vasael.ir

برچسب ها
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 31 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بررسی دلالت آیه کریمه «ما آتاکُمُ‏ الرَّسُولُ‏ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» به اختیارات مطلق رسول گرامی اسلام و ائمه اطهار(ع) اشاره کرد و گفت: تفویض امر ولایت به معصومین علیهم السلام نتیجه عصمت ایشان است و به دلیل دارا بودن ویژگی عصمت و مبرا بودن از خطا ولایت ایشان مطلق و اوامرشان در همه امور مُطاع است.
کد خبر: ۶۵۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲

حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 30 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به دومین دلیل قرآنی دالّ بر اختیار مطلق حاکم اسلامی گفت: منوط کردن اطلاق اختیار حاکم اسلامی به عصمت حاکم، لغویت غایات و اهداف حکومت اسلامی در عصر غیبت را نتیجه می دهد؛ زیرا حاکم اسلامی وظایف گسترده‌ای بر عهده دارد و می‌بایست متناسب با وظایف خود دارای اختیارات گسترده‌ای نیز باشد و به تبع آن اوامر او نیز وجوب اطاعت داشته باشد.
کد خبر: ۶۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱

استاد ایزدهی/ جلسه 27 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به دلالت آیه کریمه 59 سوره نساء بر گستره اختیارات حاکم اسلامی گفت: رفع نزاع از اهم مصادیق اِعمال ولایت است؛ چون اِعمال ولایت اولوالامر عمدتاً در موضع نزاع و یا در موضعی است که در مظان نزاع است؛ اطاعت از اولوالامر نیز اطاعت از قوانین حکومتی حاکم اسلامی است؛ قوانینی که مبتنی بر شرع است.
کد خبر: ۶۵۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 24 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون گستره اختیارات حاکم فقیه گفت: در صورت شک نسبت به ولایت حاکم در هر مورد بنا به قاعده ولایت حکم به ثبوت ولایت او می‌شود؛ به عنوان یک دلیل می‌توان گفت حاکمی که دارای اختیار و ولایت است یا معصوم است و یا اگرچه معصوم نیست؛ ولی عدالتی در طول عصمت دارد؛ چون اگر طبق هوی و هوس و منافع شخصی یا گروهی خود حکم کند اساساً از ولایت ساقط است.
کد خبر: ۶۵۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/10
وسائل- آیت الله آملی لاریجانی در رابطه با نظام سیاسی اسلام معتقد است: در جهان امروز، بدون شک نظریه سیاسى اسلام و از جمله نظریه ولایت فقیه، چالشى جدّى فراروى همه‌نظام‌های مطرح سیاسى جهان معاصر، قرار داده است و استحاله نظرى نظام اسلامى، شاید کم‌هزینه‌ترین روشی باشد که مخالفان اندیشه حکومتى اسلام در مقام مقابله با آن، برگزیده‌اند و از این روى یکى از مهمترین چالش‌های نظام اسلامى، خطر التقاط اندیشه‌های ناب اسلامى با اندیشه‌های مطرح در سطح نظام‌های سیاسى رایج است؛ حقیقتى که از وجوه «استعمار فرانو» به حساب می‌آید.
کد خبر: ۶۵۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 5:
وسائل_در استدلال به لزوم معاملات از آیه مبارکه «اوفوا بالعقود» اشکالات متعددی وارد شده است.
کد خبر: ۶۳۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 2 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی دلالت آیه شریفه 59 سوره نساء بر اطاعت از ولی فقیه، غیر مسلمانان در جامعه اسلامی را بر اساس قاعده تغلیب و اشتراک در تکلیف، همچون مسلمانان ملزم به اطاعت از حاکم اسلامی دانست و گفت: خطاب در آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» خطاب به جامعه است و طبعاً در این صورت تنها اگر همه مردم از حاکم اطاعت کنند می توان گفت اطاعت محقق است؛ یعنی هرگاه خطاب به جامعه بما هو جامعه تعلق گرفته باشد، در این صورت چه شخص مؤمن باشد و چه غیر مؤمن، خطاب به او تعلق می گیرد؛ خطاب «اطیعوا» از سنخ خطاب به جامعه بما هو جامعه است و فقط از سنخ خطاب به افراد مؤمن جامعه ایمانی نیست.
کد خبر: ۶۲۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱

معرفی کتاب؛
وسائل ـ کتاب «نگاهی نو به حکومت دینی: سلسله مباحث سطح بندی شده؛ سطح 1» مشتمل بر چهار فصل است که در فصل اول این کتاب با عنوان «معنای ولایت» به معنای لغوی و اصطلاحی ولایت پرداخته و با شمردن انواع آن، ارکان هریک از ولایت تشریعی و تکوینی تشریح شده است.
کد خبر: ۶۲۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 34
وسائل - نهضت حسینی از سنخ دعوت انبیاء است. از سنخ امر به معروف و نهی از منکر شخصی نیست، بلکه از سنخ «مَعْذِرَةً إِلى‏ رَبِّکُمْ» است. مرحوم شیخ طوسی(ره) در کتاب «تبیان» ذیل همین آیه می فرماید: خدا از ما خواسته موعظه کنیم. برهان پیدا کنند و بفهمند و برگردند. سپس می فرماید: «و فی ذلک دلیل على أنه یجب النهی عن القبیح و إن علم الناهی أن المنهی لا ینزجر و لا یقبل»؛ که این بدامن معناست که احتما تاثیر شرط نیست.
کد خبر: ۶۲۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴

گزارشی از جلسه دفاع پایان نامه
وسائل - جلسه دفاعیه نخستین رساله علمی سطح سه دانش‌پژوهان مؤسسه سبک زندگی آل یاسین با عنوان «ضرورت‌ها، کارکردها و موانع تحقق امر به معروف و نهی از منکر» برگزار شد.
کد خبر: ۶۱۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲

در کرسی ترویجی ظرفیت‌های فقه نظام برای ارائه سبک زندگی تاکید شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام مشکانی به تعریف فقه حکومتی و فقاهت حکومتی پرداخت و گفت: فقه حکومتی فقاهت از پایگاه حکومت است، رویکردی منظم، به هم پیوسته و سیستمی که در یک دستگاه منسجم که مرکز ثقل آن حکومت است و عامل فهمنده آن فقیه حاکم.
کد خبر: ۵۹۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین کرد/بخش سوم
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین اسلامی با اشاره به جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی گفت: کار فقیه رعایت مصلحت جامعه است نه مصلحت عرفی که روشنفکران می‌گفتند، بلکه مصلحتی که در چارچوب ضوابط شرعی است؛ یعنی فهم فقهی‌اش به او اجازه می‌دهد که بفهمد مذاق شریعت چیست.
کد خبر: ۵۸۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۲

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مسلمانان در هر زمان تکلیف دارند که راه ایجاد قدرت برای اسلام تلاش کنند و در مقابل باطل بایستند چنانکه خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
کد خبر: ۵۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 159
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ما اطلاقات وجوب امر به معروف را داریم، ولی یک مقید عقلی داریم؛ که اگر این تأخیر به اقبح می‌انجامد، معلوم است که مرضیّ شارع مقدس نیست. پس این قرینه‌ی عقلیه تمامی اطلاقات وجوب امر به معروف را تقییدمی‌کند و درنتیجه اگر نهی از منکر منجر به وقوع فعلی قبیح تر در آینده شود واجب نیست.
کد خبر: ۵۷۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸

خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شهید ثانی در تبیین ولایت و نیابت عامه فقها چنین می‌گوید: «در عصر غیبت بایستی فرد عارف و عادلی باشد تا مردم در احکام شرعی و دینی خود به او مراجعه کرده و تکالیف و وظایف دینی خود را برطبق نظر او ترسیم کنند و اگر چنین امری محقق نگردد، احکام شرعیه دگرگون گشته و حکمت و غرض خداوند که همانا حفظ دین و ترویج دین و دنیا می‌باشند به تعطیلی کشیده خواهد شد.»
کد خبر: ۵۶۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵

نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بررسی چهارمین دلیل قرآنی دالّ بر نصب علماء عادل در عصر غیبت برای فرمانروایی گفت: از حیث وجوب متابعت فرقی میان معصوم و فقیه نیست؛ چون هر دو عالمند و علم حجّت است؛ گرچه مناط حجّیت دو علم متفاوت است و علم معصوم به پشتوانه وحی الهی یا الهامات و تسدیدات الهی حجت است؛ ولی علم فقیه بر اساس ادلّه ای است که حجّیت آن شرعاً ثابت شده است.
کد خبر: ۵۴۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بعد از اینکه اصل حکومت در اسلام و رئیس آن ولی فقیه روشن شد، قیام برای تشکیل دولت اسلامی، بر فقهای عدول، واجب کفایی است. اگر فقیهی بر تشکیل حکومت موفق شد، بر دیگران است که از او اطاعت کنند. هر فقیهی نمی تواند برای خود حکومت تشکیل بدهد کما اینکه در احکام قضایی نیز همین است.
کد خبر: ۵۳۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷

مقاله اقتصادی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ توجه به مفهوم «اخلاق» در «فرهنگ های» مختلف حاوی مباحث برجسته ای می باشد که در زمان های مختلف با نظام های «اقتصادی»، «سیاسی» و «اجتماعی» هماهنگ شده و به حل مشکلات یاری می رسانند.
کد خبر: ۵۲۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۸

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 145
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عدم تأثیر موضوع حکم شرعی نیست و آنچه موضوع حکم شرعی است و اثر شرعی بر آن مترتّب است (احتمال تأثیر)، بینه بر نفی‌اش اقامه نشده‌است. به خاطر همین وجه است که حضرت امام در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثانی تفصیل نداده‌اند ولی در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثالث تفصیل داده‌اند. بر این اساس قیام بیّنه بر عدم تاثیر باعث سقوط وجوب امر به معروف نمی شود.
کد خبر: ۵۲۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷

درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 14 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به روش شناسی در مسائل تصویب و تخطئه گفت: بحث تصویب و تخطئه در محدوده اشعری و اعتزالی یک بحث عقلی نمی‌باشد، بلکه یک بحث لفظی شرعی است و بایستی دید که ادله چه می‌گویند، اما تصویب‌های جدیدی که حاصل هرمنوتیک و نسبیّت فهم متن می‌باشد را بایستی با روش عقلی حل و فصل کرد.
کد خبر: ۵۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷

آخرین اخبار