حجت الاسلام و المسلمین مقیمی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مقیمی حاجی گفت: عدم دقت در وجه نام‌گذاری توسط امام(ره) سبب شده است که برخی برداشت‌های اشتباهی از نظریه«خطابات قانونیه» پیدا کنند و بر اساس آن، آثار و کارکردهایی اشتباه برای آن در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی قائل شوند و همین وجه اسم گذاری توسط امام(ره) آنها را به خطا انداخته است.
کد خبر: ۱۲۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
وسائل ـ امام خمینی(ره) نه تنها در شمار فقهای برجسته تاریخ تشیع، بلکه صاحب مکتب فقهی است و از رهگذر همین مکتب بود که توانست بسیاری از معضلات و مشکلات فقهی عصر جدید و نظام اسلامی را چاره اندیشی کند.
کد خبر: ۱۲۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۶
آیت الله کعبی / ۱۱۹
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه شعار مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل، هم عبادت محسوب مي شود، گفت: دلیل این مدعا این است که نوعي تبري و دشمني در راه خداست. شاهد در بحث ما، اين است: « وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ» مزه ايمان را نمي چشد ولو نماز و روزه اش فراوان باشد. اگر تبري از دشمنان خدا نداشته باشد، و اهل مبارزه سياسي با دشمنان خدا نباشد، مزه ايمان را نمي چشد.
کد خبر: ۱۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
از سوی آیت الله سیفی مازندرانی صورت گرفت؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارنی گفت: آیه «أَقِیمُوا الدِّینَ» به تنهایی و با قطع نظر از آیات و روایات دیگر می‌تواند دلیل محکمی برای تشکیل حکومت باشد، چون اقامه دین توسط جاهل و مقلد صورت نمی‌گیرد، بلکه باید فرد عادل، عالم، فقیه و امینی باشد تا آن را اقامه کند.
کد خبر: ۱۲۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
کرسی آزاد اندیشی ترویجی ساختار درونی فقه اخلاق / بخش دوم
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر عالم‌زاده نوری در تبیین طرح خود مبنی بر توسعه علم اخلاق و تفکیک روابط مختلف فرد و جامعه در آن به لزوم بحث از اخلاق بین امّت‌ها اشاره کرد و گفت: رابطه فرد با فرد، فرد با جامعه، جامعه با فرد و جامعه با جامعه، چهار موضوعی هستند که در متون اخلاقی اسلامی تا کنون از هم تفکیک نشده که برای دست‌یابی به یک اخلاق نظام‌مند باید به این تفکیک به طور مفصّل پرداخته شود و روابطی مثل رابطه امّت اسلام با امّت کفر، تحت عنوان اخلاق بین‌المللی یا احکام دُولی در این نظام قرار می‌گیرند.
کد خبر: ۱۲۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۲
نشست علمی پول مجازی از منظر فقه حکومتی/ شماره ۳
وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مرتضی ترابی به حلّ مشکل دیرینه بشر با توسعه ارزهای رمزپایه اشاره کرد و گفت: با رواج ارزهای رمزپایه، دست دولت‌ها از خلق پول و چاپ اسکناس جهت کاهش ارزش پول برای تقسیم سرمایه و تقسیم ثروت، کوتاه می‌شود و همچنین یکی از بزرگترین امتیازات فراگیر شدن پول‌های مجازی کوتاه کردن دست آمریکا و سلطه جهانی از سرمایه‌های جهانی و ضربه به اقتصاد نظام سرمایهداری است.
کد خبر: ۱۲۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۱
نشست علمی پول مجازی از منظر فقه حکومتی / شماره ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر یوسفی یکی از کارکردهای ارزهای رمزپایه را به دست گرفتن ابتکار عمل در جنگ‌های ارزی دانست و گفت: امروز برخی از کشورها مانند ونزوئلا با توسعه بخش اقتصادی در حوزه ارزهای رمزپایه و ابداع یک نوع ارز رمزپایه با نام «پترو» در جنگ ارزی با آمریکا پیروز شدند و به همین جهت است که بنده تأکید دارم بانک مرکزی برای حل این قبیل اشکالات و آسیب‌ها باید به سمت ارزهای رمزپایه متمرکز برود.
کد خبر: ۱۲۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۱
نشست علمی پول مجازی از منظر فقه حکومتی / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر یوسفی در تبیین نقشه راه در بررسی فقهی ارزهای رمزپایه، گفت: ما اگر بخواهیم مسائل مرتبط با ارزهای رمزپایه را تقسیم کنیم می‌توانیم به چهار قسم اشاره کنیم؛ 1. مسائل فنی ارزهای رمزپایه مرتبط با ایجاد و تولید ارزهای رمزپایه مثل تکنولوژی بلک چین و ...، 2. شناخت ماهیّت و موضوع ارزهای رمزپایه، 3. احکام فقهی انواع به کارگیری ارزهای رمزپایه به عنوان ثمن یا مثمن، 3. سیاست‌گذاری و قانون‌گذاری در رابطه با ارزهای رمزپایه در جمهوری اسلامی ایران.
کد خبر: ۱۲۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۹
در نشستی علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام غرویان گفت: برخی می‌گویند مشروعیت حکومت صد در صد به رأی مردم است که همان دموکراسی غربی است که ما بنا بر مبانی دینی این را نپذیرفته ایم چراکه پذیرش آن نفی هر گونه مشروعیت دینی می‌شود و برخی می‌گویند صدر در صد مشروعیت به خدا است که این همان نظریه انتصاب است که می گوید ولی فقیه را خدا نصب می‌کند. بنده معتقدم که بینابین است و نظریه انتصاب و انتخاب هیچ کدام صد در صد درست نیست.
کد خبر: ۱۲۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۹
آیت الله اراکی / ۶
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: مسئولیت‌های کلانی در مجموع حوزه باورهای نظری و عملی وجود دارد که آزادی انسان را نسبت به باورها و عقاید محدود می‌کند.
کد خبر: ۱۲۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
آیت الله اعرافی / ۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح معقول اول است، یعنی یکی از اعراض است، یک وصف ماهوی وجودی است و از اعراض است، طبق تلقی قدما اگر بگوییم شبیه سیاهی و سفیدی و امثالهم است، در واقع وصفی است که در موجود به شکل عرض و معقول اول و مفهوم ماهوی محقق شده است، مثل اینکه این شخص عالم است، چطور می‌گوییم که ملکات اوصاف نفسانی است و حالاتی است که بر این عارض می‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
در نشست علمی تبیین شد؛ / بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام دکتر علی محمدی جورکویه ضمن اشاره به آیه سوم از سوره مبارکه نساء گفت: به موجب این آیه شریفه، جواز چندهمسری مشروط به رعایت عدالت است. بخش اول آیه شریفه چندهمسری را اجازه داده است و متاسفانه بسیاری از افراد جامعه تنها به همین بخش توجه دارند؛ در بحث تعدد زوجات مسئله‌ای که باعث بحران می‌شود عدم توجه به ادامه آیه شریفه است، جایی که جواز چند همسری را مشروط به عدالت می‌کند.
کد خبر: ۱۲۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۶
به قلم«مهدی عبدالهی»؛
به قلم شما ـ آنچه محط اختلاف نظر و منشاء سوء برداشت‌هایی در رابطه با فقه نظام ساز شده است، تفاسیر و تعاریف مختلف از نظام در دین و شریعت و فقه است که با تبیین مراتب و تفکیک ساحات و تمایز ساختار آنها، چه بسا بتوان غلبه وجوه اشتراک را بر وجوه افتراق و اختلاف در بین همه نظرات صاحب‌نظران نشان داد. گاهی شخصی از یک مرتبه از نظام در ساحت و ساختاری سخن می‌گوید و شخص دیگر در مرتبه و ساحت و ساختاری دیگر کلام او را قضاوت می‌نماید و اینگونه خلط مفاهیم سبب سوء تفاهم می‌شود.
کد خبر: ۱۲۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
بخش اول / نشست «ظرفیت‌های تمدنی فقه شیعه»؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: فقه تمدنی بسته به این است که اجتهاد و غایت آن چگونه تعریف شود که اگر حرکت ما در اجتهاد از ادله به سمت موضوعات باشد با یک فقه مواجه هستیم و اگر حرکت ما از موضوعات به سمت ادله باشد با فقه دیگر روبرو هستیم و در فقه تمدنی بر خلاف فقه موجود ما که از ادله به سمت موضوعات است در فقه تمدنی باید از موضوعات به سمت ادله حرکت کرد.
کد خبر: ۱۲۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
آیت الله اراکی / ۵
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: آدمی در تکالیف عامه عقلی آزاد نیست و موظف است نسبت به گزاره‌ها و قضایای اعتقادی مؤثر در سرنوشت خوب یا بد خویش به تحقیق و جست‌وجو و سؤال و پرسش بپردازد.
کد خبر: ۱۲۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۸
آیت الله اعرافی / ۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه احکام عقلی و عقلایی که در اخلاق و حقوق می‌آید، گفت: این‌ها جزء مبادی فقه می‌شود، مبادی استدلال فقهی می‌شود، عقل می‌گوید که ظلم قبیح است، شرعی هم نباشد، عقل این مطلب را می‌گوید، چون شرع این مطلب را پذیرفت، شرعی می‌شود، پس این حکم عقل جزء مبادی و مقدمات آن استدلال فقهی شد یا حکم عقلایی جزء مقدمات آن استدلال فقهی می‌شود.
کد خبر: ۱۲۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
آیت الله علیدوست تبیین کرد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با بیان اینکه بسیاری از نصوص مبین مقاصد، در فقه الدوله و فقه الحکومه در جایگاه نصوص مبین شریعت قرار می‌گیرند، گفت: به عنوان مثال حیاء و عفاف در نسبت به مکلفین فردی به مثابه مقاصد الشریعه است چراکه برای او، حجاب و عفاف احکام مشخصی دارد، اما به نسبت دستگاه حاکمیت یک حکم شرعی است که می‌بایست در مسیر تحقق آن کوشش کند.
کد خبر: ۱۲۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۷
نشست «فهم اجتماعی نصّ»/ بخش دوم
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در تبیین انواع تغییر حکم بر اساس تحوّلات اجتماعی گفت: هرچند برخی از تحوّلات اجتماعی موجب تغییر حکم شده و مطابق با قواعد استنباط نیز هستند ولی گاهی هم پیش می‌آید که تغییر حکم شرعی در نتیجه تغییر قواعد فهم است؛ ما این تغییر را قبول نداریم چون قواعد فهم معنا از لغت، یک قواعد ثابتی است که مثل قواعد منطق قابل عوض شدن نیست و اگر قابل عوض شدن بود ارتباط نسل‌ها منقطع شده و جامعه بشر امکان استمرار پیدا نمی‌کرد.
کد خبر: ۱۲۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۷
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل - حجت الاسلام نجفی عمران گفت: یکی از راهکارهای تکثیر جمعیت تغییر نگرش مردم نسبت به مسأله تکثیر جمعیت است. باید روحیه توکل و ایمان در میان مردم افزایش پیدا کند و توهمات مربوط به تعدد فرزند از مردم دفع شود. یکی از راهکارهای عملی ایجاد اشتغال است. باید امکانات لازم برای ازدواج جوانان فراهم شود.
کد خبر: ۱۲۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۹
آیت الله کعبی / ۱۱۴
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: دسته‌ای از روايات شيعی و سنی وجود دارد با اين عنوان که شمشيرها کليدهای بهشت هستند. کتابی داريم به نام «السن النبويه في مصادر المذاهب الاسلاميه» که مجمع تقريب مذاهب آن را چاپ کرده است. در جلد دوازدهم روايات مربوط به جهاد را از طريق اهل سنت و شيعه نقل کرده است که ما این روایات را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهیم.
کد خبر: ۱۲۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۸