لفظی دارد.
کد خبر: ۵۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶