آیت الله مبلغی / 78
وسائل ـ آیت الله مبلغی ضمن ارائه تقسیم بندی نظریه های فقهی بهدو مرحله پیشا فقهی و پسا فقهی و تعریف هر یک گفت: یک نوع استنباط هم این است که نظریات حقوقی را از حقوق بین الملل اخذ کنیم و به دنبال استنباط آن نظریه از فقه باشیم.
کد خبر: ۸۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
گزارش نشست تخصصی:
وسائل ـ از آنجایی که تغییر مقیاس به تغییر موضوع و تغییر حکم می‌انجامد، بایستی موضوع را در مقیاس کلان و حکومتی دید، وقتی مقیاس نگاه ما به تکنولوژی از فرد و خرد به حکومت تغییر یافت، درک از موضوع تغییر و به تبع حکم هم متفاوت می‌شود؛ مثل بانک‌ها در شرایط فعلی؛ لذا بهتر است در مواجه به این سنخ از الزامات توجه کنیم.
کد خبر: ۸۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
نقد و بررسی مقاله؛
وسائل ـ ما اصل حاکمیت را تابع «صرف عقد و قرارداد» نمی‌دانیم تا خودحاکمان و یا مردم بتوانند دامنه اختیارات و وظائف شرعی حاکم را یا مردم را هرگونه که میل کردند، کم و زیاد کنند؛ حاکمان، تماما اجیر ووکیل مردم نیستند گرچه خادم مردم هستند؛ اما حدود وظائف و اختیارات حکومت را شارع، معلوم کرده و وفاء به هر عهد و هر قانونی نیز تنهابا استناد به شرع، واجب می شود و تابع امیال حاکمان یا مردم نیست.
کد خبر: ۸۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
وسائل - عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ضرورت ارائه ساختار و تقسیمی فراگیر و مبتنی بر معیار برای فقه های مضاف گفت: می توان فقه مضاف را به چهار دسته کلان "فقه اشیاء و موجودات"، "فقه پدیده ها"، "فقه نهادها" و"فقه ساحت ها". تقسیم کرد.
کد خبر: ۸۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۳۰
وسائل- تمدن و مدنیت در واقع قالبی است که گرایش‌ها و ارزش ها در آن جریان پیدا می کند و کالبدی است که گرایش‌ها و ارزش‌های انسان‌ها در آن تأثیر دارند؛ که از همینجا مشخص می شود تمدن یک جامعه متأثر از گرایش‌ها و ارزش‌های انسانی است و لذا مفهوم «تمدن اسلامی» معنی خواهد داشت.
کد خبر: ۸۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷
وسائل - نشست «مسأله اجتماعی؛ پوشش یا ناپوششی؟» روز شنبه 25 فروردین با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر داود مهدوی‌زادگان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در این پژوهشگاه برگزار شد.
کد خبر: ۸۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷
آیت الله مبلغی / 73
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت امروز حوزه را نسبت به پرداختن به علوم پیرامون شریعت، نابسامان دانست و گفت: در فقه ساختاری در صدد نوسازی قالب‌های فقه با ساختار جدید هستیم که در موردی خاصّ کارکردهای ویژه داشته باشد. نظیر فقه حقوقی که بر اساس این موضوع، ساختارها نو شده و کارکردهای حقوق مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت الله مبلغی / 72
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت مربوط به شریعت بر اساس دانش‌های مرتبط با آن را تبیین کرد و گفت: شریعت از این حیث به ماقبل التشریع، نفس التشریع و مابعد التشریع تقسیم می‌شود که هر یک علوم مرتبط با خود را دارند. نفس التشریع و ماقبل التشریع مربوط به خداوند و مابعد التشریع مربوط به بشر است لذا مرحله اخیر به علومی بر می‌گردد که توسّط بشر یا شکل گرفته و یا باید شکل بگیرد.
کد خبر: ۸۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 70
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین انواع مشترکات بین ادیان گفت: دو سنخ از مشترکات بین ادیان وجود دارد که یک نوع جنبه جعل مستقل به عنوان یک ارزش مشترک به آن تعلّق پیدا نکرده ولی اتباع شرائع در هم‌اندیشی‌های بین‌الادیانی به وجود این مشترکات در آیین خود پی‌می‌برند و سنخ دیگری از مشترکات هست که فراتر از هر شریعتی جعل نسبت به آن صورت گرفته که به ابتدائا به آن شریعت فوقانی می‌گوییم.
کد خبر: ۸۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
آیت الله مبلغی / 66
وسائل ـ آیت الله مبلغی انشاء اعتباری را در اندیشه امام خمینی به چهار قسم تقسیم کرد و گفت: این تنویع چهارگانه از سه حال خارج نیست؛ یا عقلاء در یک مرحله متقدّمی این حالات را اعتبار کرده‌اند که عقلاء هیچ‌گاه اعتباراتشان را چهار سنخی نمی‌کنند. یا متکلّم و مُنشأ وقتی که عبارت «أنت ضامنٌ» را به کار می‌برد، اعتبارِ ضمانت می‌کند، که اصلاً چنین فرضی برای مُنشئان وجود ندارد.
کد خبر: ۸۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۶
نشست نقد قانون عملیات بانکی بدون ربا:
وسائل_اشکالات بانک داری بدون ربا در ایران به چند نوع تقسیم می‌شود، همه یک سنخ نیست، برخی از مشکلات ناشی از خود قانون است که ما نیز بیشتر بر این همین موضوع تمرکز می‌کنیم. برخی از اشکلات بر می‌گردد به ساختار نظام بانکی که به اعتقاد بنده به همراه اصلاح قانون در سال 62، ساختار قانون بانکی هم باید اصلاح می‌شد. متأسفانه آن موقع به ساختار خیلی توجه نشد همان ساختار بانکداری ربوی را حفظ کردند و قانون را عوض کردند، این باعث شد که اجرای قانون مشکلات و چالش‌هایی را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۸۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۸
آیت الله مبلغی / 64
وسائل ـ آیت الله مبلغی در در تشریح اراده تقنینیِ شارع در کلام امام خمینی، گفت: امام در این خصوص یک اندیشه‌ای ابتکاری دارند و بر خلاف برخی که از خطابات شرعیه یک تفسیر خاصّ داشتند و از درون شان انحلال را درآورده‌اند، ایشان اعتقاد به این مطالب ندارد و معتقد است که اصولاً جعل تشریعی مانند جعل تقنینی است و هر چه که در اراده تقنینی رایج و دارج بین عقلاء انجام می‌شود در اراده تشریعی نیز بیش از این نیست و مقنّن لازم نیست که حال تک تک افراد را در نظر بگیرد.
کد خبر: ۸۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۷
وسائل ـ حجاب از جمله احکام الهی است که همواره مورد شبهات بسیاری واقع شده است که از جمله آنها نقد «قانون حجاب» و بحث «حجاب اجباری» است؛ عبارتی که کارشناسان دینی آن را مغالطه می‌دانند.
کد خبر: ۷۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حجت الاسلام سیدباقری با توجه به پیوند تکمیلی و تعاملی میان اخلاق، عدالت و سیاست و بایستگی نهادینه شدن عدل در جان حاکمان بر پایۀ اندیشۀ سیاسی اسلام تأکید کرد: عدالت در حکمرانی اخلاقی کارکردهایی چون احقاق حقوق شهروندان، دوری از استبداد، احتیاط در رفتار سیاسی و رفتار اعتدالی را داراست.
کد خبر: ۷۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه99
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت حکم ارتداد زن و مرد، گفت: ارتداد زن در هر صورتی که باشد در رابطه با همسرش حکم واحد دارد، زیرا زن حتی اگر ارتدادش فطری باشد، محکوم به قتل نخواهد بود اما در صورت ارتداد مرد، انفساخ فوری در همه صُور آن وجود دارد.
کد خبر: ۷۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۴
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه/بخش دوم
وسائل- اگر این مباحث را در صحنه بین المللی ارائه کنیم آیا حرف جدیدی ارائه داده‌ایم؟ آیا دنیا از ما این را به عنوان نظریه می‌پذیرد؟ آیا امنیت متعالیه می‌تواند به ما تحلیلی از مسائل بین المللی بدهد؟ ما می‌خواهیم به مسائل امروز تجویز دهیم، به دولتمان، به مقام‌های تصمیم‌گیرمان، آیا این بحث می‌تواند به ما در فهم مسائل بین المللی، تحلیل آن مطلب بدهد و برای ما به دولتمردانمان تجویز بدهد؟
کد خبر: ۷۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
سومین کنفرانس بین المللی فقه ، قانون و واقعیت های اجتماعی / شماره 1
وسائل - واقعیت های اجتماعی متّصف به برخی از صفات مانند تکثّر و تعدّد و عملکرد طیفی می باشد که شئون مختلف زندگی را تحت تأثیر قرار می دهند؛ با توجه به این حسّاسیت اگر این واقعیّت ها توسّط فقه پاسخگویی نشوند و اگر قانون ناظر به این واقعیّت ها شکل نگیرد، این واقعیّت ها نیسند که جاخالی می‌کنند و منفعل می‌شوند بلکه این ما هستم که منفعل و منعطف می شویم و فقه ما دیگر قدرت حضور و ظهور در جامعه را ندارد.
کد خبر: ۷۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۱
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 90 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تصویرسازی حدود ولایت معصومین در اندیشه سید محمد بحرالعلوم گفت: از منظر بحرالعلوم تصویرسازی ولایت برای معصومین به گرفتن اذن در تصرف و عدم نیازمندی به اذن در واقع جنبه عملی ندارد و معصومین مظهر خداوند هستند و محدودیتی برای اعمال ولایت ندارند بلکه غرض از تقسیم بندی نفی دیدگاه کسانی است که گفته‌اند «کلّ ما کان للمعصوم فهو للفقیه»، آن ولایت را برای فقیه ثابت می‌نمایند، در حالی که فقیه در واقع آن ولایت (عدم نیازمندی به اذن در تصرف) را ندارد.
کد خبر: ۷۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۹
به همت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار می‌شود؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ضمن تشریح برنامه‌های سومین کنفرانس بین المللی«فقه، قانون و واقعیت های اجتماعی»، گفت: حدود 30 شخصیت از کشورهای اردن، قطر، الجرایر، ترکیه، تونس روسیه، عراق، لبنان، و مغرب در این کنفرانس حضور پیدا خواهند کرد.
کد خبر: ۷۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 3 (97-96)
وسائل ـ ما دو سنخ وجوب بیشتر نداریم وجوب بر افراد حقیقی و وجوب بر جامعه؛ زیرا ما چیزی به اسم واجب کفایی نداریم، چرا که عسر و هرج شدید دارد، وجوب کفایی یعنی اینکه امر به همه تعلق بگیرد و اگر برخی انجام دادند از بقیه ساقط می شود، این که معنی ندارد؛ بنابراین در جوامع توسعه یافته حکومت متولی است و کسی یا اداره‌ای را به این امر منصوب می‌کند و الا اگر بخواهد وجوب کفایی باشد، ما باید همیشه در استرس باشیم.
کد خبر: ۷۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸