حجت الاسلام جعفریان در یادداشتی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیا قیام عاشورا فقهی است یا خیر؟ اگر هست، ذیل کدام یک از ابواب فقه بررسی شده یا باید بشود؟ فقهای شیعه در این باره چه گفته اند و چه نظراتی دارند؟ در این مقاله تطور بحث فقهی درباره عاشورا از سوی حجت‌الاسلام رسول جعفریان، بررسی شده است.
کد خبر: ۳۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۰
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- فقهاى شیعه در طول تاریخ فقه، نسبت به حکم همکارى با حاکمان - به ویژه حاکمان جور رأى واحدى نداشته اند. تا پیش از شیخ مفید، حرمت این همکارى، مورد اتفاق فقهاى شناخته شده شیعه بوده است; اما وى، در این رأى تجدید نظر کرد. پژوهش حاضر به منظور بررسى و شناسایى علت تغییر رویکرد شیخ مفید نسبت به همکارى با سلطان جائر در مقایسه با عالمان شیعه دوره هاى پیش از او، روش هرمنوتیک قصدگراى اسکینر را انتخاب کرده که به دلیل توجه به متن و زمینه این تغییر و همچنین موضوع هنجارهاى مرسوم، بسیار مناسب به نظر مى رسد. با اتخاذ این روش، آزمودن این فرضیه که »شیخ مفید به دلیل تغییر شرایط حاکم بر جامعه اسلامى و فرصتى که آل بویه براى شیعیان ایجاد کرده بود، هنجار مرسوم حرمت همکارى با سلطان جائر را تغییر داده و آن را به جواز و حتى وجوب همکارى بر اساس شرایطى خاص تبدیل کرده است«، اساس پژوهش حاضر قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
انتخاب و انتصاب کارگزاران در فقه سیاسی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در این مقاله با روش تحلیلی و توصیفی به نقش و جایگاه ولی فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران جامعه اسلامی اشاره شده و این که آیا کارگزاران نظام اسلامی لزوماً باید از طرف ولی فقیه تعیین شوند یا نیازی به تعیین ولی فقیه نمی‌باشد؟
کد خبر: ۳۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
گزیده مقاله/بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- با تتبع در سیره معصومین(ع) و همچنین آراء و نظرات فقهاء در طول تاریخ و حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، به دست می آید که تعیین و انتصاب کارگزاران نظام اسلامی بر عهده ولی فقیه بوده و احدی حق دخالت و تصرف در جامعه اسلامی را بدون اذن ولایت فقیه ندارد.
کد خبر: ۲۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی روایات دال بر اثبات ولایت فقیه و مشروعیت الهی آن به مقبولة عمر بن الحنظله اشاره کرد و گفت: در این روایت حکم حاکم طاغوت، باطل شمرده شده و عمل به آن حرام است؛ حتی اگر حکم، درست باشد و پولی که حاکم طاغوت برای قضاوت دریافت می‌کند نیز سحت است، بنابراین مراد امام(ع) از بیان صفات حاکم الهی در این زمینه توجه به صفات نبوده، بلکه مراد بیان بطلان یا حق بودن حکومت است.
کد خبر: ۲۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه سیاسى به عنوان دانشی که عهدهدار تطبیق و هماهنگى واقعیتهاى متغیر زندگى اجتماعى و سیاسى با نصوص دینى است، مورد توجه قرار گرفته و مسائل آن با دو رهیافت توصیفى و تجویزى بررسی شده است؛ در بخش تجویزی با در نظر گرفتن انتظارات کنونی از فقه سیاسی فهرستی از مباحث و مسائلی که در این رشته علمی باید بحث شود و زمینه لازم برای تأسیس چنین رشته‌ای را فراهم می‌سازد، آمده است.
کد خبر: ۲۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۷
فصلنامه حکومت اسلامى/ شماره 74
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بر اساس ادله فقهى، ولایت و حکومت بر جامعه اسلامى در زمان غیبت، بر عهده فقیه جامعالشرائط است؛ حال سؤال اساسى این است که از نظر فقهى و حقوق اساسى، نقش و جایگاه ولى فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران جامعه اسلامى چگونه است، آیا کارگزاران نظام اسلامى لزوماً باید از طرف ولى فقیه تعیین شوند یا نیازى به تعیین ولى فقیه نمىباشد؟
کد خبر: ۲۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۶
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی در طرح‌نامه فقه سیاسی آورده است؛ موضوعاتی همچون جایگاه فقه سیاسی در منظومه و مجموعه دانشهای سیاسی، مبادی، مبانی و منابع فقه سیاسی، تاریخ فقه سیاسی، روش شناسی فقه سیاسی، چالشهای فقه سیاسی، وضعیت کنونی فقه سیاسی، مکاتب و ادوار فقه سیاسی، مسائل فقه سیاسی، جامعه شناسی فقه سیاسی، موانع و الزامات گسترش فقه سیاسی و بایسته های پژوهشی در این حوزه به عنوان مهم‌ترین محورهای شایسته طرح در رشته فقه سیاسی پیشنهاد شده است.
کد خبر: ۲۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۷
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه19
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در نوزدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: رسانه ای که برنامه های ضد دینی تولید می کند اعانه و کمک بر گناه انجام می دهد که این کار به دلیل عقلی و نقلی حرام است.
کد خبر: ۱۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی در جلسه سی و یک درس خارج ولایت فقیه، درباره شرط اذن امام عادل برای وجوب جهاد گفت: با استناد به ادله ولایت فقیه، منظور روایات از "لا جهاد الا مع الامام العادل" فقیه نیز می باشد. پس جهاد در زمان غیبت نیز واجب است.
کد خبر: ۱۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/ جلسه 28 و 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی در جلسه 28 و 29 درس خارج ولایت فقیه، ضمن برشمردن آداب جهاد، انواع آمادگی برای این فریضه الهی را آمادگی علمی، اطلاعاتی، تسلیحاتی، استراتژیکی، اقتصادی و روحی دانست.
کد خبر: ۱۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۸
آیت الله هاشمی شاهرودی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی در تبیین ادوار تاریخی فقه به امتیازات دوره سوم از ادوار فقه (از شهیداول به بعد) پرداخت و گفت: تدوین فقه الدوله و الحکومه طبق مذهب اهل بیت در این دوره شروع شده است و مذهب شیعى به عنوان یک تمدن اسلامى شیعى شکل گرفت.
کد خبر: ۱۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۳
در نشست علمی «تاریخ و ادوار فقه سیاسی» مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تاریخ فقه سیاسی شیعه را بر اساس «نوع تعامل شیعیان با مقوله قدرت و حکومت» می‌توان به پنج دوره تقسیم کرد. اگر بخواهیم تقسیم بندی تاریخ ادوار فقه سیاسی را داشته باشیم، می‌توان از سه پارادایم صحبت کرد: پاردایم فقه فردی، پارادایم فقه اجتماعی، پارادایم فقه سیاسی.
کد خبر: ۱۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۷
قواعد فقه حکومتی/ درس 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استاد صبوری در درس دوم قواعد فقه حکومتی به تبیین قاعده انجصار الحکم فی الله پرداخت و گفت: این قاعده در صدد اثبات یک معنای سلبی و یک معنای ایجابی است؛ مفاد سلبی قاعده همان سلب حق حاکمیت از "غیرالله" و مفاد ایجابی آن اثبات حاکمیت برای "الله" است. البته به زودی در قواعد دیگری ولایت "ماذون من الله" که همان پیامبر، امام و ولی فقیه است، به اثبات خواهد رسید.
کد خبر: ۱۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۳
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده در پى اثبات این مطلب است که جهاد ابتدایى در عصر غیبت نیز مشروعیت دارد و مشروط به حضور امام معصوم نیست، اما مشروط به اذن فقیه عادل است. ماهیت سیاسى و اجتماعى و امنیتى جهاد به گونه‌اى است که بدون وجود دولت اسلامى امکان‌پذیر نیست، از این رو همواره باید با اذن حاکمیت اسلامى باشد که این مهم در عصر حضور با اذن امام (ع) و در عصر غیبت با اذن فقیه عادل است. نویسنده ابتدا با طرح این سؤال که «آیا جهاد ابتدایى مشروط به وجود یا اذن امام است؟» به بررسى اقوال فقها در این موضوع پرداخته و به این نتیجه رسیده که این شرط مختص زمان حضور است و عصر غیبت را در بر نمى‌گیرد. سپس به بررسى ادلّه جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت پرداخته و در مجموع کوشیده است با نفى شرط وجود امام معصوم در جواز جهاد ابتدایى در عصر غیبت، جواز آن با اذن فقیه عادل را در عصر غیبت اثبات کند.
کد خبر: ۱۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰