به قلم«محمدرضا هاشمی»؛
به قلم شما ـ دانش کلام اسلامی در پاسداری از دو بخش مهم شریعت اسلام یعنی بایدها و نبایدهای رفتاری و اخلاقی نقش بسیار مهمی دارد تا جایی که اساساً بدون اصول اعتقادی، فقه و اخلاق اسلامی معنا پیدا نمیکند؛ در مورد موضوع «فقه نظام» نیز همچون اخلاق اسلامی، نقش عقاید دینی و دانش کلام بسیار شاخص و مهم است.
کد خبر: ۱۲۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
در نشست «بازیهای رایانهای در آیینه فقه» بررسی شد؛ / بخش اول
وسائل ـ حجتالاسلام دکتر بهروز مینایی به رشد روزافزون و فزاینده محتوای دیجیتال در فضای مجازی اشاره کرد و گفت: میتوان ادّعا کرد که انسانها در این نسل به انسانهای جدید یا به تعبیری نسل جدید دیجیتال تبدیل شدهاند و لذا بیشتر تولیدات محتوایی در قالب دیجیتال و به صورت تعاملی تولید میشوند به این نحو که مخاطب فقط کاربر نیست بلکه و در عین مصرف تولید کننده نیز هست.
کد خبر: ۱۲۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۲
نشست «الگوی مفهومی عفاف جنسی» / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین بستان با تأکید بر ضرورت پرداختن به فقه عفاف به صورت مستقل، گفت: پراکندگی مسائل مانع ایجاد این انسجام و سبب فراموشی مسائل آن میشود و به نظر این اتفاق در بحث عفاف افتاده است و چارچوب ذکر شده اقتضا میکند که فقها بحثی را به عنوان کتاب النکاح مطرح کنند، زیرا ذیل چارچوب چهارگانه قرار میگرفته است.
کد خبر: ۱۲۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
وسائل ـ درباره حکومت، بهطور کلی، دو دیدگاه عمده وجود دارد: ذاتگرایی و مخالف آن. مفهوم «حکومتداری» با عبور از تحلیلهای جوهرگرایانه، حکومت را امری اعتباری، و حتی «اعتبار از اعتبار» میبیند و بر ماهیت استعاری حکومتداریها نظر دارد.
کد خبر: ۱۲۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۷
آیت الله کعبی/ ۱۰۲
وسائل ـ آیت الله کعبی با اشاره به اینکه ترک واجبات کفایی، موجب اختلال نظام می شود، گفت: انتفای برخی از شرائط در واجبات کفایی و واجبات عمومی و مسائل سیاسی و اجتماعی مساوی به حرمت آن عمل نیست بلکه جواز به جای خود باقی است. بنابراین قول به جواز دون الوجوب و تحقیق شرایط «متی ما جاز فیه الفعل وَجَب»، آثاری در عرصه های گوناگون فقه حکومتی دارد.
کد خبر: ۱۲۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۶
وسائل ـ تکنولوژی شاید مهمترین عامل ایجاد دگرگونی اجتماعی و فرهنگی باشد. در یک جامعه پیشرفته، احتمال رخداد دگرگونی سریع تکنولوژیکی بیشتر است. هرگاه دگرگونی تکنولوژیکی شتاب می گیرد، انتظار میرورد که آهنگ دگرگونی فرهنگی آن جامعه نیز تشدید شود.
کد خبر: ۱۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
آیت الله مبلغی/ ۵۳
وسائل ـ آیت الله مبلغی با اشاره الزامات فقه پویا، گفت: اگر مقوله اجتهاد از انحصار و تمرکز بر بعد التشریع خارج شود و به دنیای ما قبل التشریع قدم بگذارد و نظریه پردازیهای اجتهادی را آغاز کند بیشک و تردید شاهد پویایی و شکوفایی و کارآمدی اجتهادهای بعد التشریع هم میشویم.
کد خبر: ۱۲۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
آیت الله شب زنده دار/ ۲
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار در تبیین مراتب مختلف امر به معروف، گفت: مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست (کنایه از اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد.
کد خبر: ۱۲۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
در نشست «چهارشنبههای عفاف» مطرح شد؛
عضو هیأت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت: بسیاری از دولتهای پس از انقلاب در بحث زنان دیدگاه یکسان داشته اند؛ قواعد و قوانین نشان میدهد که آنان از گفتمان معیار فاصله گرفته اند که با حجاب سر جنگ ندارد، اما سیاست گذاریها دارای اشکالاتی است و درباره حجاب فهم مشترک نیست و سلیقهای است در حالی که حجاب امری اجتماعی است و نباید به صورت واکنشی به آن نگاه کرد و از طرفی امر فراقانونی انتخابات رئیس جمهوری در امر قانونی حجاب مداخله کرده است.
کد خبر: ۱۲۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
حجت الاسلام رضائیان/ جلسه 43
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: سه قول در مساله عدم اصابت حکم ظاهری به حکم واقعی وجود دارد؛ اعاده مطلقا، عدم اعاده مطلقا و تفصیل.
کد خبر: ۱۲۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
آیت الله مبلغی/ خلاصه جلسات ۷۸ تا ۸۰
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: یکی از علل ضرورتِ ورود حوزه علمیه به عرصه نظریهپردازی در فقه این است که، یک نظریه میتواند با نگاه کلّی و مجموعهای که بر کل شریعت دارد از تعارضات و تزاحمات احتمالی جلوگیری کند، چون اگر بتوان یک مجموعه واحدی که با هم همنشینی داشته باشند ایجاد کرد، این مجموعه در هیچ مرتبهای دچار تزاحم و تعارض نخواهد شد و در عمل ضدّیتی بین اعضای آن مجموعه به وجود نخواهد آمد.
کد خبر: ۱۲۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
آیت الله سیفی مازندرانی/ 16
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی در بررسی اقوال مختلف نسبت به حکم تأثیر سرعت در نماز مسافر، گفت: در سفر قول به تقصیر عند الإسراع فی السیر را به جز شیخ و کلینی کسی دیگر تفوّه نکرده، شیخ هم فقط در تهذیب آورده و در سایر کتبش نیاورده و به همین دلیل برخی گفتهاند که این قول غیر وجیه است و در بین متأخرین هم کسی قائل به این قول نیست و صاحب جواهر در بین متأخرین این قول را منتسب به صاحب سند میکند و این نسبت نیز غیر وجیه است چون ایشان نیز روایات جد بالسیر را حمل بر مواردی میکند که سفر جدید در اثناء سفر شغلی بر او عارض شود.
کد خبر: ۱۲۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
آیت الله مبلغی / ۱۰۶
وسائل ـ آیت الله مبلغی ادله استنباطی در فقه الاجتماع را کاملتر از ادلّه فقه سنّتی دانست و گفت: هر چند برآیند استنباطی در فرآیند فقه الاجتماع، لزوماً مغایر با نتایج موجود در فقه سنّتی نیست ولی چه بسا در یک مسئله به نتیجه متفاوت برسیم و این امکان نیز وجود دارد که حکم مشترک باشد ولی تفاوت در اجمال و تفصیل پیرامون آن باشد.
کد خبر: ۱۲۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
آیتالله رشاد تشریح کرد؛
وسائل ـ آیتالله رشاد در تبیین بایستههای علوم انسانی اسلامی، گفت: اگر بپذیریم که تفاوت علمها از همدیگر به موضوع است فقط، موضوع اگر در علوم انسانی، انسان و رفتارها و مناسبات اوست پس در دو مکتب در کلان تفاوت و تعارض تام دارد: اگر بگویند به غایت است، غایت انسان مسلمان با غیر مسلمان تفاوت میکند؛ اگر منابع روششناسی و منطق است باز همینگونه است.
کد خبر: ۱۲۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۷
درس خارج فقه الاجتماع / 101
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبدیل فقه الاجتماع به یک رشته فقهی پنج مرحله را متذکر شد و گفت: برای اینکه فقه الاجتماع به یک رشته فقهی تبدیل شود باید پنج مرحله موضوعیابی، تکمیل، ماهیتشناسی موضوع، ساختارمند کردن موضوع و مراجعه به منابع شرع جهت استنباط را بپیماید.
کد خبر: ۱۲۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۵
آیت اله سیفی مازندرانی/ 14
وسائل- برخی در مسئله سفرهای شغلی قول به احتیاط را پسندیدهاند یعنی باید جمع بخواند چون هم احتمال قصر میرود و هم احتمال اتمام، در حالی که قول بالاحتیاط مسئله را بدتر میکند و اصلاً جا ندارد چون فرض این است که تقصیر به خاطر تسهیل بوده است و احتیاط که کار را بدتر میکند.
کد خبر: ۱۲۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
آیت الله سیفی مازندرانی/ 13
وسائل- عنوان کثرت سفر در هیچ نصوصی نیامده و ملاک در قصر و اتمام فقط آنهایی است که در ملاکهای چهارگانه آورده شده است و عنوان کثرة السفر را از آن ملاکات انتزاع کردهاند، لذا ما هیچ موضوعیتی برای کثرت سفر قائل نیستیم و بین این عنوان با عناوینی که ما از نصوص به عنوان ملاک استنباط کردیم عموم و خصوص من وجه است لذا باید موارد آن یک به یک بررسی شود و منطبق با ملاکات مذکور گردد.
کد خبر: ۱۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
درس خارج مسائل مستحدثه/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۱۲۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
درس خارج استاد رضائیان|جلسه 28
وسائل- فهم آثار معتنی به، به عرف ارجاع داده شده است این اقتضای احکام جمعی نسبت آن با عوالم چیست؟
کد خبر: ۱۲۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
درس خارج استاد رضائیان| جلسه 25
وسائل ـ آیا ما نیاز داریم ادله اولیه را با مرتبه اقتضاء حکم( مرتبه اول) لحاظ کنیم یعنی وقتی شارع مقدس حکمی را صادر کرد این حکم را بر اساس همان اقتضای طبیعی لحاظ کند؟ اصلا آیا نیاز هست در فضای فقه نظام این مصلحت و خصوصیات لحاظ شود؟
کد خبر: ۱۲۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶