رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- برخی از فقها از این مسئله سخن به میان می آورند که آیا امنیت در جامعه صرفا برای مسلمانان است یا کافران ذمی و معاندی را نیز شامل می شود که در این بین بهتر است بیان شود که امنیت اجتماعی صرفا مختص به مسلمانان نیست و همه را در بر می گیرد.
کد خبر: ۲۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۳
فصلنامه معرفت سیاسی/ شماره 7؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل - بیشتر جرایم سیاسی، ناشی از تحریک و ترغیب کسانی است که به قصد شورش در برابر جامعه و بر هم زدن نظم عمومی، تلاش می‌کنند با همراه کردن دیگران با خود، فکر و قصد خود را به آنان هم القا کنند و از ناآگاهی افراد، به سود خود استفاده کنند، ازاین‌رو، این مرحله، همان مرحلة پیش از قیام، یکی از مراحل حساس و تأثیرگذار است که به منظور جلوگیری از وقوع جرم و دعوت به توبه و بازگشت به‌سوی خدا و قانون، باید تدابیر خاصی در نظر گرفته شود.
کد خبر: ۲۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۸
خلاصه بحث های حجت الاسلام محمد حسین ملک‌زاده/1
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام ملک زاده در متن پیش رو ابتدا به معنای لغوی و اصطلاحی ولایت فقیه می پردازد و با بیان اینکه مطلقه بودنِ ولایت فقیه به معنای فراگیری هر سه منصب اِفتاء، قضاء و حکومت است، به شبهه مطرح شده نسبت به عنوان «مطلقه»، پاسخ می دهد و می گوید: «مطلقه بودن» به معنای رها بودن نیست و فقیهی که ولایت مطلقه دارد به شدّت مقیّد به حدود شرعی است.
کد خبر: ۲۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 50
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی در تبیین معنای «محدَّث» در وصف ائمه اطهار(ع) گفت: خدای متعال علم خود را به آنها از درون الهام می‌کند و با الهام درونی با آنها سخن می‌گوید و روایات وارده در این باب نسبت به عدد ائمه و نیز نسبت به اشخاص ائمه و خصوصیات آنها تواتر اجمالی و قطعی دارد.
کد خبر: ۲۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 49
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با بیان برخی دیگر از روایات دالّ بر امامت اهل بیت(ع) گفت: ائمه اطهار(ع) عنصر اصلی وحدت و موجب قوام امّت اسلامی هستند و اگر امّت اسلامی، امّت خوانده می‌شود به دلیل اتّحادی است که با امام پیدا می‌کند؛ اتّحادی که نشأت گرفته از اطاعت است.
کد خبر: ۲۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۸
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 48
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی با اشاره به روایت «إن علیا أمیر المؤمنین بولایة من الله عزوجل» گفت: مخاطب قرار دادن حضرت علی(ع) با عنوان «امیرالمؤمنین» در ایام حیات رسول اکرم(ص) نیز ثابت بوده و روایاتی همچون «علیّ و ذریّته» بر امامت و خلافت اهل بیت(ع) دلالت داشته است، چنان که مقام ولایت و اطاعت از حضرت زهرا(س) نیز از روایات ثابت می‌شود.
کد خبر: ۲۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 46
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، مراد از حق وراثت اهل بیت(ع) را خلافت و فرمانروایی بعد از پیامبر اکرم(ص) خواند و گفت: دستور روایات به اقتداء و تبعیت از اهل بیت(ع) و حق وراثت از پیامبر اکرم(ص)، فرمانروایی ایشان را می‌رساند؛ چنان که طبق آیات قرآن کریم نیز، وصل و تولی به «مَن امرالله به أن یوصل» علامت ایمان و مخالفت و قطع رابطه با ایشان علامت نفاق شمرده شده است.
کد خبر: ۲۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 45
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، امامت را رحمت خاصه برای مؤمنین خواند و گفت: تحکیم رسول، نه تنها در زمان رسول خدا(ص) بلکه در زمان ما نیز شرط ایمان است؛ تحکیم غیر از عمل کردن به روایات است؛ زیرا تحکیم در مصادیق جزیی است نه در کلیات؛ بنابراین اگر پیامبر(ص) نباشد، باید خلیفه و نماینده‌اش در میان ما باشد و رجوع به نماینده ایشان رجوع به رسول است.
کد خبر: ۲۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 44
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی، مهمترین تفاوت میان شرک و توحید را در شیوه انجام عبادت دانست و گفت: عبادت خدای متعال، وقتی مقبول است که طبق دستور خداوند باشد، نه آنچنان که بنده دوست دارد، از این‌رو هنگامی این امر حاصل می‌شود که عبادت از سوی امام معصوم(ع) تعلیم داده شود.
کد خبر: ۲۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۷
فصلنامه مطالعات انقلاب/ شماره 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ برای تحقق نظام‌سازی بر اساس فقه سیاسی، نیازمند یافتن راهکارها و مجموعه‌ای از دستورالعمل‌ها هستیم که زمینه‌ساز نظام جامع نص‌محور و فقه‌گرا باشند. این بررسی و دریافت راهکارها نیز باید متکی به نصوص دینی باشد و در چارچوب فقه صورت گیرد.
کد خبر: ۲۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
فصلنامه مطالعات انقلاب/ شماره 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظام‌سازی در فقه سیاسی با این روند که مبانی و زیربنای ساخت آن از نص برآید و متناسب با تحولات عینی جهان و نیاز جامعه دینی تکمیل شود، با پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد، اما تکمیل، استمرار و پویایی آن جاری است؛ همین پویا بودن، جاری بودن و تکمیل شدن نیز در درون نظام، ساخته و نظریه‌پردازی می‌شود و مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۲۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه 38
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در سی و هشتمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام، ضمن طرح روایاتی درباره عصمت اهل بیت(ع) از منابع امامیه ایشان را دارای مرتبه اختصاصی از مراتب روحی دانست و گفت: پنج مرتبه روح نباتی، روح حیوانی، روح تعقل، روح محبّت و روح القدس از مراتب روح است و مرتبه روح القدس یا روح الطهارة تنها به رسول خدا و ائمه هدی(ع) اختصاص دارد و علم و عصمت آن حضرات نتیجه این موهبت الهی است.
کد خبر: ۲۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۵
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در ادامه بحث از روایات دالّ بر عصمت امام به طرح روایاتی پرداخت که براساس آن، ائمه اطهار علیهم السلام همه شؤون رسول خدا صلی الله علیه و آله جز شأن نبوت و برخی احکام اختصاصی آن حضرت را دارا هستند و از حیث مقام تشریع و سایر شؤون تفاوتی میان معصومین علیهم السلام وجود ندارد.
کد خبر: ۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۶
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 36 درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام با استناد به احادیث شیعه، دلیل وجوب اطاعت از والیان منصوب الهی را عصمت و طهارت آنها دانست و با استناد به حدیثی از امام رضا (ع)، جامعیت صفات منصوبان پس از پیامبر (ص) را چنین برشمرد: علم، طهارت نفس، زهد، شرح صدر، الهام، رفتار نمونه، رهبری متقن، حکمت و عصمت.
کد خبر: ۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۳۱
درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام آیت الله اراکی/ 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه بیست و نهم خارج فقه نظام اقتصادی به ادامه مباحث مربوط به وظیفه دولت در خصوص نظارت بر قیمت ها در بازار پرداخت و ورود دولت ها به حیطه قیمت گذاری بر کالا را ممنوع دانست.
کد خبر: ۲۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۰
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/62
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی در جلسه 62 درس خارج ولایت فقیه، ضمن بررسی روایت سوم و چهارم قائلین به حرمت قیام، در پاسخ، حکم مذکور در این دو روایت را به خاطر خاص بودن شرایط صدور (اوضاع سیاسی جامعه آن دوره و کم بودن شیعیان مخلص برای یاری ائمه)، غیر قابل تعمیم به سایر زمان ها و شرایط دانست.
کد خبر: ۲۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/60 و 61
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی عمده ادله روایی قائلین به حرمت تشکیل حکومت در زمان غیبت را به علت ضعف سند، تنافی با سخن و سیره ائمه (ع) و جعل طواغیت، مردود توصیف کرد و گفت: امام راحل (ره)، مخالفان نظام و قائلین به حرمت قیام را انزواطلب، سودجو، مرفّه و ترسو خوانده اند.
کد خبر: ۲۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در سی و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با طرح دو حدیث ثقلین و سفینه از روایات شیعه، وجود این احادیث در منابع فریقین را موجب تواتر قطعی آنها دانست و با استناد به حدیث سفینه تصریح کرد : هلاکت قطعی، سرانجام تخلّف از اهل بیت (ع) است.
کد خبر: ۲۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
یادداشت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ وقف از با سابقه ترین میراثهای ارزشمند اسلامی است که از صدر اسلام تاکنون در همه جوامع اسلامی سخت مورد توجه بوده و به رغم همه نوسانها و حوادث و دگرگونیها و بلاها و مصیبتهایی که در عمر طولانی خود با آنها دست به گریبان بوده، آثار بسیار ارزشمند و مؤثری در زمینه های گوناگون فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و... برجای گذاشته است و همچنان می تواند به عنوان یکی از مؤثرترین عوامل دراین جنبه ها و زمینه ها در جوامع اسلامی مطرح باشد.
کد خبر: ۲۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۱
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، در بررسی مکاتب فقهی، ادله، مبانی و علل اجتماعی پیدایش "مکتب اخباری گری" را بیان کرد و سه عامل پیدایش این تفکر متحجرانه را پیوند تصوف با تشیع در قرن 9 ، پیدایش تفکر عقل ستیز وهابیت در قرن 8 و ارتباط ایرانی با تجربه گرایان در دوره صفویه دانست و در تعریف تصوف گفت: تصوف، عمدتا سنی و معتقد بودند؛ حضرت علی (ع) ولایت عرفانی بلا فصل نبی مکرم اسلام را داراست؛ لذا قطب الاقطاب همه ی فرق تصوف سنی و شیعه امیرالمومنین علی (ع) است.
کد خبر: ۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۳۰