وسائل ـ دکتر شریف لک زایی نویسنده کتاب «امام خمینی(ره) و مساله آزادی» در معرفی کتاب خود گفت: در این کتاب به مبنای فلسفه آزادی اشاره شده است؛ اینکه نگاه فلسفی، فقهی و کلامی امام خمینی(ره) به بحث آزادی چیست، و اینکه این بحث فقط در حوزه انتزاعی و نظریه نباید باقی بماند، بلکه به موضوع چگونگی تحقق آن در جامعه نیز پرداخته شده است.
کد خبر: ۱۲۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۷
در نشستی علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام آتشین صدف گفت: ایده و پیشنهاد بنده این است که خودمان نقش مشاوره را برای خودمان ایفا کنیم. از آنجا که یکی از دلائل و فوائد مشورت کردن این است که در اثر مشورت کردن با افراد متعدد که نگاه‌ها و اطلاعات متفاوتی دارند از تجربیات دیگران استفاده کنیم، با این روش خود مشورتی ما با ابعاد گوناگون از یک مسأله آشنا می‌شویم.
کد خبر: ۱۲۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۳
در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام آتشین صدف گفت: ایده و پیشنهاد بنده این است که خودمان نقش مشاور را برای خودمان ایفا کنیم. از آنجا که یکی ار دلائل مشورت کردن این است که از تجربیات دیگران استفاده کنیم، با این روش خود مشورتی ما با ابعاد گوناگون از یک مسأله آشنا می شویم.
کد خبر: ۱۲۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۱
بخش پایانی/ در کرسی«حاکمیت و حجاب» مطرح شد؛
وسائل ـ فلاح تفتی با اشاره به اهمیت بحث مهندسی فرهنگی در حوزه حجاب و عفت عمومی، گفت: به عنوان نمونه استفاده از روش‌های آموزشی نوین، تربیت نیروهای کارآمد در مدارس، پاسخ به سؤالات، انجام پژوهش‌های بنیادین مانند تدوین کتب جزء مسئولیت‌های حکومت شمرده شده است. در صورتی که این امور انجام شود، به صورت یک جریان نرم و نفوذی در جامعه مؤثر خواهد بود.
کد خبر: ۱۲۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
بخش نخست/ در کرسی«حاکمیت و حجاب» بررسی شد؛
وسائل ـ فلاح تفتی در تبیین قلمرو دخالت حکومت در امر حجاب، گفت: حجاب عبادی به خاطر فردی بودن آن و حجاب خانواده هم به خاطر خصوصی بودن آن از حیطه محدوده دخالت دولت خارج هستند. البته در همین حجاب بین اقوام نیز اگر تقابل با امر اهم یا با مسائل اجتماعی تعارض پیدا کند، قابل پیگیری است، اما قدرمتیقن از مسئولیت دولت در این زمینه، محدوده دخالت دولت در حوزه اجتماع و جامعه است.
کد خبر: ۱۲۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۱
عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت‌مدرس مطرح کرد؛
وسائل- در جایی که نص و حقیقتی نباشد رأی اکثریت مرجح است بر همین اساس امام خمینی (ره) می‌فرماید تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت مسلمین که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است.
کد خبر: ۸۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
نشست علمی مبانی فقه نظام خانواده/ شماره 2
وسائل – دکتر محمود حکمت‌نیا در تبیین جایگاه دولت در نظام حقوقی خانواده گفت: ما تا پنجاه سال قبل چیزی به معنای حقوق خانواده نداشتیم و دین و اخلاق متکفّل حوزه روابط خانوادگی بود امّا وقتی که دولت‌ها در این حیطه دخالت کردند، بحث حقوق خانواده نیز مطرح شد و اساساً چون حقوق به معنای قواعد الزام آور دارای ضمانت اجراء است، همیشه در ارتباط مستقیم با دولت است.
کد خبر: ۸۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳
وسائل-نویسنده پایان نامه به دنبال یافتن جواب این پرسش ها است: آیا علمای شیعه در دوره ناصری در تحولات سیاسی و بالا بردن خرد سیاسی جامعه تاثیر گذار بودند؟ آیا آرا و افکارسیاسی علمای شیعه دوره ناصری متاثر از سیاست های شیعه پروری دوره صفویه بوده است؟ آیا قدرت سیاسی و کاریزماتیک علمای شیعه دوره ناصری در تمام ارکان حکومت ناصرالدین شاه تاثیرگذاشته است؟
کد خبر: ۸۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۱
در دومین نشست بررسی آسیب‌های اجتماعی مطرح شد؛
وسائل - ما به‌مثابه جامعه اسلامی، نمی‌توانیم از تمام راه‌حل‌هایی که علم اجتماعی غربی برای برطرف کردن آسیب‌های اجتماعی پیشنهاد کرده، استفاده کنیم و وضع اجتماعی خود را بر اساس طرحی که این علم ارائه کرده، بازسازی و صورت‌بندی نماییم؛ بنابراین محتاج نظریه‌پردازی مستقل و اسلامی هستیم.
کد خبر: ۷۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
گزارش از مقاله؛
وسائل ـ شناخت اندیشه و سیره پیامبر اکرم(ص) به ویژه در عرصه حکومت و سیاست، امروزه، نه تنها برای پیروان آن حضرت که برای همه جهانیان از ضروریات است؛ چرا که او در این بعد نیز همچون سایر ابعاد، انسان کامل و اسوه‌های تمام عیار است.
کد خبر: ۶۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 52
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت تحف العقول گفت: نباید بگوییم این روایت مرسله است بلکه مسند است که خود مرحوم حرانی اسنادش را حذف کرد و راویانی که نقل کرده اند ثقه بوده اند، در نتیجه روایت تحف العقول یکی از روایاتی است که دلیل متقن و محکمی بر ولایت فقیه است.
کد خبر: ۶۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
عضو گروه روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- محمد حسین جمشیدی با اشاره به دیدگاه حضرت امام مبنی بر اینکه قانون ابزار و وسیله ای است برای تحقق عدالت آورده است: از دیدگاه امام خمینی قانون بر تمام انسانها حکومت مى کند و هیچ کس نمى تواند از فرمان قانون سرپیچى نماید و کسانى که مى خواهند قانون را بشکنند دیکتاتورانى هستند که به صورت اسلامى یا به صورت آزادى و امثال این حرفها پیش می آیند.
کد خبر: ۵۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 142
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - این که بخواهیم از راه تقیید اطلاقات ادله‌ی امربه‌معروف از طریق دلیل عقلی لغویت اثبات کنیم که: «هر اثری کفایت می‌کند» چند مناقشه دارد. اشکال اول این است که مقتضی موجود نیست و مطلقات مشکل دارد، و مناقشه‌ی ثانی هم این است که مقیِّد روایی داریم که به خصوص این اثر مقیدش می‌کند؛ پس مقیِّدش لزوم لغویت نیست.
کد خبر: ۴۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 141
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - صدر کلام و استدلالی که مرحوم حِمَّصی از مشایخ نقل کرد نشان می‌دهد که «اثری» که احتمالش شرط شده، یک اثر موسَّع نیست. اینکه فائق می‌گوید: «این امور آن اثر مقصود نیستند» نشان می‌دهد در کتب فقهی مقصودشان از اثر همان انجام‌دادن تارک معروف است و ترک‌کردن فاعل منکر است و نه بیشتر.
کد خبر: ۴۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 140
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - « وجوب علی الأقوی امر به معروف با تاثیر استقبالی» در جایی نیست که علم دارد در آینده امر به معروف توسط او یا دیگران انجام می گیرد چرا که دلیلی وجود ندارد دال بر اینکه در زمان حال باید طرف را امربه‌معروف کنیم درحالی‌که می‌دانیم در آینده می توانیم امر کنیم و این امر تاثیر هم دارد.
کد خبر: ۴۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 139
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سؤال این است که مقصود از این «تأثیر» چیست؟ آیا تأثیرگذاردن نسبت به خصوص مأمور است؟ یا این که اثرات دیگر نسبت به اجتماع هم مقصود است؟ اگر می‌دانیم: «این شخص مأمور اثری ندارد، اما در دیگران اثر دارد یا برای سلامت جامعه مؤثر است.»، در این صورت آیا شرط «احتمال تأثیر» محقق و امربه‌معروف واجب است؟
کد خبر: ۴۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 138
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شارع مقدس «علم» را غایت حلیت‌ها و حرمت‌ها قرارداده‌است و فرموده: «کلّ شیء لک حلال حتی تعلم أنه حرام»؛ یعنی هر چیزی حلال است تا این که علم وجدانی پیداکنی یا ظنّ غالب پیداکنی که حرام است. وقتی که ما ظنّ غالب به «عدم تأثیر» پیداکردیم، پس ظن غالب داریم که مذلت است و تعرض به ما لایطیق است و این رافع تکلیف در امر به معروف است.
کد خبر: ۴۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 137
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قول چهارم این است که وجوب امربه‌معروف مشروط به احتمال است، اما نه مطلق احتمال، بلکه احتمالی که مرجوح نباشد؛ یعنی اگر ظن به عدم تأثیر داشتیم، در این موارد امربه‌معروف واجب نیست. و هر جا احتمال ما مرجوح نباشد (یا مساوی باشد یا احتمال تأثیر راجح باشد)، امربه‌معروف واجب است.
کد خبر: ۴۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 136
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ادعای اجماع قابل قبول نست چون شیخ طوسی و غنیه که بسیاری از احکام را نسبت به اجماع می‌دهند، در این مسأله ادعای اجماع نکرده‌اند. وقتی اجماع برای قدمای اصحاب احرازنشده‌باشد چگونه می توان به ادعای مرحوم علامه که یا از متأخرین است یا در مرز متأخرین است اعتماد نمود علی الخصوص ه بعد از ایشان هم کسانی که به ایشان نزدیک بوده‌اند مثل صاحب جواهر، خودشان ادعای اجماع نکرده‌اند، بلکه از ایشان نقل کرده‌اند.
کد خبر: ۴۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 135
ایگاه اطلاع رسانی وسائل - معهود نیست که اتمام حجت هدف باشد؛ چون موضوع امربه‌معروف، معروف منجَّز است؛ آن جایی واجب است امربه‌معروف کنید که معروف بر مأمور منجَّز باشد؛ مثلاً اگر مجتهدی نظرش این است که فلان مسأله واجب نیست و لذا ترک کند نمی توان او را اجبار به عمل کرد چون برای او منجز نیست؛ چون معذور است. پس موضوع امربه‌معروف، معروف منجَّز است.
کد خبر: ۴۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۴