پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مدیر گروه تفسیر دانشگاه علوم قرآن و حدیث گفت: فقه حکومتی یک نوع تئوری و نظریه راجع به نحوه ی مدیریت و اداره ی زندگی بشر در صحنه های مختلف از جمله اجتماعی است بنابراین آن فقه که به مدیریت جامعه و جنبه های حکومتی می پردازد فقه حکومتی نامیده می شود.
کد خبر: ۱۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۲
یادداشت اختصاصی؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ حجت الاسلام ارجینی در این یادداشت اختصاصی، مفهوم "فقه رافع نیازهای حکومت" را متبادر از واژه فقه حکومتی دانسته و می نویسد: منظور ما از فقه با نگاه حکومتی، استنباط فقهی بر اساس فقه اداره نظام است.
کد خبر: ۱۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۶
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در فقه حکومتی بایستی به همان ساختار اصیل فقه مراجعه کنیم و آن را باز تولید کنیم؛ به این معنا می شود گفت باز آفرینی فقه صحیح اسلامی مستلزم توجه به مباحث حکومتی هم است.
کد خبر: ۱۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در هفتمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات؛ عوامل جدید تامین امنیت را شامل هم زیستی با سایر ادیان، واگذاری برخی امور به مدیران داخلی، مشارکت عمومی، اتحاد مردمی، عدالت محوری و آینده نگری دانست.
کد خبر: ۱۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۶
یادداشت اختصاصی؛/1
پایگاه اطلاع رسانی وسایل - موضوع حقوق، تنظیم روابط انسان است. از آنجا که فقه داعیه دار برنامه ریزی برای تمام زندگی بشر از تولد تا مرگ است، لذا باید به مسائلی که مربوط به تنظیم روابط زندگی اوست نیز پاسخ دهد، در این یادداشت برآنیم ماهیت فقه مرسوم، فقه حکومتی، حقوق بر اساس موضوع و غایت و نظام مسائل فقه حکومتی در حقوق را استخراج نموده و حوزه های ورود فقه به حقوق را مورد بررسی قرار دهیم.
کد خبر: ۱۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۶
استاد حوزه علمیه قم:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد حوزه علمیه قم در مصاحبه ای، درباره فقه الاجتماع گفت: در طول تاریخ علمای شیعه در راس حکومت نبوده‌اند؛ لذا فقه حکومتی، سیاسی و اجتماعی چندان که باید برای علمای شیعه مطرح نبوده‌است. البته اصل اندیشه وجود داشته اما بسط لازم را نیافته‌است. موضوع فقه‌الاجتماع افزون بر جمع، جامعه و اجتماع، فردِ دارای حیات اجتماعی نیز هست.
کد خبر: ۱۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۳
یادداشت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- اگرچه مقام اجتهاد در فقه مقامی بس رفیع بوده و تحول در آن مساله غیر قابل انکار در مسیر تولید فقه حکومتی است؛ اما لازمه ضروری وصول به تحول در اجتهاد فقهی حکومتی، تحول در اجتهاد اصولی است. زیرا روشن است که در روش شناسی معرفت دینی، فقاهت در اصول تقدم بی چون و چرایی بر فقاهت در فقه دارد. تا جایی که می توان با جرات مدعی شد که تمامی مراجع تقلید فقهی، ناچار از تقلید از مراجع تقلید اصولی هستند. یعنی مرجعیت مراجع بر عهده مجتهدین در اصول است.
کد خبر: ۱۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۹
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی/ 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلین رفعتی در جلسه اول درس خارج فقه رسانه، با اشاره به ضرورت پرداختن حوزه علمیه به مسایل نوپیدا در استنباط احکام شرعی توسط کارشناسان زبده فن گفت: تا موضوع صحیح مشخص نشود، حکم صحیح نیز برای آن به دست نخواهد آمد.
کد خبر: ۱۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۵
در نشست امکان سنجی تکامل اجتهاد جواهری در تولید علوم انسانی عنوان شد/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در جلسه کرسی آزاد اندیشی با موضوع "امکان سنجی تکامل اجتهاد جواهری در تولید علوم انسانی" در دانشگاه عدالت جایگاه فقه جواهری و اجتهاد در تولید علوم انسانی اسلامی به مثابه علم مادر و مبنا بررسی و از رهبر معظم انقلاب به عنوان پایه گذار و مروج کرسی های آزاد اندیشی تقدیر شد.
کد خبر: ۱۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۵
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی/ جلسه 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلین رفعتی در جلسه اول درس خارج فقه رسانه،گفت: باید موضوع شناسی تمام زوایای فقه رسانه به خوبی منقّح شود تا بتوانیم با توجه به فقه سنتی و فقه جواهری، احکام صحیح آن را استخراج نماییم.
کد خبر: ۱۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۳
در نشست خدمات فلسفه اخلاق در قلمرو فقه مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام دکترسیدحسن اسلامی با اشاره به ارتباط فقه و اخلاق گفت: فقه، مقدمه اخلاق است، از این‌رو تقویت و کارآمدی فقه در گسستن و فاصله گرفتن از گذشته نیست، بلکه باید با نگاه فقیهانی همچون امام خمینی(ره) به امور مدرن و موضوعات جدید، فقه سنتی را تقویت و تکمیل کرد.
کد خبر: ۱۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام جهانگیری با تبیین ابعاد فقه فرهنگ گفت: متأسفانه حوزه علمیه در حوزه فرهنگ تئوری پردازی در مطلوب نداشته و انتظار می‌رود تعداد دروس حوزوی در حوزه فرهنگ افزون باشد.
کد خبر: ۱۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۵
یادداشت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – در این یادداشت حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سعدی به تبیین جایگاه «فقه مضاف به مثابۀ بستر تحقق فقه حکومتی و نظام‌ساز» می پردازد. وی معتقد است که فقه حکومتی، فقه بر شرایط بوده و فقهی است که حکومت و حاکمیت را موضوع خود قرار می‌دهد و از افعال حاکمیت بحث می‌کند. وی مقدمۀ تحقق فقه حکومتی را تدوین فقه مضافی می‌داند که مضافٌ الیه آن متناظر با نظام‌هایی است که در جامعه طراحی می‌شود.
کد خبر: ۱۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۴
تأملاتی در مفهوم فقه حکومتی در پیوند با مقوله فقه مضاف و نظام‌سازی فقهی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – فقه حکومتی فقهی است که برای بازشناسی و تدوین و تنقیح ابواب مورد نیاز حکومت برای امر حکومتداری بر مردم در ساحت‌های مختلف از قضا تا معیشت و از راه داری تا عزیمت به مراتب تکامل معنوی، منابع و مراجع حکمی و فکری را مورد توجه قرار می‌دهد.
کد خبر: ۱۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۰
قواعد فقه حکومتی/ درس 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استاد محسن صبوری فیروزآبادی در درس اول از دروس «قواعد فقه حکومتی»، به طرح و تبیین مباحث مقدماتی این دانش از قبیل شناخت فقه الحکومة، تعریف علم فقه، تعریف فقه الحکومة، تبویب علم فقه، جایگاه فقه الحکومة در آن و تعریف قواعد فقه الحکومه پرداخت.
کد خبر: ۱۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۱
چیستی و چرایی فقه حکومتی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی چیست؟ سؤالات اصلی آن کدام است؟ چه مفاهیمی در فقه حکومتی مطرح می شود؟ تفاوت فقه حکومتی با فقه سیاسی، فقه سنتی و فقه پویا چیست؟ جایگاه و رسالت فقه در جامعه بشری کدام است؟ در این مقاله تلاش می کنیم به سؤالاتی از این دست پاسخ دهیم.
کد خبر: ۱۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۴
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - معمولا برای ارائه‌ی تعریفی از هر علم از سه شیوه استفاده می‌شود: 1. تعریف علم بر اساس موضوع آن 2. تعریف علم براساس مسائل و مباحث آن علم. 3.تعریف علم بر اساس غایت، غرض و هدف آن. فقه سیاسی هم از این سه منظر قابل تعریف است. برای تعریف فقه سیاسی براساس موضوع می‌توانیم از تعریفی که برای فقه عام استفاده شده است، استفاده کنیم
کد خبر: ۱۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۲
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - «فقه حکومتی»، عنوانی است که مقام معظم رهبری برای فقه آرمانی و جامعه ساز مکتب اهلبیت برگزیده است. کاربرد این واژه در مقابل «فقه فردی» می‌باشد و مراد از آن، نگرشی است کلنگر و حاکم بر تمام ابواب فقه که بر اساس آن استنباطهای فقهی میباید مبتنی بر فقه ادارة نظام اجتماعی بوده و تمامی ابواب فقه، ناظر به ادارة کشور و امور اجتماع باشد. ازاین‌رو، گسترهای که در فقه حکومتی مورد بحث قرار میگیرد، منحصر به مباحث سیاسی نخواهد بود و تمامی ابواب و مسائل فقه را شامل می‌شود؛ چه اینکه حکومت و نظام اسلامی، شؤون و زوایای مختلفی دارد و فقیه میبایست برای رفع نیازهای حکومت، جامعة انسانی و نظام اسلامی همة آن مسائل را مورد بررسی قرار دهد؛ مباحثی در حوزة اقتصادی، فرهنگی، حقوقی، سیاسی، نظامی، انتظامی، خانواده، احوالات شخصیه و تمامی مسائل مربوط به زندگی بشری در مقولة مادی و معنوی . مقام معظم رهبری با تأکید بر ضرورت این نوع نگرش در فقه، خواستار تأسیس فقهی نوین، با این نگرش می‌باشد. ایشان ضمن اینکه گسترة فقه حکومتی را نسبت به همة ابواب فقه تعمیم میدهند، بر اهتمام فقیهان بر استنباط فقهی مطابق این نگرش تأکید کرده، تأثیر و تفاوت این نگرش در نوع فتاوای صادره از جانب فقیه را خاطرنشان کردهاند.
کد خبر: ۱۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۱
درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی و فقه سنتی ، در گستره و شمول با همدیگر تفاوتی ندارند و آنچه این دو را از یکدیگر متمایز می کند، این است که در فقه حکومتی به‌دست‌دادن احکام الهی در همة شؤون یک نظام و حکومت الهی مد نظر بوده و به همة احکام فقهی با نگرش حکومتی نظر می شود.
کد خبر: ۱۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۵
درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی و فقه سنتی ، در گستره و شمول با همدیگر تفاوتی ندارند و آنچه این دو را از یکدیگر متمایز می کند، این است که در فقه حکومتی به‌دست‌دادن احکام الهی در همة شؤون یک نظام و حکومت الهی مد نظر بوده و به همة احکام فقهی با نگرش حکومتی نظر می شود.
کد خبر: ۱۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۵