در نشست «تغییر جنسیت از منظر فقه و روانشناسی» بیان شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر مهکام در تبیین فتوای مراجع معاصر پیرامون بحث تغییر جنسیت گفت: حضرت آیت الله خامنه ای در فتوای جدید خود این کار را حرام دانسته اند و حضرات آیات سیستانی، وحید خراسانی، نوری همدانی و شبیری زنجانی آن را جایز نمی‌دانند؛ حضرت آیت الله مکارم شیرازی قائل به تفصیل شده و می گوید به لحاظ بدنی این عمل جایز است اما در درمان‌هایی که صرفا روانشناختی است جایز نیست.
کد خبر: ۱۵۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
وسائل ـ پنجمین کلاس درس فلسفه حاکمیت از دیدگاه اسلام توسط حجت الاسلام والمسلمین سعیدی ریاست دفتر عقیدتی فرماندهی کل قوا در ستاد کل نیروهای مسلح برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
جلسه پنجم برگزار شد؛
وسائل ـ پنجمین جلسه درس فلسفه حاکمیت از دیدگاه اسلام حجت الاسلام والمسلمین سعیدی در ستاد کل نیروهای مسلح برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء؛ آیت‌الله رشاد / ۸
وسائل ـ بنابر تعریف برگزیده «قضاء»، موضوع و محور فقه‌القضاء عبارت است از «تنفیذ ولایت از ناحیه شارع مقدس در محدوده صدور حکم و وظایفی که بر عهده قاضی است».
کد خبر: ۱۵۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
از سوی معاونت آموزش حوزه علمیه اصفهان تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلین خطاط پس از بیان دو وظیفه حاکم دینی، به برخی از وظایف فقه حکومتی اشاره کرد و گفت: از جمله وظایفی که می‌توان برای فقه حکومتی برشمرد، اولا این است که حد و مرز هر آنچه که آحاد مردم از حکام خود می‌طلبند، مشخص شود؛ و دوما، وظایفی که شارع مقدس از حاکم می‌طلبد استنباط شود.
کد خبر: ۱۵۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
وسائل ـ بازی‌ها توانایی تحول فرهنگ و اخلاقیات اجتماعی در دوران معاصر را دارند، این تحولات مخصوصا در میان نسل جدید و جوانان به راحتی قابل تشخیص است.
کد خبر: ۱۵۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
همایش ملی فلسفه فقه نظام / شماره ۲
وسائل ـ آیت الله ابوالقاسم علیدوست ضمن تبیین ماهیّت فقه نظام و تشریح امکان دست‌یابی به آن، به ضرورت و آسیب‌های فقه نظام پرداخت گفت: ضرورت است چون به زعم ما فقیه و همچنین قانون‌گذار با عدم توجه به نظامات نمی‌تواند به واقع برسد و خطرناک است چون اگر رها شود و متخصّصین امر به آن نپردازند، برآیندی غیر منضبط، ژورنالیستیِ و پوپولیستی بدون انضباط به دست خواهد داد و آرام آرام ممکن است حاصلش قیاساتی شود که از آن منع شده‌ایم.
کد خبر: ۱۵۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
وسائل ـ مبانی و حدود دینی آزادی بیان برای رسیدن انسان به سعادت دنیا و آخرت است. در حقوق داخلی، که غالباً از دین مبین اسلام گرفته شده، مبانی و حدود فقهی تا حدی رعایت شده است. از این‌رو، در این حقوق، موازین و احکام اسلامی و منافع و مصالح عمومی، به‌عنوان «مبانی آزادی بیان» مطرح شده و اهانت به مقدّسات ممنوع شده است. برخلاف قوانین داخلی، در اسناد بین‌المللی مبانی و حدود آزادی بیان (به جز در اعلامیه اسلامی حقوق بشر) بیشتر مادی است.
کد خبر: ۱۵۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در نخستین نشست «فقه مقاصدی» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام گرامی پور گفت: از سردمداران مباحث مقاصدی در شیعه، شهید صدر است که البته عبارت شهید تصریح به نظام دارد نه مقاصد اما قائلین به فقه نظام تصدیق می‌کنند که عملیاتی کردن نظام بدون توجه به مقاصد ممکن نیست.
کد خبر: ۱۵۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
گزیده ای از کتاب عصر جدید آیت الله میرباقری؛
وسائل ـ آیت الله میرباقری معتقد است: رویکرد ما در برابر تمدن غرب، استحالۀ آن تمدن در تمدن نوین اسلامی است، نه پذیرش، نه گزینش، نه گریز.
کد خبر: ۱۵۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
آیت الله کعبی:
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه فقه حکومتی بسترهای نظام ساز می‌خواهد، گفت: چند مقدمه برای این نظام سازی لازم است؛ به نظر بنده ابتدا باید « فلسفه علوم انسانی اسلامی» تدوین شود و مبتنی بر آن باید نظامات اسلامی بر پایه کتاب و سنت و نگاه جامع اسلام تنظیم شود مانند نظام فرهنگی، نظام سیاسی، نظام اجتماعی، نظام اقتصادی و دیگر نظام‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
وسائل ـ نشر شاهد به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مدرس ویژه‌نامه‌ای را منتشر کرده که در بخشی از آن به جایگاه «کتاب زرد در تاریخ‌نگاری» از نگاه همین شهید پرداخته است.
کد خبر: ۱۵۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
از سوی آیت الله کعبی تبیین شد؛
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن تبیین تفاوت فقه سنتی و حکومتی گفت: تشخیص مصالح و مفاسد در فقه حکومتی توسط ولی امر جامعه و در مرحله فعلیت است اما در فقه سنتی «مصالح و مفاسد» در مرحله مبادی حکم شرعی قرار داشته و آنجائی هم که به عنوان متعلق حکم شرعی در فقه سنتی آمده است در فرض حکومت جائر می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
در نشست روشنفکری و دینداری مطرح شد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه تربیت مدرس گفت: برای روشنفکر فکر و اندیشه طریقت دارد نه موضوعیت. یعنی برخلاف فیلسوف و نظریه پردازان فکر می‌کنند و از فکر کردن هم لذت می‌برند یعنی فکر کردن برای رفع کنجکاوی صرف نه برای لذت بردن بلکه برای یافتن مسائل برای نقد حوزه‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
گزارش همایش ملی فلسفه فقه نظام / شماره ۱
وسائل ـ آیت الله علی‌اکبر رشاد ضمن تأکید بر جداسازی مفهوم نظام با مفاهیمی همچون مفهوم «منظّم» و «مهندَس» به لزوم تفکیک مفهوم نظام با مفهوم الگو پرداخت و گفت: متأسفانه از شهید صدر گرفته تا بسیاری از دانشوران معاصر و همکاران عزیز ما، بین نظام و الگو خلط کرده‌اند در حالی که الگو با نظام تفاوت دارند هرچند ارتباطاتی نیز بین آن‌ها وجود دارد.
کد خبر: ۱۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
آیت الله مصباح یزدی تبیین کرد؛
وسائل ـ رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: راه تحقیق صحیح در علوم انسانی، فقط تجربه‌های عینی منتهی به حس نیست در غیر این صورت فلسفه و خداشناسی و انسان شناسی و خیلی از مسائل علوم انسانی از بحث علم بودن خارج می‌شود، چون روح و امثال آن با چشم قابل دیدن نیست بنابراین جایگاه علوم تجربی در معرفت شناسی باید مشخص شود.
کد خبر: ۱۵۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
وسائل ـ همایش ملی فلسفه فقه نظام با حضور و سخنرانی آیت الله علیدوست، آیت الله رشاد، حجت الاسلام والمسلمین دکتر ایزدهی و جمعی از طلاب و فضلاء حوزه علمیه بمناسبت روز جهانی فلسفه برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
آیت الله رشاد:
وسائل ـ رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران از راه اندازی حدود ۴۰ رشته فقه تخصصی در چارچوب فقه نظام خبر داد و گفت: در حال حاضر ۵ رشته راه اندازی شده است.
کد خبر: ۱۵۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی تبیین کرد؛
وسائل ـ برگزیده چهارمین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی گفت: طرحی که بنده ارائه کردم طرح مطالعه نظام اقتصادی به روش اقتصاد کلان بود؛ وقتی به یک روش تاسیسی دسترسی نداریم می توانیم از طریق رویکرد کلان، الگوهای رفتاری را در حوزه اقتصاد اسلامی مطالعه کنیم.
کد خبر: ۱۵۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸
آیت الله علیدوست مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه برخی معتقدند در شریعت و فقه چیزی به نظام نداریم و در ورای گزاره‌ها هدف واحدی وجود ندارد، گفت: اشاعره و کسانی که همچون اشاعره می‌اندیشند و همه چیز جز چند گزاره را انکار می‌کنند، معتقد به نظام نیستند.
کد خبر: ۱۵۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۸