در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش اول
وسائل ـ در نظام قانونگذاری جمهوری اسلامی، مصوبه‌ای که از مجلس شورای اسلامی به شورای نگهبان می‌آید و مغایر با اسلام و احکام اسلام شناخته می‌شود به دلیل عناوین ثانویه‌ای که مجمع تشخیص مصلحت تشخیص می‌دهد یا تصویب می‌شود و یا اینکه مجمع تشخیص آن را تصویب نمی‌کند و کلاً رد می‌شود؛ مجمع تشخیص امروز در چه مواردی حق دارد قانونی را که مغایر با احکام اسلام است و با چه ضوابطی تصویب کند؛ این اصل مشکلی است که می‌خواهیم ببینیم که چه نظرهای فقهی در این زمینه وجود دارد.
کد خبر: ۷۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 9 (بخش 1)
وسائل- اصل 12 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یکی از مترقی‌ترین اصول در میان قوانین اساسی کشورهایی است که یک دین یا مذهب را به عنوان دین و مذهب رسمی خود در قانون اساسی‌شان برگزیده‌اند. زیرا باوجود اینکه ذهنیت و حافظه تاریخی شیعه سرشار از بی‌مهری‌ها و بدرفتاری‌های اهل سنت با شیعیان است، اما با این حال اصلی در قانون اساسی به تصویب می‌رسد که چهار مذهب اهل سنت را مورد شناسایی قرار داده و حقوقی را برای آنها به رسمیت میشناسد.
کد خبر: ۷۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۴
گزارشی از یک نشست علمی در قم؛ رابطه فقه و اخلاق
وسائل - نشست علمی- تخصصی با عنوان"رابطه فقه و اخلاق" با حضور آیت الله اعرافی و آیت الله اراکی در سالن اجتماعات مجمع عالی حکمت در قم برگزار شد.
کد خبر: ۷۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل یازدهم (بخش 1)
وسائل- اصل یازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در بیان نقش دولت جمهوری اسلامی ایران در ایجاد ائتلاف و همگرایی در جهان اسلام به هدف وحدت برای تشکیل نظام امت و امامت و نفی نظام سیاسی مبتنی بر ناسیونالیسم اشاره، و با استناد به آیه (92) سوره انبیاء مقرر می‌دارد همه مسلمانان یک امت‌اند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد.
کد خبر: ۷۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴
آیت الله اراکی در برنامه دست خط:
وسائل ـ دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با بیان اینکه سازمان‌های جاسوسی انگلیس و کویت به «تشیع انگلیسی» ماموریت داده‌اند، گفت: رگه‌هایی از جریان نفوذ، در حوزه‌های قم و نجف فعال است.
کد خبر: ۷۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 17
آیت الله اراکی به شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری اشاره کرد و گفت: ایشان در کتاب الجهاد آورده است؛ فقیه جامع الشرایطی که ولایت مطلقه معصوم برای او ثابت است که مبسوط الید بوده و قدرت داشته باشد؛ حکم شرع را بشناسد و هم توان تشخیص مورد انطباق حکم را داشته باشد؛ به دین و اهل دین اهتمام بورزد و برای او مهم باشد که دین در چه وضعی قرار دارد؛ در تقوا و ورع اهل جدیت و تلاش باشد؛ بنابراین عملاً باید اختیارات حکومتی ولو از باب امور حسبیه در دست فقیه باشد.
کد خبر: ۷۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه ۱۶
وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به معنای ولایت مطلقه فقیه اشاره کرد و گفت: امام تصریح می‌کند که ما قائل نیستیم که آن ولایت تکوینی و یا آن مقامات معنوی ائمه(ع) برای فقیه هم هست، خیر آن ولایتی که در اینجا مطرح است ولایت سیاسی است؛ این ولایتی که به معنای اختیارات حکومتی است در عصر غیبت برای فقیه ثابت است.
کد خبر: ۷۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 2
وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دومین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: نوع دوم از رفتارهای ترویجی، «ترویج ترغیبی» است یعنی در جامعه شناخته شده است ولی مردم بدان پایبند نیستند و گاهی در انجام آن رفتار سستی می کنند.
کد خبر: ۶۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
فقه نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ ۱۳
وسائل ـ آیت‌الله اراکی به مسأله ولایت مطلقه اشاره کرد و گفت: فقیه باید ولی امر باشد، به دلیل اینکه یکی از ارکان ولایت امر تشخیص مصلحت است، مصلحت هم باید بر طبق موازین و ملاک‌های شرعی تشخیص داده شود که این جز کار فقیه نیست؛ بنابراین محدود به احکام فرعیه نیست.
کد خبر: ۶۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در اولین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی در سال تحصیلی جدید گفت: . گاهی گفته می شود فرهنگ کار دولت نیست و مربوط به جامعه است که این سخن بسیار غلطی است و قطعاً کار دولت هنجارسازی است.
کد خبر: ۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه10
وسائل ـ وقتی می‌فرماید که به سلطان رجوع نکنید و بعد می‌فرماید به کسی که «عرف حلالنا و حرامنا» است رجوع کنید، یعنی این شخص را جایگزین سلطان می‌کند، پس در هر چیزی که در آن به سلطان رجوع می‌شود به فقیه رجوع شود.
کد خبر: ۶۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
سازوکار فقهی و قانونی کنترلِ قوای حکومتی/ بخش دوم
وسائل ـ ولی فقیه با استمداد از ابزارهایی که در قانون اساسی به طور مشخص احصا شده اند (کنترل های قانونی) و نیز ابزاری که بیانگر اختیارات مطلقه برای فقیه حاکم است، اما به طور مشخص در قانون اساسی احصا نشده و تنها با عنوان حل معضلات نظام که از طرق عادی ـ پیش بینی شده در قانون ـ قابل حل نیست که بیانگر اختیار صدور «حکم حکومتی» است، مصرّح شده است، به امکاناتی راهگشا جهت کنترل و مهار کارگزاران و اجزای حکومتی دست یافته است.
کد خبر: ۶۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
سازوکار فقهی و قانونی کنترلِ قوای حکومتی/ بخش اول
وسائل ـ سؤال اساسی این است که «با وجود گستردگی اختیارات ولی فقیه در حکومت اسلامی، چگونه این نوع حکومت می تواند حافظ قانون باشد و قوای حکومتی را در مجرای طبیعی خود قرار دهد؟»
کد خبر: ۶۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه 9
وسائل ـ اگر کسی قائل به ولایت برای فقیه نباشد پس به چه مجوزی فقیه تصرف در خمس می‌کند؟ در احکامی مانند خمس، انفال، صغار، امور مربوط به مجانین و امور مربوط به غائبیت؛ این چه ربطی به فتوا دارد؟ لذا این موارد به معنای ورود ولی و از شؤون حکومت است؛ یعنی اینکه حاکم بتواند در امور مردم دخالت کند و به جای مردم تصمیم بگیرد.
کد خبر: ۶۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
گفتاری از آیت‌الله اراکی؛
وسائل ـ دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب به نقشه‌های شوم دشمن در خاورمیانه اشاره کرد و گفت: دوران افراطی‌گری در حال سپری شدن است، افراطی‌گری که منجر به واگرایی جهان اسلام می‌شد، امروز دوران همگرایی جدیدی آغاز شده است که تا قبل از این سابقه نداشته است، این درست است که از صد و پنجاه سال قبل صد سال قبل سخن از وحدت و همگرایی میان مسلمانان زده می‌شد، اما معمولاً این سخن یک وحدت سطحی را می‌رساند، در واقع تا پیش از این دوره‌ی خشونت‌های ناشی از افراطی‌گری در منطقه وحدتی سطحی وجود داشته است.
کد خبر: ۶۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه8
وسائل ـ منظور از فقیه ناقل حدیث نیست؛ فقیه کسی است که واقع و مغز دین را بفهمد؛ فرق است بین فقهِ دین و کسی که تنها ناقل دین است؛ استناد اول امام خمینی(ره) در روایت «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا» کلمه «الحوادث» است؛ یعنی در خود حادثه رجوع کنید، وقتی مرجعِ خود حادثه، فقیه است؛ یعنی فقیه باید تعیین موضوع کند، نه تنها حکم مطلب را بداند؛ لذا این کار جز بر ولایت منطبق نمی‌شود، زیرا فقیه، مصلحت را باید تشخیص دهد یا بداند که مفسده در چیست، پس وقتی مرجعِ حوادث فقیه باشد، به معنای آن است که فقیه، ولایت دارد و تنها مبلغ و مفسر احکام نیست.
کد خبر: ۶۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
آیت‌الله اراکی :
وسائل_اقتصاددان باید این تئوری بانک فقه اسلامی را خوب بفهمد و آن را تبدیل به یک سیستم بانکداری کند، لذا احتیاج به فقیه بانک و بانک‌شناس آشنا با ادبیات فقه داریم، این چیزی است که تازه راه افتاده است.
کد خبر: ۶۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه7
وسائل ـ سنت یعنی فعل و قول و تقریر رسول اکرم(ص) لکن فعلی که حقیقاً فعل رسول خدا باشد، اما این چیزی که راوی و ناقل، نقل می‌کند، آیا این قال، قال رسول الله است؟ این احتیاج به فقاهت دارد؛ فقیه وقتی می‌تواند واقع سنت را نقل کند که بتواند صحیح را از سقیم تشخیص دهد، بتواند عام را از خاص تشخیص دهد، به دلیل اینکه مراد از سنت، سنت جدیه است، پس کسی که بتواند عام را از خاص تشخیص دهد و بفهمد که این مخصص آن و این مقید آن است، فقیه است.
کد خبر: ۶۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 3
وسائل ـ اسلام دینی است که اکثر احکام آن مربوط به امور اجتماعی سیاسی است و اصولاً دینی است سیاسی پس همیشه برای جامعه رهبر و امامی که باید عهده‌دار مدیریت جامعه است وجود دارد؛ لذا این از ضروریات اسلام است و به همین دلیل ما شیعیان امامیه معتقد هستیم که معقول نیست؛ رسول اکرم(ص) جامعه را بدون یک امام و بدون یک رهبر سیاسی رها کرده باشد به دلیل اینکه این موضوع از ضروریات یک جامعه است.
کد خبر: ۶۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳