در پیامی تأکید شد:
وسائل- امروزه حوزه های علمیه با تکیه بر میراث گرانبهای عالمان و فرهیختگان بزرگ خود با تفکری برخاسته از جهان بینی الهی و با استناد به رهنمودهای سازنده امام خامنه ای «مدظله العالی» به دنبال برپایی تمدن جهانی اسلام مبتنی بر حکمت و عقلانیت است.
کد خبر: ۷۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار به مکتب حله و جبل عامل اشاره کرد و گفت: در مکتب حله، فقیه سیاسی است؛ اما فقه غیر سیاسی است؛ اما در دوره ما، فقه سیاسی است؛ اما فقیه، غیر سیاسی است؛ امام خمینی(ره) فقه ما را کاملاً ممزوج با سیاست کرده است.
کد خبر: ۷۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 43
وسائل- آیت الله خاتمی با بیان قول مشهور فقها از جمله امام خمینی(ره) مبنی بر حرمت ضرر رساندن به نفس اظهار داشت: خودکشی نمونه بارز اضرار به نفس است که حرمت آن از مسلمات است و در موارد پایین‌تر از خود کشی، مانند سیگار کشیدن، محل اختلاف است.
کد خبر: ۷۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
استاد حوزه علمیه خراسان تبیین کرد؛
وسائل ـ استاد و مدرس دوره تقریر نویسی حوزه علمیه خراسان به معرفی مکاتب فقهی پرداخت و گفت: به طور کلی یازده مکتب فقهی در فقه شیعه وجود دارد، که شناخت این مکاتب کمک قابل ملاحظه‌ای به فهم دقیق و تبیین مسأله یابی در فقه می‌کند؛ مکاتب فقهی شیخ مفید ، حله، جبل العامل، محقق حلی، وحید بهبهانی، صاحب جواهر، شیخ انصاری، امام خمینی(ره) وآیت‌الله خوئی(ره) را از مهمترین این مکاتب نام برد.
کد خبر: ۷۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 79
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی جای شک شکّاک را در اصول، و قطع قطّاع را در فقه خالی دانست و گفت: در یک تقسیم ناعادلانه ای «شک شکّاک» را به فقه، «قطع قطّاع» را به اصول دادند در حالی‌که هم در اصول و هم در فقه هر دو مبحث مورد استفاده است مثلاً قطع قطّاع از سنخ عمل است و سنخیّتی با علم و اندیشه ندارد لذا باید در فقه مطرح شود و شک شکّاک هم در مباحثی مثل شبهه حکمیّه و قاعده اشتغال و ... در اصول کاربرد دارد.
کد خبر: ۷۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 186
وسائل- بنابر فرمایش حضرت امیر (ع) افضل مراتب امر به معروف، کلمه‌ی عدلی است نزد امام جائر که این نصّ است در موردی که اثر دارد و ضرر نمی‌بینی؛ یا بالمرّه دست از ظلمش یا ظلم را کاهش می‌دهد و دلالت بر وجوب در زمانی که احتمال خطر وجود دارد نمی توان استفاده کرد.
کد خبر: ۶۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 180
وسائل- با توجه به این که از مجرد درج نام یک راوی در قسم اول از کتاب رجال علامه یا کتاب رجال ابن‌داود نمی‌توانیم نتیجه بگیریم که این دو بزرگوار شهادت بر وثاقت‌شان داده‌اند، پس از این راه هم نمی‌توانیم وثاقت علی‌بن‌محمدبن‌قتیبه را اثبات کنیم.
کد خبر: ۶۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 45
وسائل- یکی از راههای کسب قدرت برای تحقق حاکمیت اسلام، کسب قدرت از طریق حکومت غیر شرعی است. حال اگر بتوانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم، جهاد فی سبیل الله داشته باشیم، دفاع از جان و مال و آبروی مسلمانان کنیم و توانمند باشیم، و در اثر این اقدامات باعث تقویت حاکمیت کفار و حکومت غیرشرعی نشویم، این قبول مسئولیت، واجب است.
کد خبر: ۶۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 42
وسائل- شیعیانی که به عراق به سوریه می روند و جهاد می کنند، جدا از اینکه تحت اذن ولایت و رهبری می روند و سرباز ولایت محسوب می شوند، و از این نظر کارشان عظیم است، صرف نظر از این موارد، اگر گفته شود در خدمت یک حکومت غیر شرعی در یک کشور هستند، باز هم ارزشمند است. چون باعث تقویت امامت الهی و قدرت برای پیشرفت دین می شود. و این کار واجب است.
کد خبر: ۶۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
گزارش مقاله؛
وسائل- در ماهیت مجازات اعدام در جرایم مواد مخدر در فقه امامیه سه نظر مطرح شده است: حدی بودن اعدام از باب إفساد فی الارض؛ تعزیری بودن در صورت تکرار و تعدد؛ و حکم اعدام از باب احکام حکومتی؛ زیرا فلسفه وجودی حکومت اسلامی و ضرورت حفظ آن اقتضا می کند برای جلوگیری از هرج و مرج در سیستم اجتماعی و فرهنگی نظام اسلامی، قوانین شایسته از جمله حکم اعدام برای جرایم مواد مخدر وضع شود که به آن تعزیرات حکومتی گفته می شود.
کد خبر: ۶۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/14
وسائل- آیت الله مؤمن در رابطه با حکم جهاد ابتدایی در زمان غیبت می گوید: ظاهرا اقدام به جهاد ابتدایى براى دولت اسلامى که در زمان غیبت امام معصوم به طور مشروع و بر حق تشکیل شده باشد، جایز است و این همان قولى است که مرحوم شیخ مفید اختیار کرده است.
کد خبر: ۶۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی به ادوار فقه حکومتی در فقه شیعه اشاره کرد و گفت: در عصر غیبت، حکومت‌هایی که امام معصوم در رأس حکومت نیست، مشروع نیست؛ وظیفه مردم انتظار فرج، تقیه و قیام و زمینه سازی برای برقراری حکومت اسلام است؛ جالب است که شیخ مفید با روش کلام عقلانی در بحث امامت و ولایت، نظریه حاکمیت و حکومت را مطرح می کند؛ ادله عقلی و کلامی شیخ مفید درباره ضرورت حاکمیت و حکومت، برای نفی حکومت ظالم و ضرورت فقیه عادل در عصر غیبت است.
کد خبر: ۶۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
سازوکار فقهی و قانونی کنترلِ قوای حکومتی/ بخش اول
وسائل ـ سؤال اساسی این است که «با وجود گستردگی اختیارات ولی فقیه در حکومت اسلامی، چگونه این نوع حکومت می تواند حافظ قانون باشد و قوای حکومتی را در مجرای طبیعی خود قرار دهد؟»
کد خبر: ۶۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
آیت الله رشاد در دومین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد/بخش سوم
وسائل- آیت الله رشاد با اشاره به اینکه جمعِ مخاطب، می‌توانند متعلق تکلیف باشند، گفت: ما تحلیل کردیم و شش فرض را عرض کردیم و یک فرض را پذیرفتیم که با این تلقی از حقیقت جامعه، و با این تعریف از آن، جامعه می‌تواند مخاطب تکلیف واقع شود.
کد خبر: ۶۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 69
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه سه سوره نور گفت: این آیه قطعاً در مقام بیان یک حکم فقهی نیست بلکه در مقام بیان یک حکم عرفی و طبعی و سخن از یک روش عادّی در زندگی مردم است نظیر آیه ﴿الْخَبیثاتُ لِلْخَبیثینَ﴾ و لذا اگر هم حکم فقهی از آن استفاده بشود به برکت روایات بعدی، حمل بر تنزیه می شود نه بر تحریم.
کد خبر: ۶۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
حجت الاسلام الخباز تبیین کرد؛
وسائل ـ فقه مقارن عبارت است از فقهی که آرای همه مذاهب اسلامی را در برمی‌گیرد و اختصاص به مذاهب اهل‌سنت ندارد و شامل مذهب زیدیه، اسماعیلیه، اباضیه و سایر مذاهب اسلامی نیز می‌گردد.
کد خبر: ۶۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 68
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به چگونگی پیدایش قواعد فقهی و اصولی اشاره کرد و گفت: در خصوص سؤال سائل از شک در وضوء حضرت فرمود «مَنْ کَانَ عَلَى یَقِینٍ فَشَکَّ فَلْیَمْضِ عَلَى یَقِینِهِ» که این روایت به دست یک مجتهد زبده برسد یک قاعده کلّی فقهی و یا یک قاعده کلّی اصولی استخراج می‌کند و اصلاً نحوه به وجود آمدن قواعدی مثل قاعده فراغ و تجاوز و اصل استصحاب و عقد فضولی و ... به همین نحو بوده است.
کد خبر: ۶۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی تبیین کرد/ اصل پنجم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص پیشینه ولایت فقیه گفت: دوره‌های طرح ولایت فقیه بر اساس میزان آثار مترتب بر آن در عرصه حکمرانی، به سه دوره اصلی ۱- طرح این موضوع با غلبه جنبه نظری بر عملی، ۲- ظهور نسبی این نظریه در عرصه عمل و حکمرانی و ۳- محوریت یافتن این نظریه در عرصه حکومت و بدنبال آن ظهور ادبیات قانونگذار اساسی در اصل پنجم قانون اساسی، تقسیم می شود.
کد خبر: ۶۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار با اشاره به اندیشه سیاسی فقهای حله در بحث حاکمیت گفت: اندیشه سیاسی فقهای حله یک اندیشه ویژه است؛ یک اندیشه تصرفی در دستگاه سیاست است که موفق هم شده‌اند؛ فقهای مکتب حله برداشتشان این بود که جریان مغول، اثباتاً و نفیاً، در قبال خط اهل بیت علیهم السلام، نظری ندارد؛ یعنی لابشرط است؛ این جریان در نهایت برای ما به مراتب بهتر از جریانی است - خلافت عباسی - که بشرط لا است.
کد خبر: ۶۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰