در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه آمیزه دستورات است؛ پیام‌های گفته و ناگفته دارد؛ گاه راه رسیدن به هدف را می‌گوید و گاه با هیچ سخن هدف را در لابلای تاریخ می‌جوید، عاشورا طوفانی بود برخاست و دریای زمان خود را در هم کوبید؛ اما آنچه آوای طوفان را هنوز در گوش جامعه نجوا می کند، فقه است؛ فقه نگاه‌های ما را به عاشورا همیشگی می‌کند و سوز دل ما را ابدی می نماید، فقه عاشورا از زوایای بسیار این حادثه عظیم پرده برمی‌دارد.
کد خبر: ۳۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۷
معرفی مراکز فقهی/ 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – یکی از مهمترین نوآوری‌های پژوهشکده فقه و حقوق، تلاش در تبیین و توضیح فلسفه فقه و نهادینه کردن آن در پژوهشهای معطوف به دانش فقه است. پژوهشکده فقه و حقوق در طول حیات علمی خود با بهره گیری از میراث فقهی شیعی و به کارگیری فضلاء و عالمان حوزوی تلاش داشته تا ضمن بازخوانی آن میراث معطوف به تحولات جدید بر کارآمدی هرچه بیشتر فقه شیعی تاکید نماید.
کد خبر: ۳۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۵
مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت:
وسائل ـ حجت الاسلام کارگر مشکل اصلی ما این است که صدا وسیمای ما نمی تواند هنر را با تعهد درآمیزد، آنجایی که کارهای هنرمندانه انجام می دهد از کارهای ارزشی و متعهدانه خبری نیست و آنجایی که می خواهد کارهای ارزشی مثل زیبایی حجاب را نشان دهد خبری از هنر نیست.
کد خبر: ۳۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- فقهاى شیعه در طول تاریخ فقه، نسبت به حکم همکارى با حاکمان - به ویژه حاکمان جور رأى واحدى نداشته اند. تا پیش از شیخ مفید، حرمت این همکارى، مورد اتفاق فقهاى شناخته شده شیعه بوده است; اما وى، در این رأى تجدید نظر کرد. پژوهش حاضر به منظور بررسى و شناسایى علت تغییر رویکرد شیخ مفید نسبت به همکارى با سلطان جائر در مقایسه با عالمان شیعه دوره هاى پیش از او، روش هرمنوتیک قصدگراى اسکینر را انتخاب کرده که به دلیل توجه به متن و زمینه این تغییر و همچنین موضوع هنجارهاى مرسوم، بسیار مناسب به نظر مى رسد. با اتخاذ این روش، آزمودن این فرضیه که »شیخ مفید به دلیل تغییر شرایط حاکم بر جامعه اسلامى و فرصتى که آل بویه براى شیعیان ایجاد کرده بود، هنجار مرسوم حرمت همکارى با سلطان جائر را تغییر داده و آن را به جواز و حتى وجوب همکارى بر اساس شرایطى خاص تبدیل کرده است«، اساس پژوهش حاضر قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا تصریح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عوامل ظهور داعش وسیع تر از آن است که به منطقه شام و عراق یا خاورمیانه محدود شوند و عمیق تر از آن است که به افراط و تفریط افراد، اشخاص و گروه ها محدود گردد، عمق مسأله را باید در دایره یک مواجهه تمدنی و از پیامدهای عملکرد جهان غرب در قبال بیداری اسلامی دید.
کد خبر: ۳۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
اقامۀ حکومت در عصر غیبت، آیت الله علم الهدی/جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در هفتمین جلسه درس فقه حکومتی با اشاره به نظر شهید صدر درباره منطقة الفراغ و تبیین تفاوت آن با دیدگاه اهل سنت درباره منطقه الفراغ گفت: صدور احکام مربوط به منطقة الفراغ با ولایت فقیه است.
کد خبر: ۳۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
پایگاه وسائا ـ در روایات آمده که اگر کسی شراب بنوشد، در هفت نسل پس از او، حداقل یکی از فرزندانش معلول خواهد شد؛ در پزشکی نوین این امر ثابت شده که حتی گاه تا ده نسل بعد هم امکان جهش سلولی و بروز چنین مشکلاتی هست. این به معنای آن است که ما برای نسل ها هم می توانیم برنامه ریزی کنیم و باید به این وظیفه و تکلیف خود باور بیاوریم.
کد خبر: ۳۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تکیه امام خمینی(ره) بر نظریه ولایت فقیه در حقیقت تلاش ایشان برای حاکمیت شعائر دین مبین اسلام بر شؤون جامعه اسلامی بود، امام راحل دین را بر تمام جزئیات وجودی و زندگی اجتماعی و سیاسی مردم مسلمان ایران حکمفرما کردند؛ چرا که به عقیده ایشان دینی که نتواند مشکلات زندگی اجتماعی را حل کند، ناقص و متناقض با ادعای دین و دینداران است.
کد خبر: ۳۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
با بررسی بیانات رهبر معظم انقلاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رهبر معظم انقلاب در رابطه با فریضه امر به معروف فرمودند: ما باید تأسّف بخوریم از این که معناى امر به معروف و نهى از منکر درست تشریح نمىشود؛ امر به معروف، یعنى دیگران را به کارهاى نیک امر کردن؛ نهى از منکر، یعنى دیگران را از کارهاى بد نهى کردن؛ امر و نهى، فقط زبان و گفتن است؛ البته یک مرحله قبل از زبان هم دارد که مرحله قلب است و اگر آن مرحله باشد، امر به معروفِ زبانى، کامل خواهد شد.
کد خبر: ۲۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
گزیده‌ای از یادداشت حجت الاسلام و المسلمین پارسانیا؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین پارسانیا در یادداشتی با عنوان «از میرزای نائینی تا امام خمینی» با اشاره به گسلی که بین دولت و ملت در طول تاریخ ایران وجود داشت می نوسد: نظریه ولایت فقیه تنها نظریه‌ای است که می‌تواند فاصله و گسل دولت و ملت را در جامعه شیعی به طور کامل برطرف کند.
کد خبر: ۲۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۹
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تصویر نمی‌تواند ویژگی‌ها و کمالات معصومین(ع) را ارائه کند. نیاز به تصویر چهره معصوم یک نیاز کاذب بوده و یک راه حل ساده برای حل بعضی از مشکلات بصری فیلم است. اگر فیلنامه و بازی بازیگران در مقابل شخصیت اصلی کامل باشد با ترسیم چهره معصوم در نگاه مشتاقان نیاز به ترسیم چهره معصوم نبوده و تقدس زدایی، نبود بازیگران آشنا به وحی و عرفان، عدم ترسیم مناسب چهره معصوم و حصر و محدود کردن تصویر ذهنی معصوم و هتک حرمت معصوم از مهمترین علل حرمت نمایش چهره معصوم در سینِما است.
کد خبر: ۲۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸
حجت‌الاسلام والمسلمین مبلغی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به جایگاه فقه در فرآیند تمدن‌سازی اسلامی گفت: اگر فقه به درستی استنباط، عرضه و محقق شود و راهکارهای تحقق آن را در جامعه همانند قانون‌گذاری تأمین کنیم، قطعاً بیشترین نقش را در تمدن‌سازی خواهد داشت؛ در مقابل اگر به صورت فردی استنباط شود، به خوبی عرضه و محقق نشود، به صورت ناقص شکل بگیرد و تناسبی با فضاهای پرتحول جامعه نداشته باشد، کارکرد منفی در تمدن‌سازی داشته و حرکت آن را کند خواهد کرد.
کد خبر: ۲۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۷
اسلام و محیط زیست/ معرفی کتاب 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- بحران محیط زیست در روزگار ما اقشار مختلفی از دانشمندان جهان را دل نگران کرده است.گروه هایی از دانشوران مسلمان نیز کوشیده اند دیدگاه اسلام را در این باره بنمایانند و نوشته های پراکنده ای در این زمینه عرضه کرده اند. آنان به درستی بر این باورند که بهترین نسخه شفابخش این درد مزمن و رنج آور جهان معاصر را می توان از لابه لای گهر گفته های معصومان و آیات قرآن کریم استنباط کرده، فراروی آدمیان نهاد.
کد خبر: ۲۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۴
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل_ در این کتاب پیرامون رابطه مردم با حکومت ولیّ فقیه آمده است: مشروعیت حکومت بر بیعت مردم متوقف نیست بلکه قیام به وظایف حکومت، منوط به داشتن قدرت اجتماعى است که این قدرت زمانی حاصل می شود که مردم حمایت و بیعت کنند.
کد خبر: ۲۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۰
گفت‌وگوی منتشر نشده با آیت الله آصفی؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل - قرآن، قانون اساسی فرهنگ اسلام است؛ در قرآن ما اصول فرهنگ اسلام را پیدا می‌کنیم؛ تفصیل این فرهنگ را ما باید از احادیث پیدا کنیم، اما قرآن همانند قانون اساسی است که تمام خصوصیات قانونی را ندارد، فقط اصول را ذکر می‌کند و تفصیل را به قانون واگذار می‌کند.
کد خبر: ۲۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۰
در آخرین و صدوچهل‌و‌سومین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 143 درس خارج فقه مضاربه به جمع‌بندی مباحث مضاربه پرداخت و قوانین مدنی دربارة مضاربه را نام برد.
کد خبر: ۲۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳
آیت الله اعرافی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، آیت الله اعرافی در تبیین حوزه انقلابی و جایگاه آن در عرصه بین الملل بیان کرد: حوزه انقلابی به معنای حوزه ای است که بتواند در فکر و اندیشه تولید داشته باشد و در عمل نیز معادله قدرت در جهان را تغییر دهد.
کد خبر: ۲۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۰
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه18
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در هجدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: دلیل فقهای امامیه برای تفصیل بین آستین و جیب ظاهر و باطن، اجماع و ادله ای است که بیان شد و هنگامی که شبهه باشد باید در حدود مراعات کرد و در موارد شبهه ناک برائت جاری می شود و اصل بر برائت ذمه است.
کد خبر: ۲۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/64 و 65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حرمت قیام در روایت "کل رایه" کلیت ندارد و شامل قیام های نفسانی و باطل است. در تعارض روایت نهی از خروج (کل رایه) با روایات موید قیام های قبل از ظهور، به دلیل انطباق با سیره ائمه (ع) و برتری سندی، ترجیح با روایات موید قیام های آستانه ظهور امام عصر (عج) است.
کد خبر: ۲۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶
پایگاه اطلاع رسانی وسایل ـ در مباحث نقد هنر، یکی از تقسیم بندی هایی که بخصوص در مطالعات هنری معاصر دیده می شود، تقسیم آن به دینی و غیر دینی است.از هنر دینی معمولاً به مقدس، مسئول، متعهد و مکتبی نیز تعبیر شده است. و در دیگر سو از هنر غیردینی نیز به غیر متعهد ،بی مسئولیت،مبتذل و غیر مکتبی یاد می شود. گرچه این تقسیم بندی با مبنایی که در این مقاله اختیار شده است، نا سازگار است؛ اما فعلاً صرفنظر از درستی یا نادرستی آن، به بیان برخی از دیدگاه های ارائه شده از سوی صاحبنظران این عرصه می پردازیم.
کد خبر: ۲۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۲