یادداشتی از سید جواد طاهایی؛
وسائل ـ چالش اصلی نه در ضعف آگاهی ما از حقانیت عملی ولایت فقیه و نه در شبهات علیه منابع دینی ولایت فقیه، بلکه در ناهمخوانی روح لیبرالی زمانه ما یعنی پارادایم تمدنی لیبرال با خود ایدۀ ولایت فقیه است؛ و علمای روحانی مخالف ولایت فقیه امام نمی‌دانند که مخالفت‌شان از آبشخور لیبرالیزم (نه به مثابه یک ایدئولوژی قرن بیستمی بلکه به مثابه ایدئولوژی حاکم تمدن غربی) سیراب می‌گردد و بنابراین آنها لیبرال‌اند، هرقدر که دروس قدیمه را به خوبی خوانده باشند!
کد خبر: ۷۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
معرفی کتاب؛
وسائل ـ نویسنده در این کتاب با نگاهی سازه‌انگارانه و با تمرکز بر هویت انقلابی، اسلامی نظام جمهوری اسلامی ایران و مبانی معنایی شکل‌دهنده به آن، به تبیین این سیاست پرداخته است و سعی کرده نشان دهد که هویت انقلابی، اسلامی نظام جمهوری اسلامی ایران که خود حاص مجموعه‌ای از منابع بیناذهنی و ساختارهای معنایی گوناگون است، نقش بسیار تعیین‌کننده‌ای در جهت‌گیری‌ها و سیاست‌های این کشور و همچنین توجیه و مشروع‌سازی این سیاست‌ها به خصوص در مسأله هسته‌ای داشته است.
کد خبر: ۷۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش 1
وسائل- حجت الاسلام پیروزمند به مؤلفه های تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: گاهی مؤلفه می تواند ناظر بر سازوکار ایجاد تمدن باشد و آنچه امکان می دهد بتوانیم هم سبک زندگی را ترسیم کنیم و هم آن را تبدیل به ساختار کنیم، دانش و علم تمدنی است که یک بخش آن کاملاً حوزوی و بخشی از آن کاملاً دانشگاهی است، بخشی هم باید در ترابط بین حوزه و دانشگاه شکل گیرد.
کد خبر: ۷۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
11 بهمن ماه برگزار می‌شود؛
وسائل ـ بیست و هفتمین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی با عنوان «تحلیل و ارزیابی فقهی تأسیس نظام پارلمانی در جمهوری اسلامی ایران» به همت مؤسسه فتوح اندیشه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۷۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
گزارش کرسی فقه دولت سازی اسلامی؛
وسائل ـ امام خمینی، حکومت را تکلیف فقیه می‌دانستند؛ یعنی فقیه یا مبسوط الید است که حکومت تشکیل می‌دهد یا مبسوط الید نیست که نمی‌تواند حکومت تشکیل دهد و تکلیفی ندارد؛ تکالیف در مقام ثبوت، جعل اراده الهی است و مقام اثبات، مقام منجز شدن و تحقق تکلیف است؛ اگر تکلیف در مقام ثبوت و اراده خداوند بر تحقق حکومت فقیه عادل است و اگر تکلیف منجز شود و دولت تشکیل نداد، عقاب دارد.
کد خبر: ۷۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
بیست و چهارمین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین لک زایی گفت: موضوعاتی داریم که در تولید حکم، خود شناخت موضوع نقش دارد؛ در مورد آنها دیگر نمی شود بگوییم فقیه کاری با موضوع ندارد؛ در آن موضوعات، فقیه حتماً باید خودش موضوع شناس باشد؛ چون شناخت موضوع خودش بخشی از حکم است.
کد خبر: ۷۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۷
بیست و چهارمین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی/ بخش اول
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین لک زایی گفت: فقه نرم افزار تنظیم حیات انسان را فراهم می کند و دولت سخت افزار آن را؛ از باب مقدمه واجب هم می‌توانیم بگوییم که وجود دولت از نظر فقهی واجب می شود؛ ضرورت دولت را عقل ما هم می فهمد و نیاز به استدلال فقهی ندارد و اگر کسی هم بخواهد استدلال کند، از باب مقدمه عقلی واجب می تواند بر این استدلال کند؛ حالا می‌خواهیم ببینیم که در بحث دولت، چه چیزی بر عهده فقه است؟ آیا تمام پرسش های حوزه دولت را باید فقه پاسخ دهد؟ خیر، این خیلی مهم است.
کد خبر: ۷۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۶
در نشستی با حضور کارشناسان؛
وسائل ـ نشست علمی «مسؤولیت حکومت دینی در فضای مجازی» با مجوز هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ به همت مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت و انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم برگزار شد.
کد خبر: ۷۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
27 دی برگزار می شود؛
وسائل- بیست و پنجمین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی با عنوان روش شناسی ارزیابی میزان تطابق عملکرد نهادهای دولتی با فقه در موسسه فتوح اندیشه برگزار می‌گردد.
کد خبر: ۷۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۷
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش سوم
وسائل ـ آیا قانونگذاری واجب است؟ این که قانونگذاری گاه به دلیل توقف انجام مسؤولیت حاکم اسلامی نسبت به احکام شرعی و اهداف دین و مقاصد شریعت واجب می‌شود، پس وجوب مقدمی دارد و امروز این توقف محرز است؛ این که بگوییم خدا قانون یا شریعت وضع می‌کند و ما فقط مجری آن هستیم، یک بحث بسیار ساده اندیشانه است، در عصر امروز چند مسأله شرعی پیدا می‌کنید که در آن اختلاف فتوا وجود نداشته باشد؟
کد خبر: ۷۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش دوم
وسائل ـ مشکل اصلی ما در قانونگذاری است؛ اگر این مشکل حل شود خیلی از مشکلات حل می‌شود، چون قانون‌گذار واقعی شرع هست، حالا که در وسائل ـ حجت الاسلام جعفرپیشه گفت: سیستم موجود قانون اساسی، یک قوه مقننه‌ای تعریف شده است که به معنای واقعی قانون‌گذار عرفی و سکولارش نیست، این قانون‌گذار ما به حداقل‌ها اکتفا کرده است؛ در واقع به دنبال عدم مخالفت‌هاست، اما خیلی از مشکلات ما این است که به دنبال الزامیات فقه نرفته‌ایم؛ شأن مجلس این است که ریل‌گذاری کند، یعنی بستر را برای اجرای دین خدا فراهم کند
کد خبر: ۷۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش اول
وسائل ـ در نظام قانونگذاری جمهوری اسلامی، مصوبه‌ای که از مجلس شورای اسلامی به شورای نگهبان می‌آید و مغایر با اسلام و احکام اسلام شناخته می‌شود به دلیل عناوین ثانویه‌ای که مجمع تشخیص مصلحت تشخیص می‌دهد یا تصویب می‌شود و یا اینکه مجمع تشخیص آن را تصویب نمی‌کند و کلاً رد می‌شود؛ مجمع تشخیص امروز در چه مواردی حق دارد قانونی را که مغایر با احکام اسلام است و با چه ضوابطی تصویب کند؛ این اصل مشکلی است که می‌خواهیم ببینیم که چه نظرهای فقهی در این زمینه وجود دارد.
کد خبر: ۷۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
در اولین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ درباره چگونگی قرار دادن احکام وضعیه در حیطه اختیارات حکومت گفت: اگر یک عنوان ثانوی و یک ضرورتی اقتضا کرد که حکومت یک حکم وضعی را در ظرف زمان خاصی به طور موقت مخالفت کند.
کد خبر: ۷۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
۲۰ دی ماه برگزار می‌شود؛
وسائل ـ بیست و چهارمین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی با عنوان الگوی فقهی دولت اسلامی در موسسه فتوح اندیشه برگزار می‌گردد.
کد خبر: ۷۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 9 (بخش 2)
وسائل- مواجهه نظام‌های سیاسی - حقوقی کشورهای مختلف نسبت به مسأله رسمیت یافتن یک دین یا مذهب را می‌توان به سه دسته اصلی تقسیم بندی نمود. اول، نظام‌های سیاسی غیرمذهبی که اصولاً هیچ مذهبی را رسمی اعلام نمی‌کنند یا متمایل به بی‌دینی می‌شوند؛ مثل ترکیه یا فرانسه در عصر حاضر. دسته دوم، نظام‌های سیاسی مبتنی بر رسمیت مذهب تنها در امر قانونگذاری هستند. نوع سوم هم نظام‌های سیاسی با رسمیت کامل دین و مذهب در تمام شؤون است که قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران از این نوع است.
کد خبر: ۷۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
در بیست و سومین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام داربکلائی با اشاره به آیه «لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا» به عنوان یکی از مبانی اصل عدم ولایت گفتند: «این آیه بر اساس قاعده اولیه یعنی «عدم ولایت احد علی احد» تفسیر می‌شود و بر این اساس راجع به تصدی هر فردی برای مسؤولیتهایش باید اذن الهی داشته باشیم».
کد خبر: ۷۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 9 (بخش 1)
وسائل- اصل 12 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یکی از مترقی‌ترین اصول در میان قوانین اساسی کشورهایی است که یک دین یا مذهب را به عنوان دین و مذهب رسمی خود در قانون اساسی‌شان برگزیده‌اند. زیرا باوجود اینکه ذهنیت و حافظه تاریخی شیعه سرشار از بی‌مهری‌ها و بدرفتاری‌های اهل سنت با شیعیان است، اما با این حال اصلی در قانون اساسی به تصویب می‌رسد که چهار مذهب اهل سنت را مورد شناسایی قرار داده و حقوقی را برای آنها به رسمیت میشناسد.
کد خبر: ۷۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۴
در نشست «حکومت دینی و کارآمدی آن» مطرح شد/ جلسه2
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: بهترین شاهد برای وجود دولت در اسلام و اینکه جزء احکام اسلام است سیره رسول گرامی اسلام است. پیامبر(ص) دولت تشکیل داد و دولت را به‌مثابه یک تشریع الهی تشکیل داد.
کد خبر: ۷۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل یازدهم (بخش پایانی)
وسائل- فرآیند قانونگذاری گرچه متأثر از اصل سرزمینی بودن است، با این وجود مبانی اصل یازدهم بستری برای توسعه مناسبات با سایر کشورهای اسلامی و حمایت از وضعیت‌های بین المللی اسلامی را به وجود آورده و در همین راستا سیاست‌های کلی دوره چشم‌انداز (ایران 1404) و برنامه‌های توسعه پنج ساله نیز به عنوان راهبردهای این دوره بیست ساله بر تعمیق این رابطه تأکید نموده است.
کد خبر: ۷۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
وسائل - از نظر رهبر انقلاب، «برای ایجاد یک تمدن اسلامی مانند هر تمدن دیگر، دو عنصر اساسی لازم است: یکی تولید فکر، یکی پرورش انسان.» و تشکیل دولت اسلامی به‌عنوان یکی از حلقات تشکیل تمدن اسلامی نیز از همین قاعده پیروی می‌کند.
کد خبر: ۷۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵