فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 11 و 12
وسائل _ ما مالکیت معنوی داریم مثل طرح ابتکاری که کسی می کشد و یا طرح های مجازی در فضای مجازی و یا حق تالیف کتاب و... که این ها مالکیت معنوی هستند. آیا این را می شود این را از بحث های مبتنی بر مالکیت حقیقی بدانیم؟ و بعد بگوییم که مالکیت حقیقی ثمره دارد؟ من خلاصه بگویم که هیچ ثمره ای ندارد!
کد خبر: ۷۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
آشنایی با قوه مقننه؛
وسائل- مهمترین مصوّبات دومین دوره مجلس شورای اسلامی عبارتند از: 1. قانون تاسیس استان اردبیل، 2. قانون اختیارات و وظایف رئیس قوّه قضائیه، 3. قانون تشکیل صندوق رفاه دانشجویان، 4. قانون حمایت قضایی از بسیج، 5. قانون رسیدگی به تخلّفات اداری، 6. قانون نظام مهندسی ساختمان، 7. قانون اساس‌نامه سازمان تامین خدمات درمانی نیروهای مسلّح، 8. قانون چگونگی جلوگیری از آلودگی هوا، 9. قانون ممنوعیت تصدّی بیش از یک شغل.
کد خبر: ۷۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
در نشست «خادم یاران خانواده» مطرح شد؛
وسائل ـ رییس دانشگاه اهل بیت دانشگاه اصفهان با بیان اینکه مجرد زیستی و انحرافات جنسی فقط مسئله غیر مذهبی ها نیست، گفت: در شرایط فعلی به دلیل وجود فضای مجازی برخی زنان متدین هم گرفتار شده اند چرا که این فضا یک باتلاق است.
کد خبر: ۷۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
سخنرانی ایت الله علیدوست در نشست علمی اسم گرایی، کارکردی گرایی و هویت گرایی در فقه هنر
وسائل ـ آیت الله علیدوست: وقتی می‌گوییم غنا حرام است درست است، ادله را بررسی می‌کنی، لغت هم نگاه می‌کنیم اشکالی ندارد، اما باید چنانکه روایات، آیات را تفسیر می‌کند، آیات هم روایات را تفسیر می‌کند، یعنی رابطه دو سویه نه یک سویه؛ یعنی یک روایت ذیل لهو الحدیث می‌آید که امام می‌گوید الغناء پس روایت آیه را تفسیر می‌کند، اما آیه هم دارد که همین روایت را باید تفسیر کند، و الا چه معنا دارد که خدای متعال یک آهنگی فارغ از اینکه محتوایش چه باشد یا به چه قصدی و به چه ثمری بخواهد بگوید که این حرام است؟
کد خبر: ۷۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
یادداشت؛
وسائل ـ اندیشه سیاسی سهروردی دارای ویژگی‌هایی است که می‌توان آن را در زمره اعتقاد و باور شیعی قرار داد، این باور در مرحله نخست، صبغه مخالفت با نظریه استقرار و عدم مشروعیت دولت‌های مبتنی بر قهر و غلبه داشته و سپس از وجه امامت و حکمت سرمدی یا نوری برخوردار است؛ چند شاخصه در باور سیاسی سهروردی هست که می‌توان تفکر او را در زمره اندیشه سیاسی شیعی قرار داد.
کد خبر: ۷۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/16
وسائل- آیت الله هادوی معتقد است: از نگاه شارع اطاعت از احکام کلّی الهی و فتوای فقیه جامع شرایط، مانند پیروی از احکام رهـبر و ولیّ امر، لازم و مشروع است با این تفاوت که فتوای فقیه برای خود او و مقلّدانش لازم الاتّباع می‌باشد، در حالی که همگان باید از «حکم» رهبر اطاعت کنند.
کد خبر: ۷۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 79
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی جای شک شکّاک را در اصول، و قطع قطّاع را در فقه خالی دانست و گفت: در یک تقسیم ناعادلانه ای «شک شکّاک» را به فقه، «قطع قطّاع» را به اصول دادند در حالی‌که هم در اصول و هم در فقه هر دو مبحث مورد استفاده است مثلاً قطع قطّاع از سنخ عمل است و سنخیّتی با علم و اندیشه ندارد لذا باید در فقه مطرح شود و شک شکّاک هم در مباحثی مثل شبهه حکمیّه و قاعده اشتغال و ... در اصول کاربرد دارد.
کد خبر: ۷۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
آیت‌الله العظمی مکارم‌شیرازی:
وسائل _ حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی گفتند: تا زمانی که انسان دارای اخلاق صحیح نباشد، هرگز طرفدار عدالت اجتماعی هم نمی‌شود.
کد خبر: ۷۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۴
یادداشت؛
وسائل ـ مراد از تأثیر زمان و مکان در اجتهاد این است که فقیه در روش اجتهادی خویش تغییر و تحولاتی را که در روابط حاکم بر سیاست، فرهنگ و اقتصاد رخ می‌دهد مدنظر قرار دهد و تأثیر این تغییر و تحولات را بر تغییر و تحول موضوع حکم شرعی بررسی کند و در نتیجه در جایی که تغییرات باعث تغییر موضوعات احکام شرعی می‌شود به صورت طبیعی تغییر موضوع باعث تغییر حکم شرعی خواهد شد؛ چرا که حکم شرعی تابع موضوع است و با دگرگونی موضوع، حکم آن هم دگرگون خواهد شد.
کد خبر: ۷۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/15
وسائل- آیت الله موسوی جزایری اصل وصول مالیات در جامعه را اصلی صحیح و منطقی می‌داند و می‌گوید: در نظام اسلامی، اداره کشور هم می‌تواند متکی بر انفال و هم می‌تواند متکی بر مالیات باشد، بنابر روایات، پیامبر اسلام و بالاخص امیرالمؤمنین برای اداره حکومت، اکتفا به خمس و زکات اصطلاحی نکردند و مالیات‌هایی عنداللزوم مثل همین مالیاتی که اکنون اخذ می‌شود، گرفته می‌شده و از چیزهایی به جز مواردی که به آنها خمس و زکات تعلق می‌گرفته، مالیات اخذ می‌شده است.
کد خبر: ۶۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 69(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم میرعبدالفتاح مراغی پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان می‌گویند ولایت برای پیامبر و ائمّه(ع) ثابت است و از آنها که گذشت، اصل اولی «عدم ولایت» احدی از مردم بر دیگران است مادامی که دلیلی بر ثبوت ولایت دلالت نکند؛ لکن ما می گوییم تأسیس اصل در مقابل شک است در حالی که مسأله ولایت فقیه قابل شک نیست، در واقع، وقتی موضوع ثابت است، شکّی عارض نمی‌شود که تاسیس اصل کنیم.
کد خبر: ۶۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 75
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به تفاوت أحکام مربوط به عمل و أحکام مربوط به عامل اشاره کرد و گفت: حکم حرمت و بطلان نکاح در حال إحرام روی عمل رفته و نه روی عامل، پس فرقی بین حالات مختلف عامل وجود ندارد، لذا اگر عامل نائب یا وکیل یا مباشر باشد، هیچ خللی در جریان حکم حرمت به وجود نمی آید، همچنین فرقی نمیکند که این إحرام، عمره باشد یا حجّ، مستحبی باشد یا واجب، در تمام حالات حکم حرمت جاری است.
کد خبر: ۶۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
حجت‌الاسلام رضائیان:
وسائل ـ استاد درس عالی حوزه علمیه قم با اشاره به رابطه قاعده لااکراه و بحث حجاب گفت: بحث حجاب در فقه سیاسی چگونه است و اینکه قاعده لا اکراه هم به این فقه سیاسی مرتبط است بحثی دیگر است و آنها هم تصریح کرده‌اند که ما می‌خواهیم این قاعده را در این موضوع خاص بسنجیم؛ پاسخ وعکس العمل بزرگان در این موضوع ظاهرا در این فضا جای کار است و خالی مانده است.
کد خبر: ۶۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 68(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: صاحب جواهر در جواب اشکال محدود بودن زمان نصب به حیات امام(ع) فرمودند که جمله «انی قد جعلته علیکم حاکماً» جمله انشائی نیست، بلکه اعلامی است، حاکمیّت فقیه یک مسأله واقعی است که امام صادق(ع) با این جمله آن را اعلام فرموده‌اند، امامت ائمّه(ع) محدود به یک زمان خاصّی نیست و همچنین اوامر ایشان هم برای تمامی زمان‌ها و مکان‌ها و همه افراد واجب الاطاعه است، حکم و امر تمام ائمّه(ع) یکی است و این از اصول شیعه و ضروریّات مذهب است.
کد خبر: ۶۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/14
وسائل- آیت الله مؤمن در رابطه با حکم جهاد ابتدایی در زمان غیبت می گوید: ظاهرا اقدام به جهاد ابتدایى براى دولت اسلامى که در زمان غیبت امام معصوم به طور مشروع و بر حق تشکیل شده باشد، جایز است و این همان قولى است که مرحوم شیخ مفید اختیار کرده است.
کد خبر: ۶۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 6
وسائل- آیت الله علیدوست با تبیین سیر تاریخی و روند تحول معنای فقه و اجتهاد گفت: کلمه اجتهاد بدون در نظر گرفتن لغت و عرف، به معنای کوشش و تلاش است، این واژه در تاریخ دینی خود، مانند کلمه فقه از یک سیر و بستر تاریخی برخوردار است و وقتی وارد ساحت دین شد به معنای کوشش در راستای فهم شریعت به کار رفت نه هر کوششی پس در بستر دینی به کسی مجتهد گفته می شود که تلاش کند تا وظیفه ای را بفهمد و به کار او اجتهاد گفته می شود.
کد خبر: ۶۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۹
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 5
وسائل- آیت الله علیدوست با تبیین حریم فلسفه فقه گفت: فلسفه فقه هم هستی شناسانه است اما هستی فقه را بیان می کند، پس دیگر لازم نیست ما کلمه فلسفه را از معنای اصلی خود خارج کنیم، فقه را نیز در معنای اصلی خود که عبارت است از دانش عملیات استنباط، مناهج فقهی و مجموع گزاره های فقهی به کار می بریم.
کد خبر: ۶۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
آیت الله رشاد در دومین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد/بخش سوم
وسائل- آیت الله رشاد با اشاره به اینکه جمعِ مخاطب، می‌توانند متعلق تکلیف باشند، گفت: ما تحلیل کردیم و شش فرض را عرض کردیم و یک فرض را پذیرفتیم که با این تلقی از حقیقت جامعه، و با این تعریف از آن، جامعه می‌تواند مخاطب تکلیف واقع شود.
کد خبر: ۶۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
حجت الاسلام الخباز تبیین کرد؛
وسائل ـ فقه مقارن عبارت است از فقهی که آرای همه مذاهب اسلامی را در برمی‌گیرد و اختصاص به مذاهب اهل‌سنت ندارد و شامل مذهب زیدیه، اسماعیلیه، اباضیه و سایر مذاهب اسلامی نیز می‌گردد.
کد خبر: ۶۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰