قبادی:
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه با کشف و تحلیل روشمند مسائل و چالش‌های امروز و عرضه آن به نهج‌البلاغه می‌توانیم پاسخ‌هایمان را پیدا کنیم، اظهار کرد: کلام امیرمؤمنان (ع) در بیان حقوق حاکمان و مردم نشان می‌دهد که از نظر ایشان حقوق مردم اعانه دادن به آنان نیست، بلکه رشد و توانمندسازی همه‌جانبه آنان است.
کد خبر: ۱۵۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
در پیش نشست نخستین همایش ملی هوش مصنوعی و علوم اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ پیش نشست نخستین همایش ملی هوش مصنوعی و علوم اسلامی ویژه نشست پژوهی و مطالعات دینی و هوش محاسباتی با حضور جمعی از پژوهشگران ۱۳ آبان در سالن آمفی تئاتر خوارزمی دانشکده مهندسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
وسائل ـ تولید علوم انسانی در معنای ابداع و ایجاد ساختار علمی دانش جدید علوم انسانی که برآمده و هم آورد با اصول و مبانی دینی بوده و در بستر اندیشه اسلامی رشد کند، یک ضرورت تاریخی و اجتماعی است.
کد خبر: ۱۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
در برنامه زاویه مطرح شد؛
وسائل ـ طیبه ماهروزاده در برنامه زاویه گفت: اگر شما دغدغه تعلیم و تربیت دارید نباید قصد انتفاع و تجارت داشته باشید، اما به تدریج تعلیم و تربیت جنبه تجاری پیدا کرد.
کد خبر: ۱۵۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
درباره مهم‌ترین مأموریت نظام اسلامی؛
وسائل ـ از جمله مباحثی که تاکنون به مسئه‌ای مناقشه‌برانگیز در میان پاره‌ای از نخبگان و اندیشمندان تبدیل شده و حجم درخور توجهی از گفتگوها و تأملات عرصه عمومی را به خود اختصاص داده، نسبت میان دولت اسلامی و فرهنگ اسلامی، یا به صورت دقیق‌تر، «تکالیف دولت اسلامی نسبت به فرهنگ اسلامی» است. به عبارت دیگر، مسئله آن است که آیا دولت اسلامی مسئولیت و رسالتی در مورد فرهنگ اسلامی بر عهده دارد یا پرداختن به آن اعم از سیاست‌گذاری، تثبیت و نشر، نظارت و ... از قلمرو وظایف دولت اسلامی خارج است و تنها نهادهای مردمی یا حوزه‌های علمیه در این باره مسئولند؟
کد خبر: ۱۵۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
مباحثی از دروس خارج فقه آیت‌الله رشاد؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه اظهار داشت: مشکل این است که اصولا کتب لغت پس از شریعت، و متأخر از ظهور اسلام تدوین شده‌اند و بر همین اساس ما منبع لغوی پیش از اسلام در اختیار نداریم و نمی‌توانیم بگوییم که قبل از شریعت، این کلمه به این معنا بوده است یا معنای دیگری.
کد خبر: ۱۵۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۴
وسائل ـ به معنای واقعی کلمه مُدسازی در کشور برابر است با زوال کامل هویت. این راهی است که ما در پیش گرفته‌ایم، اما هنوز به مقصد نرسیده‌ایم.
کد خبر: ۱۵۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
مباحثی از درس خارج فقه القضاء آیت‌الله رشاد؛
وسائل ـ آیت الله رشاد گفت: در غالب کاربرد‌های کلمه «قضاء» یک عنصر وجود دارد و آن قطعیت است. حتی بعضی در معنای لغوی واژه گنجاندند که نباید با حکم قاضی مخالفت شود فقهاء هم غالباً این‌گونه فتوا می‌دهند که کسی حق ندارد حکم قاضی را نقض کند و یا حتی بعضی بر این باورند که، ولی امر هم نمی‌تواند حکم قاضی را نقض کند تا چه به رسد به رییس قوه‌قضاییه.
کد خبر: ۱۵۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
وسائل ـ فروزبخش در نشست اصل ثابت و اهداف متغیر گفت: در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) اجرای هر چه بیشتر عدل و داد، اصل اساسی تمامی حرکات است.
کد خبر: ۱۵۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
وسائل ـ ماهیت دین اسلام، آرامش، امنیت و حمایت از همه انسان‌ها با افکار و اعتقادات مختلف است، که این نهایت حفظ حقوق بشر و حمایت از انسان‌ها است، درحالی که بسیاری از کشورهای غربی که ادعای دروغین حقوق بشر دارند، به راحتی از سلاح‌های میکروبی و شیمیایی استفاده کرده اند.
کد خبر: ۱۵۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰
وسائل ـ حجت الاسلام مهدوی کنی با بیان اینکه به تناسب تحولات فضای مجازی باید در شیوه‌های تربیتی‌مان بازنگری اساسی انجام دهیم، گفت: در این زمینه تاکید بر خودکنترلی باید بیش از کنترل بیرونی باشد.
کد خبر: ۱۵۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰
حجت الاسلام مختاری توضیح داد؛
وسائل ـ رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: هرمنوتیست‌های فلسفی معتقدند که هرمنوتیک به تأویل، نظر دارد در حالی‌که معنا شناسی با دستور زبان و مباحث نحوی و امثال آن مواجه است.
کد خبر: ۱۵۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: شورای محترم نگهبان به‌عنوان شرط لازم و ایستگاه آخر باید باشد اما این برای تأمین اسلامی بودن قوانین کافی نیست.
کد خبر: ۱۵۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
وسائل ـ حجت الاسلام ذوالفقاری در تعریف فقه حکومتی گفت: منظور ما از فقه حکومتی یک رویکرد در رابطه با شیوه استنباط احکام فقهی است که مبتنی بر نگاه حداکثری به پیوند دین و سیاست و پیوند فقه و حکومت باشد. فقیه با این نگاه، مسائل را ناظر به نیازهای حکومت و جامعه موردبررسی قرار می‌دهد.
کد خبر: ۱۵۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
در برنامه زاویه شبکه چهارم سیما مطرح شد؛
وسائل ـ یکی از پرسش‌های اصلی در یازدهمین قسمت از فصل سیزدهم مجله تصویری علوم انسانی «زاویه» با موضوع «ایده نهاد علم برای صیانت از اسلامیت قانونگذاری در ایران» این بود که با کدام سازوکار اسلامیت قوانین در فرایند‌های قانونگذاری ما تأمین می‌شود؟
کد خبر: ۱۴۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۵
به همت گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشکده اسلام تمدنی صورت گرفت؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند در تشریح و توضیح «نظریه نفوذ اجتماعی دین در قرآن مجید» با اشاره به آیات ۱۰۷ تا ۱۲۴ سوره اعراف به تعریف نفوذ اجتماعی پرداخت، گفت: در نفوذ اجتماعی مخاطب، کارگزار و محیط بر روی یکدیگر اثر دارند؛ این عوامل بر راهبرد‌ها موثرند چراکه نظریه نفوذ یک حقیقت چندجانبه و چندلایه است که تحقق تمام شرایط نفوذ می‌تواند نفوذ موفقی را ایجاد کند.
کد خبر: ۱۴۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۵
حجت‌الاسلام عابدی بیان کرد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: «تکلیف سیاسی» در کنار «حق سیاسی» یکی از اصلی‌ترین مسائل هر نظام سیاسی از جمله نظام سیاسی جمهوری اسلامی است، ولی در این زمینه در استنطاق از قرآن کوتاهی کرده‌ایم.
کد خبر: ۱۴۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۴
وسائل ـ ازدواج، هسته اوّل ایجاد خانواده و خانواده نیز سنگ بنای جامعه انسانی است. لذا نوع پایه گذاری، و میزان توجّه و تدبیر در این امر مهم، در پیشرفت و توسعه و نیز انحطاط و سقوط جامعه، تأثیر مستقیم دارد.
کد خبر: ۱۴۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
حجت الاسلام زارعی تبیین کرد؛
وسائل ـ قائم مقام مرکز امور نخبگان با تأکید بر اینکه فقه حکومتی و فقه نظام به لحاظ مفهومی به هم مرتبط هستند، گفت: این دو مفهوم به حمل شایع مساوق‌اند، ولی به حمل اولی، متفاوت هستند. در فقه فردی هم این نظامات وجود دارد به این سبب که انسان نیز یک دستگاه و نظام دارد. حتی اگر فردی نگاه کنیم، نظامات حکومت دارند؛ اما نظامات هر مسئله را بر حسب خودش باید دید و به این نگاه نظام‌یافته دقت کرد. فقهی که ناظر بر مسائل حکومتی است، حتماً نظام‌مند‌است؛ چون دین نظام‌مند است.
کد خبر: ۱۴۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
وسائل ـ در این طرح، فلسفه، معادل به کار بردن روش برهانی و استفاده از منبع عقلانی در نظر گرفته شده است؛ روشی مبتنی بر علم حضوری که از آنجائی که تنها حوزه ای است که حقیقتِ معلوم نزد عالِم حاضر است، اعتبار معرفت شناختی صد در صد دارد و از این جهت از دو منبعِ ظنیِ دیگر ممتاز می‌گردد.
کد خبر: ۱۴۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱