آیت‌الله نوری همدانی؛
وسائل ـ حضرت آیت الله نوری همدانی با تأکید بر لزوم تحول در پژوهش ها و توسعه مباحث فقهی، از پژوهشگران خواست که پژوهش های خود را ناظر به نیازهای روز انجام دهند.
کد خبر: ۱۳۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۹
محمدعلی میرزایی در یادداشتی تبیین کرد؛
وسائل ـ محمدعلی میرزایی در یادداشتی با تقسیم‌بندی درباره در صحنه بودن فقه و فقیه نوشت: فقیهانی که باور به فقه سیاسی و اجتماعی دارند و کنشگر سیاسی و اجتماعی هم هستند، در پای انقلاب ایستاده‌اند از آن دفاع می‌کنند. این فقهیان، فراتر از اعتقاد به فقه سیاسی داشتن و در صحنه بودن، فقه سیاسی و فقاهت اجتماعی و حکومتی هم دارند و در واقع فقه و فقیه هر دو در صحنه‌اند.
کد خبر: ۱۳۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین قوامی مطرح کرد؛
وسائل ـ رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی گفت: فردی که می‌خواهد فقه‌اش در خدمت نظام باشد باید بداند که تنها افتاء و استفتاء نیست. چون این فقه غیر نظام می‌شود بلکه فقیه موظف است نظام اقتصادی، اداری، تربیتی، هنری و… را ارائه دهد. فقه نظام با استنباط نظامات ایجاد می‌شود.
کد خبر: ۱۳۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
یادداشت؛
وسائل ـ حجت الاسلام علی نصیری: روش اجتهادی «روایت محور و فقاهت مدار» بسترهای لازم برای استخراج مسائل فقهی حتی در زمینه مسائل مستحدثه را در اختیار فقیه می‌گذارد.
کد خبر: ۱۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی:
وسائل ـ حجت‌الاسلام ایزدهی پیرامون رویکرد‌های حقوق بشری اظهار داشت: برخی از نحله‌ها وجود دارند که رویکرد حداکثری به حقوق بشر دارند. یعنی رویکرد حقوق بشری بر فقه آن‌ها حاکم است. این جریان فکری رویکردی حداکثری به عرف دارد. به این معنا که رویکرد فقهی آن‌ها به سمت عرفی شدن و سکولار شدن پیش می‌رود. رویکرد این جریان نسبت به مقوله فقه، خطرناک است. چون این جریان با رویکرد حداکثری نسبت به حقوق بشر جهانی و بنای عقلا، مقوله فقه را از ذات خود تهی می‌کند.
کد خبر: ۱۳۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
وسائل ـ یک پژوهشگر مطالعات استراتژیک با تقدیر از فیلم سینمایی«شبی که ماه کامل شد» به دلیل تصویر چهره تکفیر در بطن یک درام عاشقانه، گفت: دلایل چندگانه‌ای وجود دارد که باعث می‌شود پنبه وجود یک فرد به بنزین تکفیر آلوده و آنگاه با یک جرقه مشتعل شود.
کد خبر: ۱۳۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
وسائل ـ حجت‌الاسلام نعیمیان گفت: مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهت ی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته باشد و تصرفات غیر فقیه جایز و نافذ نیست.
کد خبر: ۱۳۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
وسائل ـ مصلحت لازمه لاینفک سرپرستی است. اگر ما از حاکمیت به ولایت تعبیر کنیم، می توان گفت که ولایت یعنی مدیریت مصلحت ها. بنابراین، ولایت حکومت تا جایی مشروعیت دارد که تصمیماتش در جهت مصلحت مردم اتخاذ شود.
کد خبر: ۱۳۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
وسائل ـ روش اجتهادی «روایت محور و فقاهت مدار» بسترهای لازم برای استخراج مسائل فقهی حتی در زمینه مسائل مستحدثه را در اختیار فقیه می گذارد.
کد خبر: ۱۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
وسائل ـ هرگاه مصلحتی برای نظام اسلامی وجود داشته باشد که ملازم با تصرف در نفوس و اموال مردم باشد فقیه همانند معصوم(ع) حق تصرف دارد و هیچ تفاوتی میان آن دو نیست.
کد خبر: ۱۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
وسائل ـ پس از انقلاب اسلامی ایران و حاکمیت فقه بر ایران اسلامی، نیاز های روز افزونی در حوزه فقه وارد شده و سطح انتظار پاسخ گویی از حوزه اجتهاد از محدوده فقه فردی و عبادی بالا رفته و به سقف مسائل اجتماعی و سیاسی، و بلکه تمام شيون حکومت رسیده است. طبیعتاً فقيهان نیز می بایست با عنایت به نوع پرسش ها در حوزه های نوظهور، به پاسخ اقدام نمایند.
کد خبر: ۱۳۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
وسائل ـ عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم و اندیشه اسلامی در نقد كتاب «مناسبات فقه و اخلاق» نوشت: در این کتاب، هیچ تصویر روشنی از عقلانیت دینی به نمایش گذاشته نشده و تمایز آن با عقلانیت ارسطویی معلوم نگشته است.
کد خبر: ۱۳۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛
وسائل ـ پژوهشگر فقه سیاسی با اشاره به این که امروز دوره علامه شدن و یادگیری همه علوم و فنون گذشته است، گفت: فقه تخصصی یعنی علوم مختلف را با دیدگاه فقهی و اجتهادی مطالعه کنیم.
کد خبر: ۱۳۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
در نشست روشنفکر مطهر مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام ملک زاده گفت: نواندیش دینی اصیل حوزوی سعی می‌کند براساس همان اصول به صورتی درست، منطقی، ضابطه‌مند و روش‌مند پاسخی متناسب با زمان و مکان حاضر برای مسائل و چالش‌های جدید و حوادث واقع بیابد که به معنای برقرار کردن توازن و تعادل میان اصالت و معاصرت و رعایت کامل اعتدال در عصر تئوری پردازی در ساحت اجتهاد و نظریه پردازی است.
کد خبر: ۱۳۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
وسائل ـ مقتضـای حکمـت ایـن اسـت کـه بـرای حفـظ اسـلامیت و حرکـت جامعـه بـر اسـاس احـکام اسـلامی بایـد همـه شـئون آن تحـت ولایـت و حاکمیت فقیهی باشـد که خط مشـی کلـی قـوای سـه گانـه حکومتـی و نظـام را تعییـن کـرده و مسـائل مربـوط بـه ارتقـای آن‌هـا را گوشـزد و در این‌باره فرمان‌های لازم را صادر نماید.
کد خبر: ۱۳۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
وسائل ـ رویکرد فقه موضوع محور عنوانی بر روش فقاهت سنتی است که تاکنون رایج و متداول حوزه های علمیه بوده و در صدد آن است که با تمرکز بر احکام تکلیفی ناظر بر افعال مکلفین، دستورات الهی را در قالب حکم و موضوع شناسایی کند.
کد خبر: ۱۳۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
معرفی مقاله؛
وسائل ـ روند فقه حکومتی که همان توسعه کمی و کیفی فقه است به یکباره رخ نداده است، بلکه همچون هر پدیده ای از نظر تاریخ، فرآيندهايي را پشت سر گذرانده و در پیچ و تاب حوادث، قوت های خود را به اثبات رسانده تا توانسته است در ابتدای قرن 20 میلادی، انقلابی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را در موقعیت فوق العاده خاورمیانه رقم بزند.
کد خبر: ۱۳۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۶
نگاهی بر فرمایشات امام(ره) درباره شخصیت شهید مطهری؛
وسائل ـ این شهید مطهری است، که امام را جان جانان، قهرمان قهرمانان، امام چشم و عزیز ملت ایران و استادی عالیقدر و بزرگوار می خواند، و او را حسنه الهی می داند. از این رو است که شهید مطهری گمشده خود را در شخصیت ایشان می یابد، و او را «روح قدس الهی» می نامد. و این امام، همان پیر مراد است که شهید مطهری را حاصل عمر، و پاره تن خود می‌خواند.
کد خبر: ۱۳۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
نگاهی بر مقاله «استبدادگریزی و استبدادستیزی ولایـت فقـیه»؛
وسائل ـ اختیارات ولی فقیه نه تنها قانون گریز نیست بلکه رفتار و اختیارات او را دو قانون مقیّد می‌نماید: یکی قوانین و احکام شرعی اسلام و دیگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. نسبت قانون گریزی به ولایت فقیه ناشی از یک تلقّی نادرست از اصطلاح «ولایت مطلقه» است که با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و نظریات مقام معظم رهبری هم‌خوانی ندارد.
کد خبر: ۱۳۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محقق داماد گفت: قانون مدنی که از فقه گرفته شد، با این فلسفه تدوین گردید که اختلاف آرا کم شود و هر کسی براساس اجتهادات خود رأی ندهد، در این شرایط نقش فقاهت بسیار کمرنگ شد ولی بعد از انقلاب باز نقش فقاهت پر رنگ گردید. پیش از انقلاب کسی در معاملات به فقها رجوع نمی کرد و به قانون عمل می شد.
کد خبر: ۱۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷