استاد دانشگاه باقرالعلوم:
وسائل- حجت الاسلام جوان آراسته با تأکید بر اجماع علما و فقها بر مسأله ولایت فقیه، گفت: امام در رأس هرم قدرت قرار دارد و مشروعیت نظام اسلامی و قوا از امام است و همه فقها و علما بر این موضوع اتفاق دارد و این موضوع عینا در قانون اساسی منعکس شده است.
کد خبر: ۷۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش 1
وسائل- حجت الاسلام پیروزمند به مؤلفه های تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: گاهی مؤلفه می تواند ناظر بر سازوکار ایجاد تمدن باشد و آنچه امکان می دهد بتوانیم هم سبک زندگی را ترسیم کنیم و هم آن را تبدیل به ساختار کنیم، دانش و علم تمدنی است که یک بخش آن کاملاً حوزوی و بخشی از آن کاملاً دانشگاهی است، بخشی هم باید در ترابط بین حوزه و دانشگاه شکل گیرد.
کد خبر: ۷۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
استاد درس خارج فقه سیاسی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با توجه به قاعده حفظ نظام در فقه شیعه گفت: اگر اخلال نظام به عرصه فضای مجازی و شبکه های فراگیر و غیر مجاز باشد، به گونه‌ای که اساس نظام را تهدید کند و محدود به اخلال در نظام معشیت نشود؛ طبیعتاً مسامحه در این عرصه جایز نیست؛ زیرا اگر در این امور مسامحه شود، اصل نظام از بین می‌رود.
کد خبر: ۷۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
یادداشت؛
وسائل ـ ایشان معتقدند که حکومت یک وسیله و ابزاری برای تحقق عدالت در جامعه و پرورش نفوس آدمیان است و عدالت بدون قصد الهی معنا ندارد؛ در این راستا ایشان مطرح می سازد«حکومت عدل اگر باشد حکومتی باشد با انگیزه الهی، با انگیزه خلاق، جامعه را مهار می کند و تا حد زیادی اصلاح می کند».
کد خبر: ۷۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
معرفی پایان‌نامه؛
وسائل ـ رساله دکتری «نقش شیوه اجتهادی امام خمینی(ره) در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسائل سیاسی» توسط غلامحسن مقیمی نگاشته شده و محمدجواد ارسطا، استاد راهنما و نجف لک زایی، استاد مشاور این پایان‌نامه در دانشگاه باقرالعلوم (ع) بودند.
کد خبر: ۶۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 6 (بخش 2)
وسائل- اصل هشتم قانون اساسی تصریح می‌نماید که مردم در خصوص اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر یک تکلیف قانونی دارند و از آنجا که یکی از کار ویژه‌های حکومت دینی توجه به مسائل فرهنگی و تلاش برای تحقق فضای مناسب برای رشد معنوی مردم است، لذا می‌توان ادعا نمود که امر به معروف و نهی از منکر هم یکی از وظایف دولت دینی است.
کد خبر: ۶۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
گزارش مقاله؛
وسائل- از آنجایی که هرمنوتیک عام یا کلاسیک برای متن، معنای ثابت قائل است و در پی کشف مراد مؤلف است، اما در منظومۀ هرمنوتیک فلسفی، متن لزوما معنای ثابت ندارد و مفسر نمی تواند همان چیزی را بفهمد که قصد مؤلف بوده است، پس شورای نگهبان در زمینۀ تفسیر متون با نظریه هرمنوتیک کلاسیک انطباق دارد؛ زیرا شورای نگهبان نیز در پی کشف ارادۀ وضع قانون اساسی است.
کد خبر: ۶۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
در یادداشتی تبیین شد؛
وسائل ـ مشروعیت و کارآمدی دو شرط اصلی بقای هر حکومتی است و بین آنها ارتباط دو جانبه و مستقیمی وجود دارد که اقتدار سیاسی نظام سیاسی را به دنبال خواهد داشت؛ تأثیر مشروعیت بر کارآمدی نظام‌های سیاسی امروزه امری بدیهی و روشن است و فقه سیاسی شیعه نیز از این امر مستثنی نیست.
کد خبر: ۶۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 5 (بخش 2)
وسائل- از آنجایی که نظام سیاسی اسلام مبتنی بر نظام ولایت فقیه است، تلقی بر اینکه اصل حکومت و نظام اسلامی باید بر مبنای نظام شورائی باشد صحیح نیست؛ زیرا اصل حکومت از آن خداست که از طرف او به پیامبر اکرم و ائمه معصومین و در زمان غیبت نیز امر حکومت به دست ولی فقیه جامع الشرایط سپرده شده است.
کد خبر: ۶۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۷
تأثیرات فقه سیاسی بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ فقه سیاسی به‌عنوان دانش سیاسی مسلمانان و متکفل اداره جامعه سیاسی در رابطه با جمهوری اسلامی ایران توانست اولاً: زمینه شکل‌گیری نظام سیاسی جدید را بر پایه مبانی فقه شیعه، پدید آورد و تئوری اداره جامعه سیاسی را ارائه نماید؛ ثانیاً: قانون اساسی مورد نیاز جامعه را بر اساس مقتضیات زمانی و مکانی، پیشنهاد نماید.
کد خبر: ۶۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ بر اساس این نظریه، نصب حاکم در حکومت اسلامی در عصر غیبت، همانند عصر حضور از طریق نصب الهی است؛ لذا فقیه دارای حق حاکمیت است و این حق برای همه فقها به‌عنوان نایبان امام عصر(عج) محفوظ است، بر این اساس، مردم نقشی در مشروعیت‌بخشی به حاکم اسلامی ندارند و وظیفه مردم در پذیرش ولایت و اطاعت است، حاکم نیز وظیفه مدیریت جامعه اسلامی در همه زمینه‌ها و برپایی عدل اسلامی و بیان احکام و وظایف مکلفان را دارد.
کد خبر: ۶۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
گزارش برنامه گستره شریعت؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه سوسیالیستها معتقد به اصالت جامعه هستند و لیبرالیستها قائل به اصالت فرد هستند؛ بحث لیبرالیستها درباره اصالت فرد و اصالت جامعه سوسیالیستها و اصالت آزادی لیبرالیستها و اصالت عدالت سوسیالیتها در حوزه علوم اجتماعی محقق است؛ بنابراین اسلامی سازی علوم انسانی مدرن، با حفظ مبانی اش نه ممکن است نه مطلوب و نه محقق است.
کد خبر: ۶۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 32 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی دلالی آیه هفتم از سوره حشر به عنوان یکی از ادلّه قرآنی دالّ بر اختیار واسع حاکم اسلامی گفت: اهل بیت علیهم السلام چون وظیفه هدایت و سوق به سعادت را بر عهده دارند، همچون رسول خدا صلی الله علیه و آله اختیارات فراگیری دارند.
کد خبر: ۶۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 31 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بررسی دلالت آیه کریمه «ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» به اختیارات مطلق رسول گرامی اسلام و ائمه اطهار(ع) اشاره کرد و گفت: تفویض امر ولایت به معصومین علیهم السلام نتیجه عصمت ایشان است و به دلیل دارا بودن ویژگی عصمت و مبرا بودن از خطا ولایت ایشان مطلق و اوامرشان در همه امور مُطاع است.
کد خبر: ۶۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 30 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به دومین دلیل قرآنی دالّ بر اختیار مطلق حاکم اسلامی گفت: منوط کردن اطلاق اختیار حاکم اسلامی به عصمت حاکم، لغویت غایات و اهداف حکومت اسلامی در عصر غیبت را نتیجه می دهد؛ زیرا حاکم اسلامی وظایف گسترده‌ای بر عهده دارد و می‌بایست متناسب با وظایف خود دارای اختیارات گسترده‌ای نیز باشد و به تبع آن اوامر او نیز وجوب اطاعت داشته باشد.
کد خبر: ۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
استاد ایزدهی/ 26 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به لزوم اطاعت از اولوالامر گفت: «اولوالامر» حیثیت اجتماعی دارد و «امر» به معنای امر اجتماعی است؛ از همین رو اهل سنّت از اولوالامر معنای حکمران و صاحب امر و فرمان را فهمیده‌اند.
کد خبر: ۶۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم تفکیک قوا
وسائل- قوای سه گانه در کشور ما از یکدیگر مستقل هستند که به نوعی یادآور نظریه تفکیک قواست، با این تفاوت که اولاً تحت نظارت نهاد ولایت فقیه قرار دارند، ثانیاً به لفظ تفکیک قوا اشاره ای نشده بلکه قانونگذار اساسی با انتخاب ترکیب «استقلال قوا» ضمن پذیرش عدم دخالت مستقیم در امور، به گونه ای تأثیر و تأثرات متقابل قوا در محدودة قانون را به رسمیت شناخته است.
کد خبر: ۶۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهارم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص فتوای معیار برای شورای نگهبان گفت: از آنجا که شأن تشخیص انطباق قوانین و مقررات با موازین اسلامی یکی از شئون ولی فقیه بوده و در قانون اساسی، شورای نگهبان به عنوان مرجعی به منظور اعمال این صلاحیت ولی فقیه در نظر گرفته شده است لذا شورای نگهبان به خودی خود حجت یا موضوعیتی نداشته و به نیابت از ولی فقیه بر قوانین نظارت می نمایند.
کد خبر: ۶۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 4 (بخش 1)
وسائل- اصل چهارم یکی از اصول بسیار مهم قانون اساسی است که هدف آن تضمین شرعی بودن کلیه قوانین و مقررات در کشور است که مرجع تشخیص مطابقت یا عدم مطابقت تمامی قوانین و مقررات با موازین اسلامی، منحصراً فقهای شورای نگهبان دانسته شده است.
کد خبر: ۶۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۲