گزیده ای از یک مقاله؛ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام صابریان با ذکر شواهد تاریخی عمل به مصلحت گفت: مصلحت در تـعیین نوع رفتار پیامبر اکرم(ص) با دشمنانش نـقش اساسی ایفا می‌کرد.
کد خبر: ۳۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
آیت الله علیدوست در مقاله ای تبیین کرد/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به مبانی عقلی و نقلی نظریه تبعیت مطلق احکام از مصالح و مفاسد گفت: مبانی عقلی و نقلی این نظریه مخدوش است.
کد خبر: ۳۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به تفاوت احکام حکومتی و مصالح مرسله بیان کرد: مصالح مرسله مظنونه که دلیلی بر اعـتبار آنها وجود ندارد با احکام حکومتی که مستند به ادله معتبر و قطعی هستند قابل مقایسه نیستند و شباهتی بین مصالح مرسله با احکام حکومتی و دلیل عقل وجود ندارد.
کد خبر: ۳۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
مقاله ای از آیت الله علیدوست؛ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به استدلال اشاعره بر عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد گفت: استدلال اشاعره خلاف عقل است؛ زیرا عملی که بدون غرض باشد لغو است و لغو از خداوند صادر نمی شود پس صدور عمل بدون غرض از خداوند محال است.
کد خبر: ۳۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۸
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تکیه امام خمینی(ره) بر نظریه ولایت فقیه در حقیقت تلاش ایشان برای حاکمیت شعائر دین مبین اسلام بر شؤون جامعه اسلامی بود، امام راحل دین را بر تمام جزئیات وجودی و زندگی اجتماعی و سیاسی مردم مسلمان ایران حکمفرما کردند؛ چرا که به عقیده ایشان دینی که نتواند مشکلات زندگی اجتماعی را حل کند، ناقص و متناقض با ادعای دین و دینداران است.
کد خبر: ۳۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به اینکه قید متعلق احکام یکی از معانی مصلحت است به ویژگی های آن اشاره می کند و می گوید: مقید کردن مصلحت به این ویژگی ها مانعی بر سر راه مصلحت اندیشی های نابجا و غلط است.
کد خبر: ۲۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
در گفتگو با آیت الله امینی مطرح شد/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- آیت الله امینی با بیان اینکه عدل از ویژگی های شیعه است اظهار داشت: همانطور که «استصحاب»، «برائت» و «لاضرر» از اصول استنباط احکام فقهی است و در همه جای فقه از آنها استفاده می شود، عدالت هم باید از چنین موقعیتی برخوردار باشد.
کد خبر: ۲۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
گزیده‌ای از مقاله آیت الله علیدوست؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- آیت الله علیدوست در مقاله‌ای با عنوان «فقه و مقاصد شریعت» با اشاره به رابطه تنگاتنگ فقه و مقاصد شریعت گفت: در همه موارد باید به نصوصِ مبیّن حکم در اجتهاد اکتفا شود که البته می‌توان در فهم و تفسیر آن نصوص به مقاصد و اهداف شریعت نیز نظر داشت.
کد خبر: ۲۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸
حجت الاسلام گلپایگانی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه اسلامی اکثری است نه اقلی، یعنی در بیان احکام حلال و حرام و درست و نادرست در حوزه روابط اجتماعی از جامعیت و پویایی لازم برخوردار است و دانش بشری و عقل عرفی را به عنوان ابزار تعیین و تشخیص موضوعات و راه کارهای مناسب برای احکام دینی به رسمیت می‌شناسد.
کد خبر: ۲۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸
حصون، زمستان 1385، شماره 10/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تفاوت فقه امام خمینی با سـایر فقیهان، نه در روش استنباطی، بلکه در نوع نگاه متفاوتی است که امام به فقه دارد و بـر اساس آن فقه شیعه را از قالب فقه فردی خارج کرده و حوزه وسیع‌تری از جامعه را به آن اختصاص داده است که نگرش حکومتی به فقه داشتن و رفع نیازهای شئون حـکـومـت از مـهـم ترین شاخصه های این مکتب محسوب می‌شود.
کد خبر: ۲۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۵
عدالت جزئی از مقاصد شریعت؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ وضع احکام دین و کلیت دانش فقه و موضوع آن در جهت تحقق عدالت است؛ زیرا همگی احکام اموری ابزاری و وسیله تحقق عدالت در جامعه‌اند؛ احکام شرعی، قوانین اسلام هستند و این احکام، شأنی از شؤون حکومت می‌باشند، بلکه احکام، مطلوب بالعرض و اموری ابزاری هستند برای اجرای حکومت و گسترش عدالت.
کد خبر: ۲۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه سیاسى به عنوان دانشی که عهدهدار تطبیق و هماهنگى واقعیتهاى متغیر زندگى اجتماعى و سیاسى با نصوص دینى است، مورد توجه قرار گرفته و مسائل آن با دو رهیافت توصیفى و تجویزى بررسی شده است؛ در بخش تجویزی با در نظر گرفتن انتظارات کنونی از فقه سیاسی فهرستی از مباحث و مسائلی که در این رشته علمی باید بحث شود و زمینه لازم برای تأسیس چنین رشته‌ای را فراهم می‌سازد، آمده است.
کد خبر: ۲۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۷
مکتب حکمت سیاسی متعالیه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: از نظر ملاصدرا سیاست به معنای تدبیر و هدایت جامعه از دنیا به سوی آخرت به منظور تقرب به خداوند متعال و حرکت از خودپرستی به خداپرستی و از شرک به توحید است؛ از این‌رو چنین سیاستی به پیامبران الهی، ائمه اطهار(ع) و علمای واجد شرایط اختصاص دارد.
کد خبر: ۲۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۹
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی در طرح‌نامه فقه سیاسی آورده است؛ موضوعاتی همچون جایگاه فقه سیاسی در منظومه و مجموعه دانشهای سیاسی، مبادی، مبانی و منابع فقه سیاسی، تاریخ فقه سیاسی، روش شناسی فقه سیاسی، چالشهای فقه سیاسی، وضعیت کنونی فقه سیاسی، مکاتب و ادوار فقه سیاسی، مسائل فقه سیاسی، جامعه شناسی فقه سیاسی، موانع و الزامات گسترش فقه سیاسی و بایسته های پژوهشی در این حوزه به عنوان مهم‌ترین محورهای شایسته طرح در رشته فقه سیاسی پیشنهاد شده است.
کد خبر: ۲۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۷
در سی و سومین درس خارج فقه آیت الله جوادی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل – حضرت آیت‌الله جوادی آملی در سی و سومین جلسه درس خارج نکاح، با تقسیم عالمانه ای در مورد قطع، قطع قطاع را به بخش روانی انسان ها نسبت داد و گفت: اگر قطع قطّاع به آن قسمت روان شناختی برگردد قطع علمی نخواهد بود، و در علم اصول اگر بین قطع روان شناختی و معرفت شناختی تمایز ایجاد شود به ارزش علمی اصول افزوده می شود.
کد خبر: ۲۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴