اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۸
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت قاسم بن علا گفت: اینکه امام فرمودند امامت؛ نظام مسلمانان و زمام دین است و اقامه حدود و احکام و حمایت از دین توسط امام صورت می گیرد مربوط به تمام زمان هاست، لذا نمی توان زمانی را تصور کرد که اقامه حدود و احکام ضروری نباشد پس در زمان غیبت نیز که امام در دسترس نیست باید این حکومت هرچند به نحو غیر مستقیم تحقق پیدا کند و لوازم جایگاه امامت را اجرا کند.
کد خبر: ۴۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با اشاره به روایتی از مرحوم کلینی گفت: پیامبر خدا و امیرالمومنین(علیهم السلام) در عرصه حکومت از علم غیب استفاده نمی کردند لذا مشاهده می شود که در حکومت آن بزرگواران برخی استاندار می شدند که گرچه ظاهرالطلاح بودند اما در بُعد اندیشه مشکل داشتند مثل ابوموسی اشعری که مانند لیبرال ها صلح طلب بود و با جنگ میانه ای نداشت و به دنبال اسلام رحمانی بود.
کد خبر: ۴۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت فضل بن شاذان گفت: ضابطه مند بودن جامعه برای تداوم حیات و زندگی، اجرای قانون، تأمین اقتصادی و حمایت از دین خلاصه علت هایی است که حضرت رضا (ع) برای وجود امام در جامعه بیان فرمودند، که برای تحقق این امور در هر عصر و زمانی وجود امام لازم است پس به این ترتیب وجوب اقامه حکم در زمان غیبت ثابت می شود.
کد خبر: ۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
در کارگاه منبع شناسی فقه با گرایش کلام مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کارگاه منبع شناسی فقه با گرایش کلام با حضور اساتید و بانوان طلبه غیر ایرانی برگزار شد که در آن حجت الاسلام علی الهی خراسانی با اشاره به ضرورت پیوند فقه و کلام، مباحث فقهی و کلامی و منابع مرتبط با آنها را مطرح کرد.
کد خبر: ۳۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۷
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به این که بدعت گناهی بزرگ و حرامی آشکار است، گفت: براساس سیره ائمه معصوم نه تنها مقابله با بدعت توسط حکومت اسلامی و ولی فقیه بدون اشکال است بلکه واجب هم بوده و یکی از دلایلی که موجب شد امام حسین(ع) در عاشورا قیام کنند همین موضوع است.
کد خبر: ۳۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان برخی از ویژگی های مکتب روایی اهل بیت(ع) گفت: پس از رحلت رسول اکرم(ص) دو جریان به وجود آمد، یک جریان سعی داشت با تمام قوا احادیث رسول خدا(ص) در مسأله امامت را کتمان کند؛ جریان دیگری در مقابل آن وجود داشت که تلاش می کرد احادیث رسول اکرم(ص) پیرامون امر ولایت و امامت را بیان کند.
کد خبر: ۳۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
درآمدی بر مبانی فقهی حجاب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانس وسائل - تردیدی نیست که بر اساس مستندات و ادله فراوان، حاکمان اسلامی در برابر امور دنیا و آخرت مردم مسىولیت دارند؛ اجرای احکام و فرایض دینی و حتی سنت های اسلامی یکی از محورهای کلی است که در این متون ذکر شده است و حجاب اسلامی یکی از مصادیق آشکار این مسؤولیت عمومی است و اگر پرسشی باشد به حوزه مصلحت اندیشی در مقام اجرا و شیوه اجرایی آن برمی گردد.
کد خبر: ۲۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۹
درآمدی بر مبانی فقهی حجاب/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مسؤولیت حکومت اسلامی را می‌توان در اجرا و برپایی حکم حجاب در جامعه بر اساس اصول و مبانی اسلامی مورد ارزیابی قرار داد؛ گرچه لزوم حفظ حجاب در عرصه عمومی در حوزه اختیارات و مسؤولیت نظام اسلامی قرار دارد و تردیدی در آن نیست و اگر پرسشی وجود دارد؛ به حوزه مصلحت اندیشی در مقام اجرا و شیوه اجرایی آن برمی گردد و این امر نیز اختصاص به اجرای حکم حجاب ندارد.
کد خبر: ۲۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۹
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در چهارمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: یکی از ادله ضرورت حکومت و ولایت، ضرورت امنیت است، یعنی ما به این دلیل به ولایت و حکومت نیازمندیم که به امنیت برسیم و اگر حکومت امری ضروری است بنابراین به دلالت التزامی ثابت می شود که معلول آن یعنی امنیت نیز امری ضروری است.
کد خبر: ۱۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۹
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده در پى اثبات این مطلب است که جهاد ابتدایى در عصر غیبت نیز مشروعیت دارد و مشروط به حضور امام معصوم نیست، اما مشروط به اذن فقیه عادل است. ماهیت سیاسى و اجتماعى و امنیتى جهاد به گونه‌اى است که بدون وجود دولت اسلامى امکان‌پذیر نیست، از این رو همواره باید با اذن حاکمیت اسلامى باشد که این مهم در عصر حضور با اذن امام (ع) و در عصر غیبت با اذن فقیه عادل است. نویسنده ابتدا با طرح این سؤال که «آیا جهاد ابتدایى مشروط به وجود یا اذن امام است؟» به بررسى اقوال فقها در این موضوع پرداخته و به این نتیجه رسیده که این شرط مختص زمان حضور است و عصر غیبت را در بر نمى‌گیرد. سپس به بررسى ادلّه جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت پرداخته و در مجموع کوشیده است با نفى شرط وجود امام معصوم در جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت، جواز آن با اذن فقیه عادل را در عصر غیبت اثبات کند.
کد خبر: ۱۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰