آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم بغی
وسائل- صیانت از حکومت اسلامی و مقام ولایت یکی از اساسی ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ زیرا با وجود حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه است که احکام اسلامی قابلیت اجرایی پیدا خواهند کرد، برهمین اساس مطابق ماده 287 قانون مجازات اسلامی، گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران، قیام مسلحانه کند باغی محسوب می شود و در صورت استفاده از سلاح، اعضای آن به مجازات اعدام محکوم می گردند.
کد خبر: ۶۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/13
وسائل- آیت الله مصباح یزدی معتقد است: در قانون اساسى یک اصل بیان کننده اختیارات و وظایف ولىّ فقیه در موارد غالب است، و اصل دیگر (ولایت مطلقه فقیه) بیانگر اختیارات ولى فقیه در مواردى است که پیش مى‌آید و نیاز است ولى فقیه تصمیمى بگیرد که خارج از اختیارات مذکور در اصل اوّلى است و آن اصل نسبت به این موارد ساکت است.
کد خبر: ۶۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ بر اساس این نظریه، نصب حاکم در حکومت اسلامی در عصر غیبت، همانند عصر حضور از طریق نصب الهی است؛ لذا فقیه دارای حق حاکمیت است و این حق برای همه فقها به‌عنوان نایبان امام عصر(عج) محفوظ است، بر این اساس، مردم نقشی در مشروعیت‌بخشی به حاکم اسلامی ندارند و وظیفه مردم در پذیرش ولایت و اطاعت است، حاکم نیز وظیفه مدیریت جامعه اسلامی در همه زمینه‌ها و برپایی عدل اسلامی و بیان احکام و وظایف مکلفان را دارد.
کد خبر: ۶۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش پایانی)
وسائل- از آنجایی که در حکومت اسلامی هرگاه ولایت و حاکمیت شرعی در اختیار غیرفقیه یا فقیهی فاقد شرایط باشد، مشروعیت نخواهد داشت پس محتوای اصل 5، نه در عرض سایر اصول بلکه به یک معنا، مبنای قانون اساسی و نظریه سیاسی زیربنای قانون اساسی محسوب می‌شود، چرا که جامعه اسلامی نمی‌تواند بدون رهبر باشد و امامت در واقع ادامه مدیریت صحیح اجتماع بشری است.
کد خبر: ۶۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ نظریه‌ی مردم‌سالاری دینی امام نیز مانند نظریه‌ی لیبرال دموکراسی مبتنی بر هستی‌شناسی، انسان‌شناسی، فلسفه حقوق و فلسفه اجتماعی خاصی می‌باشد که توجه بدان‌ها ما را در فهم بهتر این نظریه و تمایز آن از دیگر نظریه‌های رایج در فلسفه سیاسی معاصر یاری می‌رساند.
کد خبر: ۶۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ موضوع فقه سیاسی و قواعد فقه سیاسی، احکام روابط متقابل مکلفان به عنوان حاکم و رعیت(مردم) و همچنین احکام مربوط به ارتباط دولت(نظام سیاسی) ـ به عنوان یک شخصیت حقوقی مستقل ـ با کارگزاران و مردم می‌باشد؛ اخلاق سیاسی نیز مباحثی درخصوص این موضوع ارائه می‌دهد؛ با این تفاوت که در اخلاق سیاسی بایدها و نبایدهای سلوک سیاسی و اصلاح رفتار توصیه می‌شود، اما در فقه و قواعد فقه سیاسی، احکام فقهی سیاسی این رفتار تعیین شده بعلاوه ساختار نظام تا حدودی مشخص می‌گردد.
کد خبر: ۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
معرفی کتاب:
وسائل_ یکی از رسالت‌های دین مقدس اسلام رواج عدالت در جامعه و دعوت بشریت به عدل در همه شئون زندگی است
کد خبر: ۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
استاد ایزدهی/ جلسه 29 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به استناد ادلّه قرآنی، اختیار فراگیر اولوالامر را برای حاکم فقیه ثابت دانست و گفت: وصف عصمت یا عدالت، دخلی به گستره اختیار حاکم در حکومت اسلامی ندارد؛ چون به حکم عقل این اختیارات تابع اهداف حکومت است و اهداف عالی و فراگیر متناسب با خود آن اهداف، اختیار فراگیر نیز می‌طلبد.
کد خبر: ۶۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 16(96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به وظایف حاکم و حکومت و اختیارات حاکم در دو نظام سیاسی اسلامی و سکولار غربی اشاره کرد و گفت: اگر هدف حکومت تأمین حداکثری نیاز افراد جامعه اعم از نیازهای مادی و معنوی باشد متناسب با آن، حاکم نیز در چنین جامعه‌ای می بایست اختیارات حداکثری داشته باشد؛ این بیان همان دلیل عقل مستقل بر اثبات اختیارات حکومتی و ولایت فراگیر حاکم فقیه در جامعه اسلامی است که غایات حکومت دینی حداکثری است، طبعاً اختیارات حاکم نیز می باید حداکثری باشد.
کد خبر: ۶۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 4 (بخش 1)
وسائل- اصل چهارم یکی از اصول بسیار مهم قانون اساسی است که هدف آن تضمین شرعی بودن کلیه قوانین و مقررات در کشور است که مرجع تشخیص مطابقت یا عدم مطابقت تمامی قوانین و مقررات با موازین اسلامی، منحصراً فقهای شورای نگهبان دانسته شده است.
کد خبر: ۶۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۲
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 4
وسائل ـ فهم فقه سیاسی و فقه حکومتی شیعه ناظر به فهم کلام شیعه، تاریخ شیعه و اندیشه سیاسی شیعه است؛ بنابراین تا زمانیکه تحولات سیاسی، اجتماعی و تاریخی حاکمیت ها و حکومت‌هایی که در عصر ائمه و پس از عصر ائمه اتفاق افتاد را نفهمیم، نمی‌توانیم فقه سیاسی و فقه حکومتی شیعه را تبیین کنیم.
کد خبر: ۶۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 3
وسائل ـ فقه سیاسی در دنیای اهل سنت در عرصه حاکمیت و حکومت نظریات متعدّد و الگوهای متفاوتی دارد که تعارضات درونی با هم دارند و خواهند داشت؛ از طرفی چالش‌های سکولاریسم و لیبرالیسم و پذیرش غرب و غرب گرایی و از طرفی جریان متحجّر و تفکری که تحت عنوان سلف و بازگشت به اسلام وجود دارد، این دایره وسیع و گسترده از غرب تا سلف را کسی نمی تواند جمع کند.
کد خبر: ۶۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۳۰
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 2
وسائل ـ حجت‌الاسلام لیالی به تعریف فقه حکومتی در اندیشه نبوی و عصر نبوی پرداخت و گفت: بحث جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مهمترین چالش در فقه سیاسی شیعه و اهل سنت محسوب می شود؛ اصلاً معنای حاکمیت و حکومت دینی در تفکّر اسلامی با گرایش تشیّع منوط بر این است که شما نظریه جانشینی را بپذیرید؛ این که پیامبر(ص) می تواند جانشینی برای خودش نصب کند اساس تفکّر شیعه و نظریه امامت و ولایت است.
کد خبر: ۶۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶
خلاصه مقاله؛
وسائل ـ شهید مدرس از یک طرف خواستار تحصیل فن و تکنولوژی غرب می‌باشد، از طرف دیگر هم نسبت به مسائل دینی و اجرای قوانی اسلامی بسیار حساس است؛ بنابراین اخذ و اقتباس از قانون غربی برای کشور ایران را شدیداً نفی و طرد می‌کند و خواستار اجرای قوانین اسلامی می‌باشد.
کد خبر: ۶۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۱
وسائل- اصل اول قانون اساسی: حکومت ایران جمهوری اسلامی است که ملت ایران بر اساس اعتقاد دیرینه‌اش به حکومت حق و عدل قرآن، در پی انقلاب اسلامی پیروزمند خود به رهبری مرجع عالیقدر تقلید حضرت آیت الله العظمی امام خمینی، در همه پرسی دهم و یازدهم فروردین ماه سال یکهزار و سیصد و پنجاه و هشت هجری شمسی، برابر با اول و دوم جمادی الاولی سال یکهزار و سیصد و نود و نه هجری قمری با اکثریت 98/2٪ کلیه کسانی که حق رأی داشتند به آن رأی مثبت داد.
کد خبر: ۵۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۹
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 1
وسائل ـ حجت‌الاسلام لیالی به تعریف فقه سیاسی پرداخت و گفت: فقه سیاسی متناظر با حاکمیت و حکومت سیاسی است، یعنی پیوند عمیقی بین فقه سیاسی و حاکمیت و حکومت سیاسی وجود دارد؛ مهمتر از همه، فقه سیاسی باید به دنبال ایجاد و احیاء حاکمیت و حکومت اسلامی باشد، با آن تفکّری که فقیه از آن برخوردار است.
کد خبر: ۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
گزارش مقاله؛
وسائل- حسین امینی پزوه با اشاره به مبانی کلامی شیعه در موضوع قانونگذاری آورده است: نهادی مانند مجلس در حکومت اسلامی برخلاف حکومت های دیگر حق تقنین و تشریع ندارد بلکه کار او تنها برنامه ریزی برای اجرای احکام شرعیِ ثابت خواهد بود؛ بدین معنا که آنها را از عمومات خارج و به صورت تفصیلی بیان می کند.
کد خبر: ۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
در یادداشتی تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شیخ طوسی برای حفظ نظام اسلامی و اجرای قوانین الهی، وجود حکومت را ضروری می‌داند؛ به اعتقاد وی، در عصر غیبت امام و مبسوط الید نبودن وی، مردم همواره در جامعه به قدرت سیاسی نیاز دارند و کسانی باید این قدرت را به عهده گیرند؛ از این‌رو فقهای شیعه در عصر غیبت از جانب امام اختیاراتی در زمینه‌های افتاء، قضاء و اجرای احکام دارند.
کد خبر: ۵۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)، محرّک اساسی انسان در حرکت‌های مختلف چیزی جز انجام وظیفه الهی نیست؛ از این رو همه حرکت خویش را براساس تکلیف الهی انجام می‌دادند، ایشان معتقد بودند که شکست و پیروزی در پرتو ادای تکلیف یا عدم آن تحقق می‌یابد و محور اساسی در این امور چیزی جز ادای تکلیف و وظیفه الهی نیست و نتیجه، فرعی بر آن است.
کد خبر: ۵۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
بازخوانی یک مقاله/بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نویسنده با اشاره به دیدگاه حضرت امام(ره) درباره تشکیل حکومت اسلامی، آورده است: از دیدگاه فقهی امام خمینی(س) تشکیل حکومت اسلامی یکی از احکام اولیه اسلام است به طوری که ایجاد آن مقدم بر تمامی احکام فرعیه حتی نماز، روزه و حج است.
کد خبر: ۵۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳