در نشست بانک و بانکداری مطرح شد(2)
وسائل -در درون همین ساختارهای اقتصادی است که بعد از انقلاب ما در حوزه‌های مختلف تغییر و تحولات اساسی داشتیم اما در حوزه اقتصاد غیر از خدمات اقتصادی و کمک‌هایی که جمهوری اسلامی ایران به محرومین و مستضعفین کرد در هیچ زمینه تحولی نشد.وقتی که شما ظاهر قضیه را نگاه بکنید همه‌اش در چهارچوب موازین فقهی است.
کد خبر: ۷۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۷
ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 20:
وسائل- ربا اختصاص به عرب ها نداشته است، بلکه قبل از عرب ها، خدای ربا خواری یهود بودند، اصلاً خیزش گاه و خواستگاه ربا یهود است.
کد خبر: ۷۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
گفت‌وگوی اختصاصی وسائل با حجت الاسلام والمسلمین مبلغی؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ضمن تأکید بر رابطه حیاتی فقه و قانون، گفت: محال است که فقه بتواند بدون قانون حضور جامعی در جامعه پیدا کند بنابراین در غیر این صورت فقه در حاشیه خواهد بود.
کد خبر: ۷۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
معرفی کتاب :
وسائل_خمس با توجه به منابع گسترده ی خود، اگر به شیوه ی سنتی دریافت و توزیع شود، نمی‌تواند در بهبود توزیع درآمد چندان موثر بوده، جامعه را به سوی عدالت رهنمون شده، رفاه عمومی را بالا برد.
کد خبر: ۷۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
سومین کنفرانس بین المللی فقه ، قانون و واقعیت های اجتماعی / شماره 1
وسائل - واقعیت های اجتماعی متّصف به برخی از صفات مانند تکثّر و تعدّد و عملکرد طیفی می باشد که شئون مختلف زندگی را تحت تأثیر قرار می دهند؛ با توجه به این حسّاسیت اگر این واقعیّت ها توسّط فقه پاسخگویی نشوند و اگر قانون ناظر به این واقعیّت ها شکل نگیرد، این واقعیّت ها نیسند که جاخالی می‌کنند و منفعل می‌شوند بلکه این ما هستم که منفعل و منعطف می شویم و فقه ما دیگر قدرت حضور و ظهور در جامعه را ندارد.
کد خبر: ۷۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه98
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه در ارتداد انفساخ قهری صورت می گیرد، گفت: اما عیوب دیگر موجب فسخ‌اند نه انفساخ قهری، یعنی طرف مقابل می تواند با این عیب کنار بیاید و بر عقد باقی باشد و همچنین می تواند به خاطر حدوث عیب، عقد را فسخ کند.
کد خبر: ۷۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج / سیفی مازندرانی / جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
آسیب‌های فرهنگی خانواده بررسی شد؛
وسائل ـ بر اساس آمار‌های سازمان ملل؛ زنانی که از ۱۵ تا ۵۰ سالگی مجرد بوده‌اند، ۵۰ برابر بیشتر از خانم‌های همسرداری که حتی در میانه زندگی خود با همسر خود طلاق گرفته باشند، در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند.
کد خبر: ۷۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج / سیفی مازندرانی/ جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
درس خارج فقه الاجتماع / 59
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و نهم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بیان نقائص تعریف آقای خویی در رابطه با «اعتبار» و تبیین قول خود در تعریف آن پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
گزارشی از نشست«ظرفیت‌های فلسفه حقوق جهت اصلاحات بنیادین در نظام حقوقی»
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به تغییر پارادایم نگاه فقهی از فقه فردی به فقه حکومتی پس از انقلاب اسلامی گفت: در پارادایم فقه فردی، استنباط حکم شرعی برای فقیه اهمیت دارد اما در پارادایم فقه حکومتی، احکام ابزار و وسیله ای برای بسط عدالت است.
کد خبر: ۷۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه34
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: در جایی که رجوع به قاضی جور جایز باشد اما تصرف در مالی که توسط او به متحاکم می رسد جایز نباشد، یک استثناء وجود دارد و آن قاعده الزام است.
کد خبر: ۷۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی | جلسه 17
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هفدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: مهم ترین دلیل بر حرمت پیام مقارن با فحش در رسانه، روایات است که از لحاظ تعداد فراوان است و می توان گفت متواتر معنوی است ولی متواتر لفظی نیست و در مرتبه پایین تر تواتر اجمالی دارد.
کد خبر: ۷۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
برگزاری کرسی علمی ترویجی با عنوان بررسی جواز مدیریت های زنان
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر علی پیروز: بحث ما در این است که آیا برای حرمت و منع مدیریت زنان می توانیم به آیه قوامون استناد کنیم یا خیر؟
کد خبر: ۷۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴
آیت الله مصباح یزدی:
وسائل- در میان معارف اسلامی آنچه به حق تعالی ارتباط دارد و علمی که متکفل این امر است و ما را به آن نزدیک می کند، حکمت است. فلسفه وجودی انبیاء و اولیاء صلوات الله علیهم و تلاش و مجاهدت همگی ایشان معطوف به علم و حکمت است.
کد خبر: ۷۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
عکس نوشت
وسائل - رهبر معظم انقلاب: در روز بیست و دوم بهمن بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت.
کد خبر: ۷۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۱
بازخوانی یکی مقاله؛
وسائل- تـمدن اسـلامی به عنوان نمونه کاملی از تـمدن دیـنی شـاخصه‌هایی دارد که آن را از دیگر تـمدن‌ها مـتمایز می‌نماید. این شاخصه‌ها مـنبعث از قـرآن و سنت بوده و از این جهت می‌تواند پاسخ‌گوی پرسش‌های فراروی بشر باشد و الگو و نمونه‌ای برای سـایرین مـحسوب شود که عمده‌ترین شاخص‌های تمدن اسلامی عـبارتند از: خـدامحوری و الهی بـودن، عـدالت گـستری، اخلاق مداری، مدارا، تـعقل واندیشه‌ورزی.
کد خبر: ۷۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تببین کرد/ جلسه33
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: پس گرفتن دین از مال مدیون برای قاضی جائر جایز نیست؛ زیرا قاضی جائر چنین ولایتی ندارد و از طرف دیگر خود مدیون به این کار راضی نیست چراکه اگر راضی بود دیگر نیازی به مراجعه به قاضی جائر نبود.
کد خبر: ۷۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲
یادداشت (بخش اول)
وسائل ـ در دستگاه معرفتی پیشنهادی اسلام، منافع در چارچوب مصالح معنا و مفهوم می‌یابند و این رویکردها با «اصالت نفع» رایج در گفتمان سکولار از حیث معنایی کاملاً متفاوت است؛ اگرچه در سطح واژگان شبیه می‌نماید؛ از این‌رو مصلحت از منظر فقها، حفظ مقاصد شرع است که اهم آنها در پنج مورد خلاصه می‌شود: حفظ دین، جان، مال، عقل و نسل؛ برخی دیگر «عرض » را نیز به این موارد افزوده‌اند؛ پس هر چیزی که متضمن این اصول پنج‌گانه گردد مصلحت و هرچه موجب فوت آن شود مفسده و دفع آن مصلحت می‌باشد.
کد خبر: ۷۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
نشست بررسی فقهی الزام حکومتی در مساله حجاب / شماره 3
وسائل – حجت الاسلام حسین بستان گفت: مخالفین که خصوصی بودن حجاب را مطرح می‌کنند خودشان به این اذعان دارند که معنایش این نیست که دین نمی‌تواند ورود کند، بلکه منظورشان این است که حکومت نمی‌تواند ورود کند و خود مخالفین توجه به فرق بین این‌دو داشته و تأکیدشان این است که حکومت نباید در یک امر خصوصی دخالت کند، ولی این معنایش این نیست که دین هم نمی‌تواند دخالت کند، کما اینکه دین برای امور خصوصی بسیاری حکم جعل کرده است.
کد خبر: ۷۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹