درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه98
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه در ارتداد انفساخ قهری صورت می گیرد، گفت: اما عیوب دیگر موجب فسخ‌اند نه انفساخ قهری، یعنی طرف مقابل می تواند با این عیب کنار بیاید و بر عقد باقی باشد و همچنین می تواند به خاطر حدوث عیب، عقد را فسخ کند.
کد خبر: ۷۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 89 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی به تبیین تفاوت حق و حکم از منظر سید محمد پرداخت و گفت: حق با حکم فرق می‌کند؛ حق قابل انتقال است اما حکم قابل انتقال نیست. مگر این که معلول آن حکم قابل انتقال باشد. حق قابل استفاده است به طور مطلق، اما حکم به طور مطلق قابل استفاده نیست و بر اثر شرایط و خصوصیّات و اقتضائاتی که دارد اجرا می‌شود. حق قابل توریث است اما حکم قابل توریث نیست.
کد خبر: ۷۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
حجت الاسلام احمد مبلغی تبیین کرد:
وسائل - چهارمین نشست از سلسله نشست‌های «فقه شهر و شهرنشینی» در قالب کرسی نقد با عنوان «قواعد فقهی شهرسازی اسلامی»، با ارائه حجت‌الاسلام احمد مبلغی برگزار شد.
کد خبر: ۷۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج / سیفی مازندرانی / جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج فقه الاجتماع / مبلغی / 60
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه شصتم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بررسی جایگاه «منظومه انگاریِ» شریعت در مبانی فقهی امام خمینی پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
درس خارج / سیفی مازندرانی/ جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
درس خارج فقه الاجتماع / 59
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و نهم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بیان نقائص تعریف آقای خویی در رابطه با «اعتبار» و تبیین قول خود در تعریف آن پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
فقه سیاسی/ استاد رضاییان/ جلسه 8
وسائل ـ اصلا چرا در اصول سؤال پیش می آید که چرا ظواهر برای ما حجتند؟ چرا ما به حقیقت وضع نیاز داریم و چرا ما باید حقیقت وضع را کشف کنیم؟ و اصلا چرا علمی به نام اصول نیاز داریم؟ این چرایی‌ها در هر بابی هست و با اینها کم کم فرآیند کشف می‌شود؛ نظریه وضع و نظریه اصولی هم نفی دیگران است و هم اثبات آنها، به خاطر آنکه آنها به شرط لا دیده اند و اثبات آنها به نحو جزء الموضوع است.
کد خبر: ۷۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۲
نشست تخصصی تمدن اسلامی/ بخش پایانی
وسائل- قاسم پورحسن فراگیری تمام دانش‌های اسلامی را زیرکی غرب برای تمدن سازی عنوان کرد و گفت: اندیشمندان غربی به شدت به علوم اسلامی پرداختند، اما ما تا کنون مواجهه‌های نادرستی با دانش و مسائل علمی داشته‌ایم، یا کاملا غرب زده عمل کردیم یا کاملا دور از غرب بوده‌ایم، غرب تنها یک ماشین نیست، بلکه به واسطه هشیاری که در ماهیت دانش داشت توانست آن را از ما اکتساب کند و برای خود به کار ببندد.
کد خبر: ۷۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
گزارش تفصیلی چهارمین نشست هم‌اندیشی فقه‌حکومتی؛
وسائل ـ نسبت فقه الاجتماع به فقه حکومتی این است که فقه الحکومه به بخشی از رفتارها و مناسبات سیاسی می‌پردازد؛ اما این تنظیم می بایست بر روی یک بستر باشد؛ همه فقه ها به فقه الاجتماع نیازمنداند؛ اما فقه الاجتماع به چیزی نیازمند نیست؛ ساختار فقه اگر حقوقی شد، فقه قدرت هماوردی با حقوق پیدا می کند؛ ساختار حقوقی غیر از محتوای حقوقی است؛ محتوای فقهی از شریعت اخذ می شود؛ ولی محتوای حقوقی از تجربه و اندیشه بشری است.
کد خبر: ۷۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
گزارشی از نشست«ظرفیت‌های فلسفه حقوق جهت اصلاحات بنیادین در نظام حقوقی»
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به تغییر پارادایم نگاه فقهی از فقه فردی به فقه حکومتی پس از انقلاب اسلامی گفت: در پارادایم فقه فردی، استنباط حکم شرعی برای فقیه اهمیت دارد اما در پارادایم فقه حکومتی، احکام ابزار و وسیله ای برای بسط عدالت است.
کد خبر: ۷۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی تبیین کرد/ جلسه95
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت بین تزویج با کتابیه و تزویج کتابی با مسلمه، گفت: ممکن است کسی نکاح کتابیه را حلال بداند، اما زن دادنِ به کتابی را احتیاط می‌کنند.
کد خبر: ۷۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
گزارش نشست«چرایی تنصیف دیه و ارث زنان»/ بخش پایانی
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی ضمن رد نظریه تساوی دیه زن و مرد، گفت: البته طبق روایت«لاضرر و لاضرار فی الاسلام» و بر اساس قاعده عقلائی هزینه خساراتی که افزون بر دیه به دیگری وارد می شود باید از سوی جانی پرداخت شود و این مقوله دیگری است.
کد خبر: ۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
حجت‌الاسلام ملک زاده در دوره «رویکردشناسی فقه حکومتی» مطرح کرد؛
وسائل- هفته ششم دوره آموزشی «رویکردشناسی فقه حکومتی» با سخنرانی حجت‌الاسلام محمدحسین ملک‌زاده استاد خارج فقه‌واصول حوزه علمیه، درباره دیدگاه‌های شهید صدر در باب فقه حکومتی، در شهر قم و به همت مدرسه آفاق برگزار شد.
کد خبر: ۷۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
در هفدهمین قسمت از «گستره شریعت» مطرح شد:
وسائل - هفدهمین قسمت از برنامه «گستره شریعت» با موضوع «دین و جامعه» روی آنتن رفت و در آن استادان دانشگاه به ارائه نظر درباره کارآمدی دین در عرصه اجتماع پرداختند.
کد خبر: ۷۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
درس خارج / فقه الاجتماع/ احمد مبلغی / 54
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و چهارم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به اهمّیت اولویتدار بودن نگاه مجتهد به موضوعات و چگونگی تأثیر آن در بخشهای مختلف صنعت و فرهنگ و اجتماع پرداخت.
کد خبر: ۷۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۹
درس خارج فقه الاجتماع/ 53
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و سوم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بررسی حوزه موضوع شناسی در فقه و ارتباط آن با نظریات فقهی پرداخت.
کد خبر: ۷۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲
یادداشت/ بخش دوم
وسائل ـ عالی‌ترین سطح معنایی و کاربردی «مصلحت» را می‌توان در اندیشه و عمل امام خمینی(ره) مشاهده نمود؛ آنجا که از مصلحت به مثابه اصلی راهبردی در مقام تصمیم‌گیری برای حکومت اسلامی تعبیر می‌نماید؛ بسان قاعده‌ای برای حل و فصل تزاحم در سطح راهبردی که امکان تعیین تکلیف مصداق را در فضای «حرمت ـ حلیت» و یا «حلیت ـ حلیت» می‌دهد.
کد خبر: ۷۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
نشست معناشناسی آیات سبک زندگی / شماره 2
وسائل ـ. علم معناشناسی بر این باور است که یک واژه در یک شبکه معنایی، دارای روابطی با هم هستند و به مصابه یک مجموعه به هم پیوسته عمل می کنند و به تعبیر ایزوتسو، مثل ریگهای در بیابان نیستند که به هم مربوط نباشند بلکه مانند تار و پود و گرههای یک پارچه بافته هستند و بر روی هر گره یک واژه قرار دارد و این واژگان با یکدیگر معنا پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۷۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
نشست بررسی فقهی الزام حکومتی در مساله حجاب / شماره 3
وسائل – حجت الاسلام حسین بستان گفت: مخالفین که خصوصی بودن حجاب را مطرح می‌کنند خودشان به این اذعان دارند که معنایش این نیست که دین نمی‌تواند ورود کند، بلکه منظورشان این است که حکومت نمی‌تواند ورود کند و خود مخالفین توجه به فرق بین این‌دو داشته و تأکیدشان این است که حکومت نباید در یک امر خصوصی دخالت کند، ولی این معنایش این نیست که دین هم نمی‌تواند دخالت کند، کما اینکه دین برای امور خصوصی بسیاری حکم جعل کرده است.
کد خبر: ۷۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹