حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ ۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی گفت: ما نمی توانیم به دلیل اولویت و فحوا برای اثبات اشتراط عدالت در پیام رسانان دینی تمسک کنیم لذا ما عدالت را در پیام رسانان دینی شرط نمی‌دانیم.
کد خبر: ۱۳۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر اثبات حقی متوقف بر بیان آن است که اگر بیان نشود حقی کتمان یا نابود می‌شود، اینجا اظهار حق واجب است.
کد خبر: ۱۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
وسائل ـ دولت اسلامی، می تواند طبق ضوابط، مالکیت اراضی را به اشخاص منتقل کند. در فرض عدم وجود دولت مشروع، افراد مجاز به بهره برداری از اراضی انفال هستند، اما مالکیت عین زمین نخواهد شد.
کد خبر: ۱۳۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
حجت الاسلام زیبایی‌نژاد تبیین کرد؛
وسائل ـ مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده با اشاره به تفاوت احکام در نگاه سنتی یا نگاه حکومتی به فقه، گفت: به عنوان مثال در ورزش قهرمانی بانوان دو نظر وجود دارد. از نگاه فقه سنتی اگر این ورزش مصداق قمار نباشد یا موجب بی حجابی، تبرج، ارتباط بانامحرم نباشد اشکال ندارد اما فقیه حکومتی زوایای دیگری که فقه فردی به آن توجه ندارد را نیز در نظر می گیرد؛ یعنی به الزامات زمانی، آثار فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جلوه های بین المللی مسأله نیز توجه کرده و در نهایت نظر خود را اعلام می کند.
کد خبر: ۱۳۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۱
وسائل ـ فقه مدیریت شهری، به عنوان فقهی مضاف در دستگاه فقاهتی شیعه، هم دارای مسائل پر شماری است که روز به روز نیز به تعداد آن ها اضافه می شود و هم نیازمند ایجاد زیر ساخت های علمی لازم برای امکان استنباط دقیق مسائل آن از منابع دینی است؛ زیرساخت هایی که مباحث فلسفه فقه مدیریت شهری، قوائد فقهی شهر، موضوع شناسی مسائل و ادله عامه مدیریت شهری، تنها بخشی از آن را تشکیل می دهند.
کد خبر: ۱۳۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۵
وسائل ـ علامه نایینی به خوبی نشان می‌دهد که اسلام ذاتاً با امور دنیوی سازگاری دارد و اندیشة شیعه قابلیت‌های گسترده‌ای برای تبیین و توضیح شرایط جدید در درون خود دارد.
کد خبر: ۱۳۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
در درس خارج فقه زنان صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حق پناه در درس خارج فقه زنان، گفت: توقیفی بودن به این معنا است که آنچه شارع گفته است باید عمل شود و اگر قرار باشد که به مورد نص اکتفا شود و تعدی صورت نگیرد باید همان چیزی که در زمان شارع بوده است اجرا شود و اگر برخی بخواهند تعدی کنند باید بگویند این موارد طریق هستند و اشکالی ندارد و در عین حال در احکام توقیفیه نباید تعدی کرد.
کد خبر: ۱۳۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین استدلال چهارم بر «من لایقبل شهادته لاینفذ حکمه» گفت: در مواردی که شهادت یک نفر بر علیه دیگری پذیرفته نمی‌شود، اگر قضاوت او نیز پذیرفته نشود به این دلیل است که قضاوت در چنین مواردی خلاف معروف است.
کد خبر: ۱۳۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
عضو شورای نگهبان تبیین کرد؛
وسائل ـ دکتر اسماعیلی با اشاره به بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی گفت: متن فقه ما برای اداره‌ی یک جامعه است، همان‌طور که امام راحل (رحمه‌الله) می‌فرمودند: «فلسفه‌ی فقه، اداره‌ی امور یک جامعه از گهواره تا گور است»، منتها اینکه در هر زمانی متناسب با گویش، ادبیات و مقتضیات خاص آن زمان خواسته‌های شارع مقدس در بخش اداره‌ی جامعه بازخوانی بشود، این یک هنری است که ما در طول تاریخ فقه‌مان، با متون رسمی ماندگار در این زمینه کمتر شاهد بودیم.
کد خبر: ۱۳۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
آیت الله حبیبی تبار / ۳
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار ضمن تشریح «مصالح عامه» به تفاوت تعزیر شرعی و سلطانی را پرداخت و گفت: تعزیرات شرعی مربوط به جایی است که شخص از یک «افعل» و یا «لا تفعل» در لسان شریعت تخلف کند؛ اما تعزیر سلطانی یعنی این که شارع مقدس به حکومت اسلامی اجازه داده است تا برای رعایت نظم عمومی مقرراتی را وضع کند. به همین جهت، ولی امر یک سری اوامر و نواهی دارد و برای متخلفین از آن‌ها تعزیر خاصی را در نظر گرفته است که به این تعزیر، تعزیر سلطانی گویند.
کد خبر: ۱۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
آیت الله علیدوست / ۱۷
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین کارکرد مجلس شورای اسلامی در حکومت اسلامی گفت: با تتبّع در کلام محقّقین حوزه حکومت اسلامی می‌بینیم که برخی از ایشان معتقداند در حکومت اسلامی یک قوّه مقننه لازم است که نمایندگانی از طرف مردم برای زندگی روزمرّه مردم برنامه‌ریزی کنند؛ امام خمینی نیز با عبارت مجلس برنامه‌ریز به همین مفهوم اشاره داشتند.
کد خبر: ۱۳۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
آیت الله علیدوست / ۱۶
وسائل ـ آیت الله علیدوست ضمن بررسی آسیب‌های حکومت اسلامی در صدر اسلام به تبیین نیازهای حکومت اسلامی پرداخت و گفت: اگر قرار باشد یک حکومت اسلامی موفّق باشد باید متفکّرانی داشته باشیم که حفره‌های تئوریک را پوشش دهند. هرچند انقلاب اسلامی ما نیاز به مجاهد، مدافع و تک‌تیرانداز دارد ولی نیاز به متفکّر هم دارد که بتوانند حفره‌های تئوریک را حلّ کنند.
کد خبر: ۱۳۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن اشاره به دلیل سوم بر عدم پذیرش قضاوت کسی که شهادتش پذیرفته نمی‌شود، گفت: مردم، قضاوت را منصب مقدسی می‌دانند که آن را به عنوان مرجع حل اختلاف خود و رساندن حق به حق‌دار انتخاب می‌کنند. این تقدیس در رتبه پایین‌تر در شهادت نیز وجود دارد.
کد خبر: ۱۳۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله حبیبی تبار / ۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پیرامون معنای لغوی و اصطلاحی «قضاء» گفت: در لغت تا یازده معنا برای لفظ قضاء مطرح شده که غالب این معانی، استعمالات قرآنی دارند. در معنای اصطلاحی قضاء نیز اختلافاتی وجود دارد؛ به اعتقاد ما قضاء در اصطلاح عبارت است از «الحکم فی المرافعات و الموضوعات و المصالح العامه ـ قضاء عبارت است از حکم کردن بین مردم در مرافعات‌شان، در موضوعات و همچنین در مصالح عامه».
کد خبر: ۱۳۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی / اصل هفدهم (بخش دوم)
وسائل ـ بررسی منابع تاریخی و روایی گویای این نکته است که هیچ دلیل فقهی برای تعطیلی یک روز در هفته وجود ندارد. حال سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا با توجه به این عدم وجود مبنای فقهی، حاکم اسلامی می‌تواند چنین تصمیمی بگیرد و یکی از روز‌های هفته را تعطیل رسمی اعلام نماید؟ پاسخ این سوال مثبت است. حاکم جامعه می‌تواند برای رعایت مصلحت اجتماع و مردم، با دلایلی همچون تحکیم بنیان‌های خانواده، افزایش بهره‌وری نیروی انسانی جامعه یکی از روز‌های هفته را به عنوان تعطیل رسمی برگزیند.
کد خبر: ۱۳۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین قطبی با اشاره به ضرورت‌های توجه به فقه حکومتی در کشور، گفت: بسیاری از مشکلاتی که در کشور شاهد آن هستیم به دلیل نپرداختن به فقه حکومتی است و می‌شد مشکلاتی نظیر اقتصاد را با فقه حکومتی بررسی و برطرف کرد.
کد خبر: ۱۳۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفدهم (بخش اول)
وسائل ـ علت اعتبار هجری شمسی در جامعه و مبنا قرار دادن آن برای فعالیت‌های دولتی را باید رواج آن در جامعه دانست. قانون گذاران اساسی کشورمان از آنجا که در جامعه، در سال‌های گذشته، تاریخ هجری شمسی رواج داشته است، برای تسهیل کار مردم، این تقویم را به عنوان مبنای عملکرد قرار دادند. اما از آن جا که تقویم هجری قمری نیز در موارد متعددی در روند فعالیت‌های جاری جامعه تاثیر گذار است، این تقویم نیز به رسمیت شناخته می‌شود.
کد خبر: ۱۳۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
حجت‌الاسلام بهمنی:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه در گذشته چون حکومت اسلامی وجود نداشت برداشت از فقه متفاوت بود، تصریح کرد: فقه نظام چیزی از سنخ همین فقه موجود است، گرچه در ساحتی مترقی‌تر بررسی می‌شود.
کد خبر: ۱۳۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: فقط کسانی می‌توانند مدعی شوند که علم به تكليف نداريم که سکولار باشند. از اصول سکولاریسم این است که دین در عرصه‌های اجتماعی هیچ حکمی ندارد و هیچ تکالیفی را نیاورده است.
کد خبر: ۱۳۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
به قلم«هادی ولی پور»؛
به قلم شما ـ در نظام هر حکومتی با توجه به تمرکز قدرت و ثروت و وجود زمینه های ایجاد فساد، نظارت یکی از شیوه های کنترل آن محسوب شده که توسط شارع مقدس اسلام به شیوه های مختلف به مکلفین ابلاغ شده است؛ چراکه به حکم عقلا باید سازوکاری برای مهار چنین قدرتی طراحی شود چه آن که قدرت با قدرت مهار می شود و نظارت مردمی بهترین قدرت خارج از سیستم می باشد.
کد خبر: ۱۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶