گزارش مقاله؛
وسائل ـ حقوق خصوصی را نیز می توان نوعی حقوق عمومی درجه دوم تلقی کرد، به شرط آن که تامین و تضمین حقوق شهروندان را از وظایف ذاتی دولت بدانیم که نیازی به اعمال حق دادخواهی صاحب حق نداشته باشد و یا تشریفات دادخواهی را صرفاً مقدمه اهتمام دولت به انجام دادن وظیفه خود بدانیم و برای شکایت شهروندان جنبه اعلامی قائل شویم.
کد خبر: ۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل نهم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی مهمترین دلیل حفظ استقلال را قاعده نفی سبیل خواند و گفت: مقصود از قاعده‌ی نفی سبیل حرمت هر عملی است که سبب سلطه و ولایت دشمنان دین و غیر مسلمانان بر مسلمانان می‌شود و از همین رو این قاعده بر همه‌ی ادله‌ی اولیه حکومت واقعی دارد؛ به این معنا که به مقتضای این قاعده هر عقد و پیمان و هر معامله و ایقاع و قراردادی که موجب علو، برتری و عزت کافران بر مسلمانان می‌گردد، بی اعتبار تلقی می‌شود.
کد خبر: ۷۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
یادداشت؛
وسائل ـ متاسفانه به دلیل فقدان یک فقه المصلحه قوی و کافی، بسیاری از مسائل حکومتی امروز ایران در غیاب حجیت فقهی و به صورت کاملا عرفی حل می شوند و حجیت یابی شرعی بیشتر با ملاک عدم مخالفت قطعیه با شرع دنبال می شود تا با ملاک موافقت قطعیه با شرع.
کد خبر: ۷۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه80
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت قواعد عقلی با قواعد اعتباری گفت: قواعد اعتباری بر خلاف قواعد عقلی، مطلقاً تخصیص بردارند و قواعد عقلی نیز بر دو قسم‌اند یا ناظر به «استحاله» هستند که این نوع از قواعد مطلقاً تخصیص بردار نیستند و یا در مواردی مثل ما نحن فیه که به ترجیح مرجّح نیاز داریم و نمی دانیم کدام صحیح است، قابل تخصیص اند.
کد خبر: ۷۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 79
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی جای شک شکّاک را در اصول، و قطع قطّاع را در فقه خالی دانست و گفت: در یک تقسیم ناعادلانه ای «شک شکّاک» را به فقه، «قطع قطّاع» را به اصول دادند در حالی‌که هم در اصول و هم در فقه هر دو مبحث مورد استفاده است مثلاً قطع قطّاع از سنخ عمل است و سنخیّتی با علم و اندیشه ندارد لذا باید در فقه مطرح شود و شک شکّاک هم در مباحثی مثل شبهه حکمیّه و قاعده اشتغال و ... در اصول کاربرد دارد.
کد خبر: ۷۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 78
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مبحث استیفای عدد زوجات به دو نکته اشاره کرد و گفت: اول این که موضوع این مبحث ازدواج دائم است و استیفای عدد در متعه جریان ندارد و ثانیاً منظور از نگه داشتنِ عدّه در این مبحث، فقط مختصّ به زوجه نیست بلکه زوج را نیز شامل می‌شود لذا عدّه در استیفای عدد یا مختصّ به زن است در جایی که طلاق بائن باشد، یا مشترک بین مرد و زن است، در جایی که طلاق رجعی باشد.
کد خبر: ۷۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 176
وسائل- علاوه بر ادله اختصاصی مورد بحث در جلسات پیشین برخی ادله عام همانند لاحرج، ترجیح لاضرر در ابواب دیگر، حکومت، قاعده یسر، شریعت سهله و سمحه نیز می تواند به عنوان دلایل اثبات اشتراط عدم ضرر مورد استفاده فقیه قرار گیرد.
کد خبر: ۶۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ موضوع فقه سیاسی و قواعد فقه سیاسی، احکام روابط متقابل مکلفان به عنوان حاکم و رعیت(مردم) و همچنین احکام مربوط به ارتباط دولت(نظام سیاسی) ـ به عنوان یک شخصیت حقوقی مستقل ـ با کارگزاران و مردم می‌باشد؛ اخلاق سیاسی نیز مباحثی درخصوص این موضوع ارائه می‌دهد؛ با این تفاوت که در اخلاق سیاسی بایدها و نبایدهای سلوک سیاسی و اصلاح رفتار توصیه می‌شود، اما در فقه و قواعد فقه سیاسی، احکام فقهی سیاسی این رفتار تعیین شده بعلاوه ساختار نظام تا حدودی مشخص می‌گردد.
کد خبر: ۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 11
وسائل- آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در رابطه با استفاده از کالای قاچاق می گوید: از دید فقه حکومتی، همین مقدار که قاچاق مانع رشد اقتصاد داخلی کشور می‌شود، عاملی است که حکومت می‌تواند آن را ممنوع کند و این معامله حرام و باطل است، موضوع قاچاق علاوه بر بحث های اقتصادی از منظر مسائل اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی و امنیتی هم برای کشور مشکل درست می‌کند و باید با آن مقابله کرد.
کد خبر: ۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 54
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به حرمت جمعی عقد الاختین گفت: اشتباهی که برخی از بزرگان کرده اند این است که مسئله جمع بین أختین را با مسئله جمع بین زوجه چهارم و پنجم مقایسه کرده اند که این مقایسه ناصواب است چون جمع بین أختین جمع حرام و مسئله جمع بین زوجه پنجم و چهارم جمع بین حلال و حرام است و بین این دو تفاوت زیادی است.
کد خبر: ۶۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵
وقف/ آیتالله نوری‌همدانی /جلسه 110:
وسائل_اگر موقوف‌علیهم هنوز به دنیا نیامده باشند تقسیم وقف ایشان جایز نیست و حاضرین فقط نسبت به سهم خودشان حق دارند.
کد خبر: ۶۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
وقف/ آیتالله نوری‌همدانی /جلسه 109:
وسائل- بنا بر ادعای اجماعی که صاحب جواهر کرده است وقف را نمی‌توان تقسیم کرد زیرا منافات با شرط تابید است.
کد خبر: ۶۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۰
گزارش مقاله؛
وسائل ـ از سخنان شیخ انصاری در کتاب‌های الزکاه، الخمس، القضا و دیگر آثارش برمی‌آید که آن بزرگوار اعتبار روایات باب ولایت فقیه را پذیرفته و دست‌کم به شش روایت از روایت‌های نوزده‌گانه که مرحوم نراقی به آنها استناد کرده، استدلال نموده است؛ او در پایان نقل و بررسی روایات تصریح می‌کند: «آنچه از این دلایل استفاده می‌شود، ثبوت ولایت برای فقیه است.»
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
شرکت/ آیتالله مکارمشیرازی /جلسه 138:
وسائل- عرف عقلاء طریق خاصی را برای قرعه کشی ندارند بلکه هر کدام به نوع خاصی قرعه می‌کشند.
کد خبر: ۶۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
شرکت/آیتالله مکارمشیرازی/جلسه 137:
وسائل- موضوع قرعه ، مجهولِ مطلق است و الا اصول و ادله دیگر در آن جاری می‌شود.
کد خبر: ۶۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
شرکت/آیتالله مکارمشیرازی /جلسه 136
وسائل- آیتالله بجنوردی در کتاب قواعد الفقهیه بر این نظر است که 5 عنوان برای قرعه بنا به روایت وجود دارد که آیتالله مکارمشیرازی این نظر را مورد نقد قرار داده است.
کد خبر: ۶۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
شرکت/آیتالله مکارمشیرازی/جلسه 135 :
وسائل- دفع ضرر را می‌توان به عنوان دلیل عقلی بر جواز قرعه قلمداد کرد.
کد خبر: ۶۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
شرکت/آیتالله مکارمشیرازی /جلسه 134
وسائل- جواز قرعه با ادله اربعه غیر از عقل قابل اثبات است. البته بنای عقلا نیز موید جواز آن می‌تواند باشد.
کد خبر: ۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
شرکت/ آیتالله مکارمشیرازی /جلسه133:
وسائل- اجرت قضا حرام است و اجرت قسام نیز چنانچه توسط قاضی انتخاب شود باید از بیت‌المال پرداخت شود.
کد خبر: ۶۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵
شرکت/ آیتالله مکارمشیرازی/جلسه 132
وسائل_گاه شریکین هر کدام به تنهایی یک قاسم را تعیین می‌کنند که در اینجا هر کدام باید اجرت قاسم خود را بدهند.
کد خبر: ۵۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴