عبدالحمید نقره‌کار:
وسائل ـ عبدالحمید نقره‌کار عضو هیئت علمی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت ایران گفت: معماری اسلامی به معنای رجوع به سنت‌ها نیست.
کد خبر: ۸۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
کنفرانس بین‌المللی فقه و قانون ـ بخش چهارم
وسائل ـ دکتر شرف الدین اعتبار بخشی به ارزش‌ها و نگرش‌ها، الزام نهادهای تعلیم و تربیت، صیانت از جامعه اسلامی و مرزهای اعتقادی، تأمین سلامت جامعه را از جمله آثار فقه و قانون برشمرد و گفت: اگر چنین نقش‌هایی را برای فقه قائل باشیم، فقه می تواند زمینه التزام به اسلام را فراهم کند.
کد خبر: ۷۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
آیت الله مصباح یزدی:
وسائل- در میان معارف اسلامی آنچه به حق تعالی ارتباط دارد و علمی که متکفل این امر است و ما را به آن نزدیک می کند، حکمت است. فلسفه وجودی انبیاء و اولیاء صلوات الله علیهم و تلاش و مجاهدت همگی ایشان معطوف به علم و حکمت است.
کد خبر: ۷۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
یادداشت؛
وسائل- در بحث از مبانی نظری الگوی تمدن نوین اسلامی می توان انواع گوناگونی از عقل را شناسایی کرد که عقلانیت ابزاری، عقلانیت لیبرالی، عقلانیت مارکسیستی، عقلانیت عرفی، عقلانیت سنتی و ... از این زمره اند. اما عقلانیت دیگری نیز وجود دارد که برساختۀ فرهنگ اسلامی است که می توان آن را «عقلانیت اسلامی» نامید. عقلانیت اسلامی در تاروپود فرهنگ مسلمانان قرار گرفته است و بدون آن نمی توان تمدن نوین اسلامی را بنا کرد.
کد خبر: ۷۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸
پاراکتاب؛
وسائل- استقلال اقتصادی همانند استقلال فکری، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی از عناصر محوری تمدنی است که هویت خود را در تدین الهی می داند، و رسیدن به چنین هدف والایی در شناخت سرمایه های اصلی یک ملت و مملکت از یک سو و تبدیل آن به سرمایه دیگر که بهره وری از آن بهتر است.
کد خبر: ۷۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی؛
وسائل- فنایی اشکوری در خصوص نقش فلسفه در تمدن اسلامی گفت: می توان فلسفۀ اسلامی را وارد مرحلۀ تازه ای ساخت؛ مرحله ای که فلسفه علاوه بر کاربرد الاهیاتی پیشین، می تواند به سهم خود نقش تعیین کننده ای در تمدن سازی ایفا نماید. اینجاست که آموزش عمومی فلسفه به ویژه در دبیرستان ها اهمیت پیدا می کند.
کد خبر: ۷۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۱
گزارش مقاله؛
وسائل- بر اساس جهان بینی حاکم بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، منابع، مبانی، اصول و اهداف حقوق عمومی، ریشه در آموزه های وحیانی داشته و موضوع اساسی آن حکومت و دولت به مثابه یک کل در جامعه، متغیر بوده و رسالت اصلی آن تعیین جهات، مقومات و مناسبات اجتماع و دولت می باشد، لذا مشخصه اصلی دانش حقوق عمومی، مطالعه حاکمیت و دولت به عنوان یک موضوع مستقل و در دو رده کلان و خرد می باشد.
کد خبر: ۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام امیدی به دیدگاه علامه طباطبایی درباره مشروعیت حکومت در عصر غیبت اشاره کرد و گفت: از منظر علامه به رغم آنکه مردم در تکوین اجتماع، تشکیل حکومت، اقتدار و بقای حکومت و نظارت بر آن نقشی به سزا دارند؛ اما در مشروعیت آن نقشی ندارند؛ معیارهایی الهی که شخص حاکم را برتر از سایرین می سازد و شیوه تعامل او با مردم (اتخاذ روش امامت) مشروعیت بخش حکومت است.
کد خبر: ۷۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 61
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به ضرورت تأسیس اصل در مسئله فقهی اشاره کرد و گفت: لازم است در هر مسئله فقهی یک اصل داشته باشیم تا اگر در استنباط حکم از روایات و آیات به نتیجه ای نرسیدیم به آن اصل مراجعه کنیم، یا اگر در موردی شک کردیم در مورد شک به آن اصل مراجعه کنیم، که در ما نحن فیه آیه شریفه ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُم﴾ مرجع نهایی ماست و می توانیم در موارد مشکوک به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۶۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
عماد افروغ:
وسائل ـ نویسنده و جامعه شناس با بیان اینکه برخی نسخه اباحی گری و بداخلاقی را در سیاست به اسم نجات اخلاق پیچیدند،گفت: در عین حال با تفکر منظومه ای، اخلاق و سیاست از هم جدا نیستند و تفاتی بین این دو وجود ندارد و حتی اشتراکاتی بین آنها است.
کد خبر: ۶۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/5
وسائل- آیت الله جوادی آملی معتقد است: همانگونه که اقلیم جغرافیایی، فتوای مجتهد و مرجع تقلید را شرعاً محدود نمیکند، قلمرو ولایت فقیه را نیز شرعاً تحدید نمیسازد؛ یک ولیِّ فقیه شرعاً می تواند همهٴ جوامع اسلامی روی زمین را اداره کند در صورتی که محدودیت خارجی وجود نداشته باشد؛ ولی در شرائط کنونی، عملا ً چنین امری میسّر نیست؛ زیرا مسؤولان ممالک دیگر، آن را دخالت در امور کشورها می دانند و مانع چنین امری میشوند و دیگر امکان ندارد فقیه یک کشور شرقی، برای مردم یک کشور غربی برنامه تعیین کند و بالعکس.
کد خبر: ۶۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹
گزارش مقاله؛
وسائل ـ نائینی دامنه امور حسبه، اموری که به هیچ وجه شارع راضی به ترک آنها نیست، را توسعه می‌دهد و قائل است که مسأله حکومت اگر موضوعاً هم داخل در امور حسبه نباشد، ولی از منظر حکم و مناط اگر قوی‌تر از امور حسبه نباشد، دست‌کمی از آن ندارد.
کد خبر: ۶۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱
تحلیلی بر کتاب؛
وسائل ـ علی رجبی آورده است: از مطالعه کتاب حاضر چنین بر می آید که هدف عمده در این تحقیق، تبیین مبانی نقش زمان و مکان در استنباط احکام است، اما با توجه به گستردگی مباحث در این زمینه، نگارنده این موضوع را از زاویه دیدگاه های امام خمینی(ره) و شهید صدر(ره) بررسی کرده است.
کد خبر: ۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
خلاصه مقاله؛
وسائل ـ حکمت سیاسی به نوبت خود فراگیر و فراهم آمده از: نخست حکمت نظری سیاسی یا حکمت سیاسی نظری و دوم حکمت عملی سیاسی یا حکمت سیاسی عملی است.
کد خبر: ۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بی تردید، روش شناسی فقه سیاسی پیوند تنگاتنگی با "اجتهاد" دارد؛ از این رو، فهم ویژگی‌ها و خصائص فقه سیاسی به لحاظ روش شناسی، مستلزم فهم اجتهاد است و فهم اجتهاد نیز به نوبه خود، مستلزم فهم پیوندهایی است که اجتهاد با "زبان" و "عمل" پیدا می کند؛ بر این اساس می‌توان با فهم پیوندهای دوگانه مذکور به ماهیت اجتهاد به عنوان روش شناسی فقه سیاسی راه یافت.
کد خبر: ۵۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
گفتگو با ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ بخش چهارم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین نجف لک زایی با اشاره به تأثیرگذاری حکمت متعالیه در سیاست گفت: این مکتب رابطه فقه و سیاست را برای ما تعریف می‌کند، رابطه حاکمان و مردم را تعریف می‌کند که براساس اسفار اربعه‌ای که پایه حکمت متعالیه است، حاکمان در واقع انسان‌هایی هستند که خودشان به خداوند متصل شدند و از سر رحمت و شفقت می‌آیند که دست این آدم‌ها را هم بگیرند با خودشان بالا ببرند یعنی نمی‌خواهند انسان‌هایی باشند که به تنهایی از مواهب الهی بهره‌مند باشند بلکه مهربانند به حال مردم.
کد خبر: ۵۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
آیت الله مصباح یزدی تبیین کرد/ جلسه1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ رییس مؤسسه امام خمینی(ره) با تعریف سه مفهوم اخلاق، سیاست و اسلام گفت: سیاست یعنی تدبیر کردن، اما اینکه آیا ورود در آن جایز است یا نیست، و آیا هرگونه تدبیری خوب است یا تدبیر بد نیز وجود دارد، از معنای سیاست حاصل نمی‌شود. خوب و بد در این‌جا همان خوب و بد اخلاقی است.
کد خبر: ۵۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۸
گفت‌و‌گوی اختصاصی با عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین معلمی با اشاره به تقسیم حکمت در فلسفه به حکمت نظری و عملی گفت: سیاست مُدن که در فلسفه بحث می شود مبانی فقه حکومتی را بیان می کند، یعنی می توان گفت فقه حکومتی مبانی عقلی اش را از حکمت عملی و از فلسفه می گیرد.
کد خبر: ۵۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۸
عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت:
پایگاه وسائل ـ رئیس کرسی هنر و معماری هیئت حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره گفت: هنوز بسیاری از اساتید ما به اهمیت و ضرورت ارائه نظریات جدید مبتنی بر فرهنگ و تمدن اسلامی پی نبرده‌اند
کد خبر: ۵۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۰
حجت الاسلام سید محمد ذوالفقاری:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ذوالفقاری با اشاره به انواع نظام سیاسی از منظر ابن سینا آورده است: نظام سیاسی مطلوب از دیدگاه ابن سینا، نظام سقراطی است که در آن رهبر جامعه صرفا به دلیل استحقاق و شایستگی که دارد به مقام ریاست رسیده؛ چرا که بر وضع سنن و قوانین و یا حفظ و حراست آنها توانایی دارد و منظور وی از سنت، دین اسلام است که آن را در الهیات شفا بر نظام نبوت و امامت تطبیق داده است.
کد خبر: ۴۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷