آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم بغی
وسائل- صیانت از حکومت اسلامی و مقام ولایت یکی از اساسی ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ زیرا با وجود حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه است که احکام اسلامی قابلیت اجرایی پیدا خواهند کرد، برهمین اساس مطابق ماده 287 قانون مجازات اسلامی، گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران، قیام مسلحانه کند باغی محسوب می شود و در صورت استفاده از سلاح، اعضای آن به مجازات اعدام محکوم می گردند.
کد خبر: ۶۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 38
وسائل - حفظ نفس اقتضا می کند در شرایطی که تعداد مسلمانها کم باشد، و قدرت مقابله با کفار نداشته باشند، هدنه کنند تا اسلام حفظ باشد و جان هایشان محفوظ بماند. علما در مجموع سه دلیل آوردند بر هدنه: حفظ نفس، حفظ اسلام و فرار از زحف گناه نیست در شرایطی که مقاومت فایده نداشته باشد.
کد خبر: ۶۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 7
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی به ادوار فقه حکومتی در فقه شیعه اشاره کرد و گفت: در عصر غیبت، حکومت‌هایی که امام معصوم در رأس حکومت نیست، مشروع نیست؛ وظیفه مردم انتظار فرج، تقیه و قیام و زمینه سازی برای برقراری حکومت اسلام است؛ جالب است که شیخ مفید با روش کلام عقلانی در بحث امامت و ولایت، نظریه حاکمیت و حکومت را مطرح می کند؛ ادله عقلی و کلامی شیخ مفید درباره ضرورت حاکمیت و حکومت، برای نفی حکومت ظالم و ضرورت فقیه عادل در عصر غیبت است.
کد خبر: ۶۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل ششم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی به ادله فقهی اداره ی کشور با اتکا بر آرای عمومی اشاره کرد و گفت: براساس قاعده‌ی قرآنی مسئولیت همگانی که لزوم اهتمام مؤمنان به اصلاح جامعه و تأمین نیازهای معیشتی آنان را همپای اهتمام به تکالیف عبادی و فردی، امر می‌کند، مشارکت مردم در امور حکومت اسلامی و پذیرش مسئولیت‌های ناشی از آن در راستای تحقق وظیفه‌ی مسئولیت اجتماعی مسلمانان نسبت به یکدیگر، تکلیف شرعی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۷
وسائل _ ازنظر علماء شیعه اتانازی مطلقا جایز نیست حتی از روی ترحم و حتی تسریع در مرگ بیمار توسط خودش یا پزشک یا دیگران حرام است.
کد خبر: ۶۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶
آیت الله علیدوست تبیین کرد؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با تعریف و تبیین فقه حکومتی گفت: فقه حکومتی با تفاسیر مختلفی که از آن شده است، یک ساحت جدید است؛ در ساحت جدید کار به موازاتی که ارزشمند است، سخت نیز هست که اهمیت این مسأله را نشان می‌دهد و تا زمانی که ادبیات فقه حکومتی در حوزه علمیه تولید نشود، کار سخت و خطرناک است و ممکن است بهانه به دست مخالفان بدهد تا اصل این حرکت را تخریب کنند.
کد خبر: ۶۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶
گزارش مقاله؛
وسائل- نزد بسیاری از فقها فقط حـدودی کـه جنبـۀ حـق اللهی دارنـد به صرف بروز شبهه، قاعده درء جریان می یابد و قاضـی نـه تنها مکلـف بـه تحقیـق نیست، بلکه با القای شبهه، می تواند زمینه عدم اجرای حد را فراهم آورد اما فقهایی که تسری آن به مجازات های دیگر را پذیرفته اند در تسری آن به مجازات هـایی کـه حکومـت برای نظم و امنیت جامعه وضع می کند، به جاری نشدن قاعدۀ درء تصریح کرده اند.
کد خبر: ۶۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۵
در همایش فقه فعال بررسی شد
وسائل _ فقهی که ولایت فقیه نداشته باشد و ابعاد آن را تبیین نکند، فقه مرده است.
کد خبر: ۶۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ موضوع فقه سیاسی و قواعد فقه سیاسی، احکام روابط متقابل مکلفان به عنوان حاکم و رعیت(مردم) و همچنین احکام مربوط به ارتباط دولت(نظام سیاسی) ـ به عنوان یک شخصیت حقوقی مستقل ـ با کارگزاران و مردم می‌باشد؛ اخلاق سیاسی نیز مباحثی درخصوص این موضوع ارائه می‌دهد؛ با این تفاوت که در اخلاق سیاسی بایدها و نبایدهای سلوک سیاسی و اصلاح رفتار توصیه می‌شود، اما در فقه و قواعد فقه سیاسی، احکام فقهی سیاسی این رفتار تعیین شده بعلاوه ساختار نظام تا حدودی مشخص می‌گردد.
کد خبر: ۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 17 و 18
وسائل _ پول، مالی اعتباری است و مثلیت در باب پول نقشی در مالیتش ندارد یعنی مالیت این پول ها به جنس آنها نیست. بنابراین تقسیم اموال به مثلی و قیمی اگر هم خاصیتی داشته باشد فقط به درد اموال ذاتی می خورد نه اعتباری و پول اعتباری است.
کد خبر: ۶۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 59(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی دیدگاه مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: ادّعای ایشان درباره ولایت فقیه منحصر به فرد است و قبل و بعد از ایشان کسی چنین ادّعایی نداشته است، مرحوم صاحب جواهر نسبت به ولایت فقیه ادّعای بداهت می‌کنند و می‌فرمایند که ولایت عامّه فقیه بدیهی و قطعی است و نیاز به استدلال ندارد.
کد خبر: ۶۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
حجه الاسلام والمسلمین عبدخدایی تبیین کرد؛
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین عبدخدایی با اشاره به اینکه در آیه شریفه:«لیتفقهوا فی الدین»،تفقه در دین آمده نه تفقه در احکام شرعی، گفت: اسلام و جامعه اسلامی به مفسر هم نیاز دارد و این خود نوعی تفقه در دین است، نیاز به متکلم دارد، فقه هم تنها در احکام شخصی خلاصه نمی شود، فقه مسائل حکومتی و سیاسی هم دارد در آیات قرآن، می توان آیات فراوانی پیدا کرد که اختصاص به فقه حکومتی دارد مانند: آیه اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم.
کد خبر: ۶۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 24 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون گستره اختیارات حاکم فقیه گفت: در صورت شک نسبت به ولایت حاکم در هر مورد بنا به قاعده ولایت حکم به ثبوت ولایت او می‌شود؛ به عنوان یک دلیل می‌توان گفت حاکمی که دارای اختیار و ولایت است یا معصوم است و یا اگرچه معصوم نیست؛ ولی عدالتی در طول عصمت دارد؛ چون اگر طبق هوی و هوس و منافع شخصی یا گروهی خود حکم کند اساساً از ولایت ساقط است.
کد خبر: ۶۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 22 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی ضمن همسان دانستن اختیارات حاکم فقیه و امام معصوم گفت: اختیارات حاکم تابع غایات و اهداف حکومت است و غایت حکومت اسلامی نیز تحقق سعادت افراد جامعه است؛ از این‌رو اختیارات ولی فقیه همان اختیارات امام معصوم است؛ اگرچه اوصاف امام معصوم علیه السلام را به تمامی ندارد؛ اما اختیارات حاکم فقیه به معنی جواز دخالت بی‌قید و شرط در همه امور فردی و اجتماعی نیست و مواردی که شارع به آن ورود نکرده است را اجازه ورود ندارد.
کد خبر: ۶۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه20 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی روایی اختیارات واسع حاکم فقیه گفت: از جمله وظایف حاکم اسلامی اداره حکومت در راستای مصالح خمسه است؛ یعنی حفظ جان، حفظ مال، حفظ دین، حفظ نسل و حفظ عقل؛ به عبارت دیگر حاکم اسلامی در جهت سوق مردمان به سوی سعادت لازم است به گونه‌ای عمل کند که تمام موارد فوق تأمین شود؛ از این‌رو کتب ضلال، ماهواره، آزادی جنسی به مفهوم بی بندوباری جنسی، تغییر دین و بسیاری موارد دیگر که در دین ما با آن برخورد می شود، بر اساس همین ملاک تغایر و تنافی با سعادت افراد است.
کد خبر: ۶۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه19 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی، ضمن تأکید بر گستره اختیارات حاکم فقیه در ورود به مسائل شخصی افراد گفت: اختیارات واسع والی فقیه به معنی آن نیست که انجام هر عملی از حاکم و به هر نحو ممکن مُجاز باشد؛ بلکه لازم است عمل صادره از حاکم بر اساس حکمت و مصلحت باشد.
کد خبر: ۶۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه18 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث اختیارات فراگیر حاکم اسلامی گفت: سیره ثابته در صدر اسلام بر وحدت مرجعیت سیاسی و مرجعیت دینی مستقر بود، ضمن اینکه حاکم اسلامی علاوه بر دخالت در امور عامّه جامعه، بر اساس اختیار گسترده خود به مسائل شخصی مردم نیز ورود پیدا می‌کرد و این روش حاکمیتی یک امر پذیرفته شده‌ای در میان مردم بود؛ به گونه‌ای که هیچگاه مورد اعتراض واقع نمی‌شد.
کد خبر: ۶۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 15(96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه تبیین جایگاه واقعی قرآن در استنباط احکام ضمن بیان برخی تبعات شیوه مرسوم روایت محوری، قول به محدود بودن ولایت حاکم فقیه را از جمله این تبعات دانست که در نتیجه فقدان روایات دالّه و عدم اخذ و استناد بایسته به قرآن و نیز متروک ماندن دلیل عقل مستقل در استدلالات بعض فقهاء حاصل شده است.
کد خبر: ۶۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/10
وسائل- آیت الله آملی لاریجانی در رابطه با نظام سیاسی اسلام معتقد است: در جهان امروز، بدون شک نظریه سیاسى اسلام و از جمله نظریه ولایت فقیه، چالشى جدّى فراروى همه‌نظام‌های مطرح سیاسى جهان معاصر، قرار داده است و استحاله نظرى نظام اسلامى، شاید کم‌هزینه‌ترین روشی باشد که مخالفان اندیشه حکومتى اسلام در مقام مقابله با آن، برگزیده‌اند و از این روى یکى از مهمترین چالش‌های نظام اسلامى، خطر التقاط اندیشه‌های ناب اسلامى با اندیشه‌های مطرح در سطح نظام‌های سیاسى رایج است؛ حقیقتى که از وجوه «استعمار فرانو» به حساب می‌آید.
کد خبر: ۶۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش 1)
وسائل- از آنجا که امامت فقیه تداوم امامت ائمه(ع) است و مردم ولایت امامان را در اداره جامعه پذیرفته و با آنان بیعت نمودند، در عصر غیبت نیز، مردم با ولی فقیه بیعت نمودند، علاوه براینکه وکالت در امور شخصی و یا امور اجتماعی مربوط به جامعه امکانپذیر است؛ اما در امور مختص به مکتب مانند اقامه حدود، جنگ و صلح و غیره جاری نمی‌شود.
کد خبر: ۶۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۴