درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در دوازدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: اگر دشمن با موشک حمله کند باید پاسخ او را با موشک بدهیم و هر گونه که دشمن حمله می نماید باید در دفاع متناسب پاسخ داد و اگر با رسانه ضد دینی حمله می کند باید با رسانه های دینی پاسخ دهیم.
کد خبر: ۱۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه هشتم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: جهاد دفاعی معنایش این است که تهدیدی آمده است، ما می‌خواهیم رفع التهدید کنیم . هر آیه‌ای هم که در قرآن کریم دالّ بر وجوب الجهاد هست، اولاً و بالذات منظور وجوب جهاد دفاعی است.
کد خبر: ۱۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۱
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه هفتم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: نبردهای پیامبر(ص) مبین و مفسر آیات جهاد است. نبرد خندق، احد و بدر برای ما آیات جهاد را در قرآن تفسیر می‌کند. می‌گوید اگر دشمن به شما حمله کرد و شما برای دفع تجاوز و به نیت یاری دین خدا رفتید، این جهاد است
کد خبر: ۱۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه ششم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: جهاد لزوماً ملازم با قتال نیست. ممکن است به قتال بیانجامد و ممکن است نیانجامد. بحث این است که جهاد دو نوع است؛ یک، آنجایی که به ما حمله شده است و می‌خواهند اسلام را از بین ببرند و ما بخواهیم از نابودی اسلام جلوگیری کنیم. نامش را جهاد دفاعی گذاشتند.
کد خبر: ۱۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۶
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه پنجم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: اگر جهاد دفاعی، جهاد باشد، هر دلیلی که در قرآن، دال بر وجوب الجهاد باشد، دلیل مکفی است و لازم نیست به تنقیح مناط و اینکه دفاع را ملحق به جهاد کنید.
کد خبر: ۱۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۵
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه چهارم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: وجوب جهاد از ضروریات است و کسی که وارد حوزه اسلام شود، همان اول به او می‌گویند که اسلام یعنی نماز، روزه، زکات، جهاد، حج و... این‌ها همه از ضروریات است؛ پس وجوب جهاد از ضروریات است و ضروریات بالاتر از اجماعیات است.
کد خبر: ۱۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۳۰
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه سوم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: کتاب الجهاد، متصدی بیان احکامی است که مربوط است به اقداماتی که به نوعی سلاح و نبرد در آن مفروض است و هدفش هم اعلاء کلمةالله است.
کد خبر: ۱۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۶
خارج فقه رسانه استاد رفعتی/ جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در جلسه هفتم درس خارج فقه رسانه گفت: رسالت امروز ما این است که به وسیله رسانه دینی به عقاید خرافی و باطل کفار هجوم نماییم و امر به معروف و نهی از منکر نماییم و واجب است با رسانه دینی از دین دفاع کنیم.
کد خبر: ۱۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۰
درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب، جلسه 90
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه 90 درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، مرتبه یدی در این واجب را طبق فتوای سید مرتضی منوط به اذن امام ندانست و بیان داشت: بر اساس نظر سید مرتضی، کتک کاری در مرتبه یدی مقصود بالذات و از باب اجرای تعزیرات، حدود و تأدیبات نیست که متوقف بر اذن امام باشد؛ بلکه مقصود بالعرض و از باب تدافع است و شامل عمومات قرآنی و روایی می شود.
کد خبر: ۱۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- "بررسی وظایف و حدود اختیارات ولی فقیه" عنوان کتاب ارزشمندی می باشد که حاوی دروس خارج فقه ولایت فقیه آیت الله محمد مومن در سال 1384 ش است. در این کتاب، ده وظیفۀ مهم ولی فقیه در عصر غیبت، به نحو اجتهادی و استدلالی طرح و تبیین شده است.
کد خبر: ۱۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۳
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده در این مقاله می کوشد با محور قرار دادن مفهوم جهاد ابتدایی ، پاسخ این پرسش را بیابد که فقه شیعه اصالت را با صلح می‌داند یا جنگ.
کد خبر: ۱۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۱
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در اسلام اصل اولی بر دعوت مسالمت‌‌‌‌آمیز، چشم نپوشیدن از صلح، انعقاد پیمان‌‌‌‌های طرفینی و هدایت دشمنان است و در موارد ضروری، دفاع از جان مردم، اعم از اینکه مسلمان باشند یا غیرمسلمانِ تحت حمایت اسلام و در عصر حاضر، مطابق آرای عموم فقها، وجهی برای آغازیدن جنگ با دیگران نیست.
کد خبر: ۱۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه شیعه هرگونه تجاوز و جنگ تجاوزکارانه را مذموم نموده و مسلمانان را نهی می‌‌‌نماید، در حالی که در کنوانسیون‌‌‌های بین-المللی، با تقسیم‌بندی جنگ به انواع مختلف، زمینه برای تجاوز چه بسا فراهم شده و همچنین با کرنش حقوق بینالملل در برابر تجاوزات قدرت‌‌‌های بزرگ، به‌نوعی به برخی تجاوزات (هرچند ناخواسته) مشروعیت بخشیده است.
کد خبر: ۱۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده در پى اثبات این مطلب است که جهاد ابتدایى در عصر غیبت نیز مشروعیت دارد و مشروط به حضور امام معصوم نیست، اما مشروط به اذن فقیه عادل است. ماهیت سیاسى و اجتماعى و امنیتى جهاد به گونه‌اى است که بدون وجود دولت اسلامى امکان‌پذیر نیست، از این رو همواره باید با اذن حاکمیت اسلامى باشد که این مهم در عصر حضور با اذن امام (ع) و در عصر غیبت با اذن فقیه عادل است. نویسنده ابتدا با طرح این سؤال که «آیا جهاد ابتدایى مشروط به وجود یا اذن امام است؟» به بررسى اقوال فقها در این موضوع پرداخته و به این نتیجه رسیده که این شرط مختص زمان حضور است و عصر غیبت را در بر نمى‌گیرد. سپس به بررسى ادلّه جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت پرداخته و در مجموع کوشیده است با نفى شرط وجود امام معصوم در جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت، جواز آن با اذن فقیه عادل را در عصر غیبت اثبات کند.
کد خبر: ۱۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰
معرفی مقاله در زمینۀ تاریخچۀ فقه حکومتی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- بر اساس اعتقادات شیعه، اداره جامعه اسلامی یکی از شئون پیامبر(ص) بود که پس از ایشان به جانشینان آن حضرت؛ یعنی امامان معصوم(ع) منتقل شد. از این‌رو لزوم برپایی حکومتی عادل توسط امامان معصوم و وجوب یاری چنین حکومتی، از جمله پایه‌ای‌ترین اعتقادات شیعی است. همین مسئله موجب شده است تا مباحث مهمی در ارتباط با ادارة جامعه و کیفیت تعامل افراد جامعه با حکومت، اعم از عادل یا ظالم، در بین فقهای شیعه مطرح شود؛ مباحثی از قبیل جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، اجرای حدود الهی و... . در این مقاله، تلاش شده است تا سیر تاریخی طرح مباحث حکومتی در فقه شیعه نزد فقهای قرون اولیه تا زمان محقق حلّی مورد بررسی قرار گیرد.
فقهای بزرگی همچون شیخ صدوق طلایه‌دار این بحث می‌باشد. کسانی چون شیخ مفید به صورت گسترده‌تری به این بحث پرداخته است. در این مقاله، به دیدگاه فقهایی چون سید مرتضی، ابوصلاح حلبی، شیخ طوسی، سلار، ابن‌براج و ابن‌ادریس نیز اشاره شده است.
کد خبر: ۱۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۳