معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین مبلّغی با اشاره به فقه جواهری مد نظر حضرت امام، آورده است: پویایی فقه به این نیست که سیر کلی اجتهاد که همه مجتهدان گذشته به رغم اختلافاتی که در استنباط مبانی داشته‌اند، را رد کرد، لذا مقصود حضرت امام هم از این که فرمودند باید فقه سنتی را حفظ کرد، همین معنا است که نقاط اتفاق در سیر کلی اجتهاد، در همه اجتهادهایی که طی قرون صورت پذیرفته قابل نفی نیست.
کد خبر: ۸۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
آیت الله جوادی آملی/ 110
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به جائز نبودن اختیار علی التعلیق در نکاح و طلاق، گفت: یکی از ملزومات نکاح، تنجیزی بودن آن است؛ بنابراین اگر مرد تازه مسلمان خطاب به همسرانش بگوید هر کدام از شما در این زمان اسلام آوردید آن ها را به عنوان همسر قبول می‌کنم، چنین اختیاری باطل است.
کد خبر: ۸۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
گزارشی از نشست علمی«نگرش حکومتی به فقه از منظر حضرت آیت الله خامنه ای»؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر آسیب‌های دوری حوزه از مباحث فقه حکومتی، گفت: وقتی درس های خارج طهارت و مکاسب و فقه احوالات شخصیه و بحث های غیر حکومتی نرخ رایج شود و اداره حکومت برعهده مجلس و شورای نگهبان باشد گویا عملا پرداختن به فقه حکومتی را وظیفه دیگران می‌دانیم؛ این نوعی سکولار نهفته است.
کد خبر: ۸۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
آیت الله جوادی آملی/ 109
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در توضیح آیه 25 سوره نساء گفت: در این آیه آمده است ﴿وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ﴾، به این معنا که دختر، دوست پسر نداشته باشد، پسر دوست دختر نداشته باشد که این کار، یکی از کارهای مرسوم در جاهلیّت بوده و حرام است.
کد خبر: ۸۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
آیت الله سیفی مازندرانی/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۸۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۸
«فلسفه فرهنگ» از زبان آیت‌الله رشاد/ 1 (بخش دوم)
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: جامعه‌شناسی خودش را عهده‌دار مسائل فرهنگ می‌داند. ولی فرهنگ، چون تودرتو و ذووجوه است، هیچ علمی از علم موجود نمی‌تواند مدعی باشد من عهده‌دار مسائل فرهنگ هستم، فلذا باید یک علم فرهنگ تولید بشود. و علم فرهنگ بخواهد تولید بشود اول باید زیرساخت‌های آن را که فلسفه هست، تولید کنیم.
کد خبر: ۸۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۷
وسائل- سنخ قدرت درونی است که به معنای واقعی اقتدارزا است، زیرا در این سطح قدرت آفریده شده و منشأ ایجاد آن خود فرد است نه شرایط، امکانات و تجهیزات بیرونی. در این حالت ما خود آفریننده و موجد قدرتیم آن هم به پشتوانه آن مؤلفه های معنوی و ایمانی و تهذیبی.
کد خبر: ۸۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
پنجمین نشست «هم‌اندیشی فقه حکومتی»
وسائل - مدت‌ها و قرن‌ها است که ساختار فقه دچار رکود و ایستایی شده است. ساختار چیزی نیست که از نصوص شریعت به‌دست‌آمده باشد. بلکه امری است که در یک شرایطی و در یک قرنی ایجادشده است؛ کاری که باید صورت بگیرد این است که ساختار فقه باید بازسازی شود. من اخیراً یک ساختاری را عرضه کردم که قابل‌توجه است. این ساختار عبارت است از: فقه وجودها، فقه پدیده‌ها، فقه نهادها و فقه ساحت‌ها.
کد خبر: ۸۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
بخش پایانی
وسائل- کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی با عنوان «اسلام و امنیت بین‌الملل از منظر آیت‌الله جوادی آملی» در دانشگاه باقرالعلوم(ع) پردیسان برگزار شد. در این کرسی، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک‌زایی به عنوان ارائه دهنده، دکتر محمد ستوده ناقد و حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صمدپور دبیر علمی نشست را بهعده داشتند.
کد خبر: ۸۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
آیت الله مبلغی / 84
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین مؤلفه‌های نظام و ضرورت قدم‌برداشتن اجتهاد به این حوزه گفت: یکی از نقص‌های فقه سنّتی این است که در منابع، تمایزی بین روایاتی که شأن اجرائات دارند و روایاتی که شئون دیگری را دنبال می‌کنند قائل نیست و به همین جهت در مباحثی مثل تعدّد زوجات، سن بلوغ دختران و ... اختلافاتی بین فقهاء رخ می‌دهد که با توجّه کردن به شأن روایات قطعاً دفع خواهند شد.
کد خبر: ۸۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۷
عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی تبیین کرد؛
وسائل ـ شرف الدین معتقد است، یک نظام تبلیغی موفق در عرصه کالاها و خدمات باید به نیازها، سلایق، ترجیحات، انگاره ها، قدرت خرید، گزینه های در دسترس و شرایط محیطی مصرف کننده و مشتری توجه کند.
کد خبر: ۸۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
آیت الله مبلغی / 83
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح لزوم آشتی دادن فقه با قانون گفت: اینکه امروز مشاهده می‌کنیم تجربه فقهی حضور مناسبی در عرصه قانون ندارد؛ دلیلش این است که می‌بایستی بین فقه و قانون یک واسطه ایجاد می‌کردیم و آن واسطه نظام‌های حقوقی‌سازی و نظریه‌های فقهی حقوقی بود امّا چون این واسطه را نداریم، حضور فقه در قانون به صورت حضورهای بریده بریده و تزریقی است.
کد خبر: ۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
کرسی علمی ترویجی بررسی نسبت اقتصاد مقاومتی و اقتصاد اسلامی
وسائل_اقتصاد مقاومتی الگویی برآمده از اقتصاد اسلامی است به این معنا که تئوری های اقتصاد اسلامی ارائه شد و حالا دیگر چیزی نبود که در عرصه‌ی عمل محقق و مشخص شود. اقتصاد مقاومتی با یک پشتوانه‌ی نظری آمد و مولفه‌هایی با قابلیت استخراج و عمل را ارائه داد.
کد خبر: ۸۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
آیت الله جوادی آملی/ 106
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه عقد مرتد با همسرش چه بداند و چه نداند، فسخ می‌شود، گفت: وقتی که فرد مرتد توبه می‌کند نیز رجوعش قهری است.
کد خبر: ۸۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۲
خلاصه گزارش پنجمین نشست هم‌اندیشی فقه‌حکومتی؛
وسائل ـ فقه الاجتماع باید مسبوق به تولید نظریه کلامی و نظریه فقهی باشد؛ اگر بدون داشتن این دو نظریه، ورود فقهی به احکام موضوعات پیچیده مربوط به کنشگری اجتماعی و جایگاه های اجتماعی صورت گیرد، نتیجه ورود فقهی، احکامی سطحی، محدود و ناهماهنگ از حیث کارکرد است.
کد خبر: ۸۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۰
آیت الله جوادی آملی/ 105
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی تحریم جمعی را به حکمی و حقّی تقسیم کرد و گفت: تحریم جمع بین أختین حکمی است، بنابراین اگر این دو خواهر هر دو راضی باشند، باز هم جمع اینها در نکاح واحد جائز نیست. اما تحریم خاله و همشیره‌زاده یا عمه و برادرزاده، این جمع تحریم آن حقّی است؛ پس با رضایت یکی از آنها جمع آنها ممکن است.
کد خبر: ۸۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۵
آیت الله مبلغی/ 81
وسائل ـ آیت الله مبلغی در رابطه با ظرفیت‌های فقه برای نظریه‌پردازی و نزدیک شدن به واقعیّات اجتماعی گفت: ما در فقه ظرفیّت‌های بالایی در نظریه‌پردازی داریم که به خاطر نبود ساختار به فعلیت نرسیده‌اند و جالب اینجاست که این ظرفیّت‌ها حتّی در حقوق امروز هم وجود ندارند. مثلاً ما دقت‌های خوبی در بحث ذمّه و اعتباردر فقه داریم ولی چون ساختار فقه ما حقوقی نیست این ظرفیّت‌ها ظهور و بروز نمی‌کنند.
کد خبر: ۸۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۵
وسائل ـ پیشرفت سیاسی در یک جامعه ولایت مدار، دارای شاخصه هایی در حوزه بینش است که مبتنی بر نوع نگاه انسان به عالم و در واقع مبانی معرفت شناختی، هستی شناختی ، انسان شناختی و فرجام شناختی است.
کد خبر: ۸۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 21
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی، دموکراسی را معارض با شریعت اسلام نمی‌داند و در تبیین این عدم تعارض، آورده است: اگـر دمـوکراسی را به عـنوان یـک روش سـیاسی فهم کنیم که بـر سه محور خاص؛ یعنی ایفای نقش مردم در به قدرت رسیدن افراد و احراز مسؤولیت‌ها، مشارکت آنـان در فـرایند تصمیم‌گیری سیاسی به‌طور مستقیم یا از طـریق نـمایندگانشان و نـیز آگـاهی یـافتن و کنترل و نظارت بـر عـملکرد حاکمان استوار است؛ آن‌گاه مانعی بر سر راه انتخاب این روش در چارچوب نظام‌های ارزشی و اصول بنیادین مختلف بـاقی نـمی‌ماند.
کد خبر: ۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
آیت الله مبلغی/ 79
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت حقوقی شدن ساختار فقه گفت: یکی از علل ضرورتِ ورود حوزه علمیه به عرصه نظریه‌پردازی در فقه این است که، یک نظریه می‌تواند با نگاه کلّی و مجموعه‌ای که بر کل شریعت دارد از تعارضات و تزاحمات احتمالی جلوگیری کند، چون اگر بتوان یک مجموعه واحدی که با هم هم‌نشینی داشته باشند ایجاد کرد، این مجموعه در هیچ مرتبه‌ای دچار تزاحم و تعارض نخواهد شد و در عمل ضدّیتی بین اعضای آن مجموعه به وجود نخواهد آمد.
کد خبر: ۸۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۶