گزارش نشست/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام رجبی با اشاره دیدگاه آیت الله اراکی مبنی بر اینکه فقه نظام همان فقه کلان است و منظور از کلان، مکلف کلان یعنی جامعه به ما هو جامعه؛ گفت: از آنجایی که برخی از اوقات یک فعل اگر با نگاه فردی به آن نگاه شود یک حکم دارد و در نگاه کلان حکم دیگری دارد، لذا معظل این چهاردهه عدم توجه به این نکته بوده است که نباید فقه خُرد را به افعال کلان جامعه تسری داد.
کد خبر: ۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۳
وسائل ـ عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده با رد برخی استدلال‌ها در مورد فردی بودن حجاب معتقد است حتی فردی دانستن حجاب مانع از دخالت حکومت در اجرا و تعریف حجاب استاندارد در حریم عمومی نمی‌شود.
کد خبر: ۷۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
وسائل ـ حجاب از جمله احکام الهی است که همواره مورد شبهات بسیاری واقع شده است که از جمله آنها نقد «قانون حجاب» و بحث «حجاب اجباری» است؛ عبارتی که کارشناسان دینی آن را مغالطه می‌دانند.
کد خبر: ۷۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
کنفرانس بین‌المللی فقه و قانون ـ بخش سوم
وسائل ـ دکتر جعفر فضل الله یکی از ارائه کنندگان این نشست در اعلام نتیجه اصلی مقاله خود گفت: تغییرات اجتماعی باید توسط ضوابط شرعی منضبط باشد؛ تمام تغییرات اجتماعی لزوما منجر به تغییر احکام نمی‌شود.
کد خبر: ۷۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
گزارش کرسی فقه دولت سازی اسلامی؛
وسائل- حجت الاسلام نصرتی با اشاره به تأثیر رویکرد به فقه در تعیین گستره موضوعی فقه دولت اسلامی گفت: فقه فرد محور، فقه نظام ساز و فقه تکاملی سه رویکرد به فقه است که نقطه ضعف فقه فردی، انفعالی بودن آن و نقطه ابهام فقه نظام ساز، عدم تفاهم و ارائه روش است لذا این دو رویکرد توانایی تببین فقه دولت ساز اسلامی را ندارند.
کد خبر: ۷۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰
یادداشت/ بخش دوم
وسائل ـ عالی‌ترین سطح معنایی و کاربردی «مصلحت» را می‌توان در اندیشه و عمل امام خمینی(ره) مشاهده نمود؛ آنجا که از مصلحت به مثابه اصلی راهبردی در مقام تصمیم‌گیری برای حکومت اسلامی تعبیر می‌نماید؛ بسان قاعده‌ای برای حل و فصل تزاحم در سطح راهبردی که امکان تعیین تکلیف مصداق را در فضای «حرمت ـ حلیت» و یا «حلیت ـ حلیت» می‌دهد.
کد خبر: ۷۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
یادداشت (بخش اول)
وسائل ـ در دستگاه معرفتی پیشنهادی اسلام، منافع در چارچوب مصالح معنا و مفهوم می‌یابند و این رویکردها با «اصالت نفع» رایج در گفتمان سکولار از حیث معنایی کاملاً متفاوت است؛ اگرچه در سطح واژگان شبیه می‌نماید؛ از این‌رو مصلحت از منظر فقها، حفظ مقاصد شرع است که اهم آنها در پنج مورد خلاصه می‌شود: حفظ دین، جان، مال، عقل و نسل؛ برخی دیگر «عرض » را نیز به این موارد افزوده‌اند؛ پس هر چیزی که متضمن این اصول پنج‌گانه گردد مصلحت و هرچه موجب فوت آن شود مفسده و دفع آن مصلحت می‌باشد.
کد خبر: ۷۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
گزارش مقاله؛
وسائل- بر اساس جهان بینی حاکم بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، منابع، مبانی، اصول و اهداف حقوق عمومی، ریشه در آموزه های وحیانی داشته و موضوع اساسی آن حکومت و دولت به مثابه یک کل در جامعه، متغیر بوده و رسالت اصلی آن تعیین جهات، مقومات و مناسبات اجتماع و دولت می باشد، لذا مشخصه اصلی دانش حقوق عمومی، مطالعه حاکمیت و دولت به عنوان یک موضوع مستقل و در دو رده کلان و خرد می باشد.
کد خبر: ۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
در نشست «حکومت دینی و کارآمدی آن» مطرح شد/ جلسه2
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: بهترین شاهد برای وجود دولت در اسلام و اینکه جزء احکام اسلام است سیره رسول گرامی اسلام است. پیامبر(ص) دولت تشکیل داد و دولت را به‌مثابه یک تشریع الهی تشکیل داد.
کد خبر: ۷۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
خلاصه مقاله؛
وسائل ـ دو دیدگاه فقهی مشروعیت الهی بلاواسطه و مشروعیت الهی، مردمی این است که اولاً هر دو دیدگاه به مشروعیت الهی اذعان و اعتراف دارند و فقاهت را شرط حاکمیت می‌دانند، لکن تفاوت جدی آنان در این است که بنابر دیدگاه دوم، مشروعیت فقیه قبل از انتخاب مردم از سنخ مشروعیت شأنی می‌باشد.
کد خبر: ۷۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲
آیت الله رشاد تبیین کرد؛
وسائل ـ حکومت دارای چهار رکن است؛ اگر این چهار رکن فراهم شد می‌توان اطلاق حکومت کرد والا ممکن است بگوییم یک گروه سیاسی و یا یک حزب؛ این چهار رکن عبارتند از امام، امت، سلطان و سرزمین؛ هیچ‌جای عالم این قوای سه‌گانه‌ای که طرح کرده‌اند و گفته‌اند قوا باید تفکیک شود، عملاً هیچ‌جا تفکیک نمی‌شود؛ هر جا که مراجعه کنید یکی از قوا و یا یکی از رؤسای یکی از قوا حالت گرانیگاهی و محوری دارد.
کد خبر: ۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/16
وسائل- آیت الله هادوی معتقد است: از نگاه شارع اطاعت از احکام کلّی الهی و فتوای فقیه جامع شرایط، مانند پیروی از احکام رهـبر و ولیّ امر، لازم و مشروع است با این تفاوت که فتوای فقیه برای خود او و مقلّدانش لازم الاتّباع می‌باشد، در حالی که همگان باید از «حکم» رهبر اطاعت کنند.
کد خبر: ۷۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
یادداشت؛
وسائل ـ مراد از تأثیر زمان و مکان در اجتهاد این است که فقیه در روش اجتهادی خویش تغییر و تحولاتی را که در روابط حاکم بر سیاست، فرهنگ و اقتصاد رخ می‌دهد مدنظر قرار دهد و تأثیر این تغییر و تحولات را بر تغییر و تحول موضوع حکم شرعی بررسی کند و در نتیجه در جایی که تغییرات باعث تغییر موضوعات احکام شرعی می‌شود به صورت طبیعی تغییر موضوع باعث تغییر حکم شرعی خواهد شد؛ چرا که حکم شرعی تابع موضوع است و با دگرگونی موضوع، حکم آن هم دگرگون خواهد شد.
کد خبر: ۷۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 174
وسائل- در احکام اجتماعی باید «ضرر» را در کل «جامعه» دید، و از طرف دیگر امربه‌معروف از احکام اجتماعی است، نتیجه این می‌شود که امربه‌معروف در آن مواردی که به ضرر شخص آمر است، چون ضررش شخصی است ولی نفعش به کل جامعه برمی‌گردد، پس اصلاً ضرر ندارد تا قاعده‌ی «لاضرر» حکم به سقوط وجوبش کند.
کد خبر: ۶۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل پنجم (بخش 3)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به تقسیم ادله ولایت فقیه به عقلی، نقلی و ترکیب عقلی و نقلی گفت: در استناد به روایات ذکر شده در کتب فقها در اثبات اصل ولایت فقیه با توجه به اینکه آنها جنبه تأیید بر حکم عقل دارند باید توجه داشت که هر گونه اخلال در سند یا دلالت آنها موجب سقوط ولایت فقها نخواهد شد.
کد خبر: ۶۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - همه موضوعات احکام می تواند تحت تاثیر زمان و مکان به معنای عام قرار گیرد و تغییر کند و وقتی موضوع و مصالح و ملاکات احکام تغییر کرد، ضرورتا حکم نیز تغییر می کند، چرا که نسبت موضوع به حکم، شبیه نسبت علت به معلول است و این شامل تمام احکام عبادی و معاملات به معنای اعم می شود. و فقط یک حکم تکلیفی ثابت داریم و آن وجوب حفظ اسلام است.
کد خبر: ۶۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل- بررسی اندیشه های سیاسی، علمی و فقهی دانشمندان جهان از دیرباز مورد توجه بوده است که تدوین دهها کتاب، مقاله و برگزاری کنگره ها در این خصوص، بر همین اساس است. بررسی دیدگاه امام خمینی(ره) در خصوص «نقش زمان و مکان در اجتهاد» از عمومیت فوق جدا نبوده و از همین رو، لازم است پیرامون آن بحث شود.
کد خبر: ۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
مدیر مؤسسه امام رضا(ع) تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غفاری فر، مباحث فقه سیاسی و حکومتی را ذیل بحث فقه الاجتماع خواند و گفت: همچنان که در مباحث اجتماعی به دنبال رابطه میان فرد با گروه‌ها، گروه‌ها با گروه‌ها و گروه‌ها با جامعه و به دنبال این تأثیر و تأثّر هستیم تا موضوعات را خوب درک کنیم، در فقه الاجتماع نیز به دنبال فهم موضوعات اجتماعی هستیم، از این‌رو فقیهی می‌تواند استنباط صحیح داشته باشد که عالم به زمان باشد؛ یعنی روابط بین موضوعات را درست درک کند و با توجه به این موضوعات، احکام صادر کند.
کد خبر: ۶۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
استاد جامعه المصطفی تبیین کرد؛
وسائل- حجت الاسلام شعبانی با بیان چهار تعریف برای فقه حکومتی اظهار داشت: معنای چهارم فقه حکومتی که از آن به فقه تمدنی یاد می شود، یک نظام منسجم را طراحی می‌کند که اجزای این نظام با یکدیگر ارتباط داشته و گسسته نیستند و ما در این فقه هنوز نتوانسته ایم موفق باشیم که نیاز به تلاش فراوان دارد.
کد خبر: ۵۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳
گزارش کتاب؛
وسائل ـ می‌توان از دو نوع رابطه کلی میان فقه و حکومت یاد کرد؛ در نوع اول که سابقه‌ای طولانی هم دارد، در ابوابی از فقه به احکامی پرداخته می‌شود که مربوط به شئون حکومت یا اصل مشروعیت حاکم، شرایط حاکم، وظایف و اختیارات او و مانند اینهاست؛ اما نوع دیگر از این رابطه را می‌توان تصور کرد که طی آن فقه و حکومت در تار و پود یکدیگر نفوذ می‌کنند.
کد خبر: ۵۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷