خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 155
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی است که احتمال تأثیر احتمال عقلایی نیست، امر به معروف واجب نیست چون شرط وجوب امر به معروف که «احتمال تأثیر عقلایی» است محقق نیست و اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی نبوده و احتمال تأثیرْ عقلایی است، امر به معروف واجب است چون شرط وجوب امر به معروف محقق است.
کد خبر: ۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایت نورانی امام جواد(علیه السلام) که فرمود «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا» گفت: سرّ تکثیر طلاق برای آن است که مادرشوهر، عروس را دختر خود نمی‌داند، یا ام الزوجه با داماد مثل پسر خود رفتار نمی کند که اگر در این تعاملات، فرموده امام جواد(علیه السلام) اجرا می شد و عروس و داماد مثل فرزندان نسبی انسان تلقّی می شدند جلوی بسیاری از طلاق ها گرفته می شد.
کد خبر: ۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 154
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر در محل بحث احتمال تأثیر می‌دهیم، اما احتمال خلافش را هم می‌دهیم؛ به این معنا که احتمال می‌دهیم اگر او را نهی‌ازمنکر نکنیم، ممکن است خودش ترک کند ولی این احتمال را هم می‌دهیم که اگر او را نهی کنیم، تصمیم می‌گیرد که علی‌رغم گفته‌ی ما مصرّ بر گناهش بشود در این صورت آیا می توان ادله امر به معروف را مورد استفاده قرار داد.
کد خبر: ۵۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
آیتالله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آنجا که بعضی از بزرگان ما گفته‌اند مردم رکن مشروعیت‌اند مراد این است که تشخیص مصداق فقیه عادل به عهده مردم است لکن با توجه به اینکه (فقیه عادل) موضوعی است که تشخیص آن نیاز به تخصص دارد مردم موظف‌اند با مراجعه به خبرگان، مصداق فقیه عادل را تعیین کنند.
کد خبر: ۵۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۴
در یادداشتی تبیین شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بسیاری از فقیهان شیعه، نیابت عامّه فقیه، ولایت عامّه فقیه، ولایت مطلقه فقیه، ولایت کلیّه الهیه یا مبسوط الید بودن فقیه، از آن یاد کرده‌اند و امام خمینی(ره) برای نخستین بار ولایت مطلقه فقیه را عملی کرد و به صورت صریح، بحث از دخالت مستقیم عالمان دین در دولت و به دست گرفتن بخشی از قدرت جهت برخورداری دین از ضمانت اجرای بیرونی سخن گفته و چارچوب کلی آن را در کتاب «حکومت اسلامی» تدوین نمود.
کد خبر: ۵۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
آیتالله مکارمشیرازی در صدوهفتمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه صدوهفتم درس خارج فقه خود، به ادامه بررسی مسئله اقاله پرداخت و دلائل این مسئله را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در پنجمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: گاهی وجوب بیان اظهاری در مورد حق فردی خود یا دیگران است و گاهی در مورد حقوق جامعه است که قطعاً مورد دوم نسبت به اولی اولویت دارد.
کد خبر: ۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۹
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در چهارمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: اظهار غیر از تعلیم است و ممکن است که شخص در مقام تعلیم نباشد اما چیزی را می داند که یا باید اظهار کند و یا نباید اظهار کند.
کد خبر: ۵۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۹
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بعد از اینکه اصل حکومت در اسلام و رئیس آن ولی فقیه روشن شد، قیام برای تشکیل دولت اسلامی، بر فقهای عدول، واجب کفایی است. اگر فقیهی بر تشکیل حکومت موفق شد، بر دیگران است که از او اطاعت کنند. هر فقیهی نمی تواند برای خود حکومت تشکیل بدهد کما اینکه در احکام قضایی نیز همین است.
کد خبر: ۵۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در سومین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: تعلیم موارد کذب و خلاف واقع، تعلیم آنچه برای معلم، متعلم و دیگران ضرر داشته باشد و تعلیم آنچه موجب مفسده است از اقسام بیان تعلیمی حرام است که حرمت آن را از آیات و روایات می توان استفاده کرد.
کد خبر: ۵۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
درس خارج فقه تربیت استاد اعرافی/ جلسه 24
پایگاه وسائل –آیه الله اعرافی ضمن اشاره به رابطه بین رفق و قاعده اضرار گفت : ایجاد زخم به بدن، یا قطع عضو یا استعمال موادی که عضوی از بدن را دچار آسیب می‌کند، این نوع اقدامات حرام است.
کد خبر: ۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
فقه نکاح ستاد حق پناه/ جلسه 14
پایگاه وسائل _ خحت الاسلام حق پناه گفت: انحصار نکاح در 4 زن به نکاح دائم است ولی برای غیر دائم عدد خاصی نیست، اینکه آیه شریفه فرموده می توانید با 4 زن ازدواج بکنید مخصوص عقد دائم است اما نکاح موقت به گفته مشهور عدد خاصی ندارد، ازدواج با بیش از 4 زن مشکلی ندارد. در برخی از روایات عدم انحصار متعه به 4 زن با تعبیراتی بیان شده که مؤیّد واژه انصراف نکاح در آیه به نکاح دائم است
کد خبر: ۵۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 16 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در خصوص احکام ولایی تصریح کرد: حکم ولایی در واقع یک حکم واقعی است و نه حکم ظاهری و هرگاه موضوع حکم ولایی احراز شده و حکم صادر شود، این حکم یک حکم واقعی است به این معنا که واقع دیگری در اینجا باقی نمانده و موضوع تغییر می‌کند که واقعی شدن حکم ولایی بر دو پایه مصلحت و صدور حکم استوار است.
کد خبر: ۵۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 147
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مرحوم محقق خوئی در جواب این روایات می گوید: ولو این روایات معتبر است و از نظر سند نمی‌توانیم به آنها جواب بدهیم، ولی قرینه‌ای در این روایات هست که به خاطر آن قرینه دست از وجوب برمی‌داریم؛ اگر نصیحت هر مؤمنی بر هر مؤمنی در هر واقعه‌ای واجب باشد، باعث عسر و حرج شدید می‌شود، درحالی‌که «یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر». پس می‌فهمیم که این روایات، یک حکم اخلاقی است و جواز ترک دارد، یک امر مستحبی است.
کد خبر: ۵۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۳
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات 63 و 64 درس خارج فقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ حجت الاسلام محسن ملکی ابرده در جلسات شصت و سوم و شصت و چهارم درس خارج فقه بیمه به بررسی ادامه ادله روایی عقد صلح و همچنین مواد قانونی متناظر با آن پرداخت.
کد خبر: ۵۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 145
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عدم تأثیر موضوع حکم شرعی نیست و آنچه موضوع حکم شرعی است و اثر شرعی بر آن مترتّب است (احتمال تأثیر)، بینه بر نفی‌اش اقامه نشده‌است. به خاطر همین وجه است که حضرت امام در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثانی تفصیل نداده‌اند ولی در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثالث تفصیل داده‌اند. بر این اساس قیام بیّنه بر عدم تاثیر باعث سقوط وجوب امر به معروف نمی شود.
کد خبر: ۵۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 14 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به روش شناسی در مسائل تصویب و تخطئه گفت: بحث تصویب و تخطئه در محدوده اشعری و اعتزالی یک بحث عقلی نمی‌باشد، بلکه یک بحث لفظی شرعی است و بایستی دید که ادله چه می‌گویند، اما تصویب‌های جدیدی که حاصل هرمنوتیک و نسبیّت فهم متن می‌باشد را بایستی با روش عقلی حل و فصل کرد.
کد خبر: ۵۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 144
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر اماره‌ی غیرعلمیه مانند خبرثقه یا خبر عدل واحد یا بیّنه قائم شود بر این که این امر به معروف تأثیری ندارد، اما شخص آمر در نفس خود احتمال تأثیر می‌دهد، آیا امر به معروف باز هم واجب است از این باب که فرد مکلف احتمال می‌دهد؟ یا وجوب امر به معروف و نهی از منکر به خاطر این اماره بر عدم تاثیر ساقط می‌شود؟
کد خبر: ۵۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- علی غفارزاده با اشاره به دیدگاه شهید مطهری پیرامون توسعه عوامل تمدنی آورده است: تغییر و تبدیل وسایل مورد نیاز سبب نمی شود که راه تحصیل و استفاده و مبادله ی عادلانه ی آنها عوض شود مگر این که معتقد باشیم مفاهیم حق و عدالت و اخلاق تغییر می کند و نسبی هستند، بنابراین توسعه عوامل تمدنی در پرتو قوانین ثابت حق مدار و عدالت گستر و اخلاق پرور قابل پاسخ گویی هستند و نیازی به تغییر قانون نیست.
کد خبر: ۵۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 143
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سکوت در مقابل منکرات، موجب مفاسد و محاذیر فراوان است چرا که باعث می‌شود مرتکبینْ منکر جسور گشته و احساس امنیت کنند و غیر آنها نیز بر انجام منکر و ترک واجب جرئت پیدا کنند لیکن اگر اهل منکر ببینند دائماً به آنها تذکر داده می شود و خودشان را در تنگنا ببینند نسبت به نسبت به انجام منکر یا ترک واجب احساس ناامنی می‌کنند و این احتمال در ذهن‌شان مغروس می‌شود که: «اگر ما مرتکب عمل خلافی شویم، آرامش نخواهیم‌داشت.»
کد خبر: ۵۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷