آیت‌الله سند:
وسائل ـ معوّض دانستن ضمان الفعل ـ و نه تأمین خاطر یا تدارک ـ در عقد بیمه، تحلیل بحث بیمه از دو منظر حکومتی و فردی، تحریم بیمه از منظر فقه حکومتی در صورت داشتن آسیب‌های اخلاقی یا اعانه بر اثم، ربوی دانستن بیمه بازنشستگی و تبیین ضمان عاقله به عنوان حکمی در راستای حفظ و تحکیم پیوندهای خویشاوندی از جمله آراء آیت الله سند می‌باشد.
کد خبر: ۱۲۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
وسائل_«صداقت» یک شاخص ترکیبی از مجموعه‌ای از متغیّرها با وزن‌های متفاوت است. این متغیّرها ممکن است زمینه‌ساز، فرایندی و یا جبرانی باشند و در عرصه‌های بینشی، ساختاری و رفتاری وجود داشته باشند. به‌کارگیری این شاخص در کنار دیگر شاخص‌ها، می‌تواند وضعیت موجود بازار و تطابق آن با بازار مطلوب اسلام را مشخص کند. با بررسی وضعیت صداقت در بازار و بررسی متغیّرهای اثرگذار بر آن، می‌توان مسئولان را نسبت به اتخاذ سیاست‌های مناسب یاری کرد.
کد خبر: ۹۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
آیت الله مبلغی / 75
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت ایجاد فقه‌الاستراتجیات گفت: فقه الاستراجیّات یک فقه رشته‌ای و متأثر و مستفید از علم المقاصد است که به هیچ عنوان جایگاهی برای آن در علوم امروز حوزه متصوّر نیست و این کار فقیه است که وارد میدان شود و در رابطه با استراژی‌های موجود بحث کند و با اختیار یک استراتژی مناسب در امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مانع از عملکرد معاندان در سطح جامعه بر علیه فقه و فرهنگ شود.
کد خبر: ۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
استاد ملکی ابرده/جلسه 67 و 68
وسائل _ حجت الاسلام ملکی ابرده در این درس گفت: عنوان حقوقی عبارت است از این که زکات حق در قبول ملکیت داشته باشد به طوری که عنوان مالکیت بر زکات صادق باشد و بر این اساس حاکم شرع از طرف این شخصیت حقوقی وکیل قرار بگیرد.
کد خبر: ۸۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
آیت الله علم الهدی/ جلسه پایانی
وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به دیدگاه سیدمحمد بحرالعلوم در خصوص دلیل عقلی ولایت فقیه گفت: دلیل این که ایشان ولایت بر قضاء را نیاورده‌اند این بوده است که در فضای سیاسی آن زمان، روحیه احتیاط ایشان در مقابل ادلّه‌ای بوده که دلالت بر خانه‌نشینی و انزوا در زمان غیبت داشته‌اند؛ لذا ایشان نه تنها ولایت بر اقامه حکم را نیاورده که ولایت بر قضا را هم که مجمعٌ علیه است و مستلزم ولایت بر اقامه حکم است را نیز نیاورده‌اند.
کد خبر: ۷۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 86 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی به نظریه شیخ انصاری پیرامون ولایت فقیه در رساله قضا و شهادت اشاره کرد و گفت: مرحوم شیخ انصاری اطلاق ولایتی که برای مدیریّت جامعه لازم است را برای فقیه ثابت می‌دانند؛ زیرا ایشان معتقد است فقیه بایستی در مدیریّت جامعه، رضایت معصوم (علیه السلام) را تحصیل نماید و از آنجا که امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) در پس پرده‌ی غیبت هستند، تمامی شئون افتاء و مدیریّت جامعه وغیره را به مجتهد سپرده‌اند.
کد خبر: ۷۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 85 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظر شیخ انصاری پیرامون روایت "السلطان ولی من لا ولی له" گفت: شیخ عمومیت شمول این روایت را از توقیع شریف بیشتر می داند، لذا اگر در تصرّف موردی شک‌ّ کردیم، و گفتیم که با توقیع شریف نمی‌توان تکلیف آن را تعیین کرد، با این روایت، وقتی توسعه‌ی طرق از چیزهایی است که ضرورت دارد و مستلزم تخریب خانه‌ها هست،ولایت مجتهد با روایت «السّلطان ولیّ من لا ولیّ له» ثابت می‌شود.
کد خبر: ۷۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی/ جلسه 83 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره اینکه شیخ انصاری حوادث واقعه را دو نوع می داند گفت: شیخ انصاری مصداق بارز حوادث واقعه را امور حکومتی می‌دانند که بایستی ولیّ فقیه آن را تصدّی نماید؛ لیکن در مواردی که ولایت فقیه بر آن مفروغٌ عنه نیست، تصرّف فقیه در آن جایز نیست، هرچند که معصوم علیه السلام در آن ولایت داشته باشد.
کد خبر: ۷۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 28
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در اثبات سخن مرحوم رشتی گفت: مفروض مقبوله عمربن حنظله در جایی است که شخص توانایی رجوع به عالم عادل را دارد که در این صورت امام ترافع به قاضی جائر را حرام می دانند اما اگر امکان مراجعه به قاضی امکان پذیر نیست یا به این دلیل که قاضی عادل وجود ندارد یا عسر و حرج دارد؛ اصلا حرامی که حضرت گفته است شامل حالش نمی شود، و گرفتن حق مصداق سحت نخواهد بود.
کد خبر: ۷۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 23
وسائل ـ آیت الله اراکی به شروط ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: در شرایط کنونی به دلیل اینکه سیاست و مرجعیت ادغام در هم هستند هیچ مرجعی نیست مگر اینکه حرف و سخن و تصمیم او در امور سیاسی نقش خواهد داشت؛ حتی اگر بیان کند که من در امور سیاسی دخالت نمی‌کند؛ خود این حرف دخالت در امور سیاسی است؛ به این معناست که سیاسیت از دین جدا بوده و خارج از تکالیف دینی است و لذا در امور سیاسی به این دلیل دخالت نمی‌کند.
کد خبر: ۷۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
امام‌جمعه پردیسان قم:
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی به نظریه فقه الاداره اشاره کرد و گفت: ما چهار نظام داریم: «نظام مدیریت منابع انسانی»، «نظام مدیریت رفتار سازمانی»، «مدیریت فرهنگ سازمانی» و «نظام مبانی مدیریت»؛ که خودش سازمانی و نظارت دارد؛ این چهار نظام به «نظام اداری اسلام» منتهی می شود؛ ما معتقدیم نظام سیاسی ما سالم است ولی نظام اداری ما ناسالم است و این منجر به اختلال می شود که الان شاهدیم.
کد خبر: ۷۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 20
وسائل ـ ولایت امر ولایت بر اموال و انفس است و همۀ ولایت را اگر خلاصه کنیم ولایت بر اموال و انفس خواهد بود، پس وقتی سفیه ولایتی بر اموال ندارد به طریق اولی ولایت بر انفس هم نخواهد داشت؛ بنابراین وقتی که سفیه اجازه تصرف در مال خود را ندارد، به طریق اولی اجازه تصرف در اموال دیگران و اموال عامه را هم نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
گفتاری از آیت الله مرتضی تهرانی؛
وسائل ـ بعضی افراد با استدلال به قانون ارث و قانون دیه، این شبهه را ایجاد می‌کنند، که خدای متعال بین زن و مرد فرق گذاشته است. در حالی که با توجه به صراحت در آیات قرآن، این استدلال ناقص است.
کد خبر: ۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی به ادوار فقه حکومتی در فقه شیعه اشاره کرد و گفت: در عصر غیبت، حکومت‌هایی که امام معصوم در رأس حکومت نیست، مشروع نیست؛ وظیفه مردم انتظار فرج، تقیه و قیام و زمینه سازی برای برقراری حکومت اسلام است؛ جالب است که شیخ مفید با روش کلام عقلانی در بحث امامت و ولایت، نظریه حاکمیت و حکومت را مطرح می کند؛ ادله عقلی و کلامی شیخ مفید درباره ضرورت حاکمیت و حکومت، برای نفی حکومت ظالم و ضرورت فقیه عادل در عصر غیبت است.
کد خبر: ۶۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 11 و 12
وسائل _ مستفاد از آیات و روایات این است که ربا اکل مال به باطل است و بدون شک «اکل مال به باطل» حرام است و ربا به همین جهت حرام شده است.
کد خبر: ۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۱
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل پنجم (بخش 1)
وسائل- آیت الله کعبی به انواع ولایت اشاره کرد و گفت: ولایت فقیه، نه از نوع ولایت تکوینی است، نه از نوع ولایت بر تشریع و نه حتی ولایت تشریع به معنای ولایت بر محجوران؛ بلکه ولایت مدیریتی بر جامعه اسلامی است که به منظور اجرای احکام و تحقق ارزش‌های دینی و شکوفا ساختن استعدادهای افراد جامعه و رساندن آنان به کمال و تعالی در خور خویش، صورت می‌پذیرد.
کد خبر: ۶۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش 1)
وسائل- از آنجا که امامت فقیه تداوم امامت ائمه(ع) است و مردم ولایت امامان را در اداره جامعه پذیرفته و با آنان بیعت نمودند، در عصر غیبت نیز، مردم با ولی فقیه بیعت نمودند، علاوه براینکه وکالت در امور شخصی و یا امور اجتماعی مربوط به جامعه امکانپذیر است؛ اما در امور مختص به مکتب مانند اقامه حدود، جنگ و صلح و غیره جاری نمی‌شود.
کد خبر: ۶۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 62
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرایط اسلام و ایمان در خصوص ولی فقیه گفت: برای شرط اسلام از نظر نقلی روایات زیادی است از جمله اینکه پیامبر(ص) فرمودند: اسلام برتری دارد و هیچ دین دیگری برتری بر اسلام پیدا نخواهد کرد، پس اگر غیر مسلمان را بر مسلمین والی قرار دهیم، این یک برتری برای کافر بر مسلمان می‌شود و این جایز نیست.
کد خبر: ۶۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 61
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرایط عامه ولی فقیه گفت: از روایات بدست آمد که زعامت به عهده فقیه گذاشته شده و فقیهی که می‌خواهد تصدی و زعامت کند چون باید امور دنیوی و اخروی مردم را تدبیر کند، این ولایت مهم و بی‌بدیل، عقلاً نیازمند شرائطی است که ولی فقیه باید داشته باشد که از جمله آنها؛ کمال عقل و ایمان است.
کد خبر: ۶۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۱
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سوم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی مطابق اصل سوم قانون اساسی به وظایف فرهنگی دولت اسلامی اشاره کرد و گفت: حکومت اسلامی وظیفه دارد با تعلیم و تربیت صحیح، زمینه و بستر لازم را برای رشد همه جانبه انسان‌ها فراهم نماید تا انسان‌ها به سمت گمراهی و ضلالت کشیده نشوند؛ چراکه جهالت و ضلالت، دو عامل قطعی انحطاط جامعه است.
کد خبر: ۶۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۳۰