نشست علمی پول مجازی از منظر فقه حکومتی/ شماره ۳
وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مرتضی ترابی به حلّ مشکل دیرینه بشر با توسعه ارزهای رمزپایه اشاره کرد و گفت: با رواج ارزهای رمزپایه، دست دولت‌ها از خلق پول و چاپ اسکناس جهت کاهش ارزش پول برای تقسیم سرمایه و تقسیم ثروت، کوتاه می‌شود و همچنین یکی از بزرگترین امتیازات فراگیر شدن پول‌های مجازی کوتاه کردن دست آمریکا و سلطه جهانی از سرمایه‌های جهانی و ضربه به اقتصاد نظام سرمایهداری است.
کد خبر: ۱۲۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۱
نشست فهم اجتماعی نصّ / بخش اول
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در توصیف شرائط اجتماعی چند سال پایانی دوران پهلوی که منجر به انقلاب شد گفت: در همین قم در دوران یکساله آخر پهلوی دو طرز تفکّر مطرح بود، یکی تفکّر آقای شریعتمدای و برخی از جریان‌های معروف که معتقد بودند رژیم شاه قابل اسقاط نیست و شاه باید باشد ولی حکومت نکند؛ در مقابل این تفکّر، تفکّر امام(ره) بود که می‌گفتند شاه باید برود و حکومت اسلامی برپا شود که نظریّه اول متأثر از شرائط اجتماعی آن دوران بود که این یک نقیصه در استنباط احکام است.
کد خبر: ۱۲۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۵
گفت‌وگوی اختصاصی با رئیس یکی از شعب دیوان عالی کشور / ۲
وسائل ـ رئیس یکی از شعب دیوان عالی کشور با اشاره به اهمیت اصل تساوی افراد در دستگاه قضایی اسلام گفت: قبل از انقلاب اسلامی متاسفانه افراد خاصی راه کار‌های زیادی را برای دور زدن قانون و تن در ندادن به مقررات داشتند، اما امروزه در سایه انقلاب اسلامی تمام کسانی که مرتکب جرم شوند تحت تعقیب قرار می‌گیرند، نظیر رسیدگی به اتهامات برادر رئیس جمهور فعلی و معاون رئیس جمهور سابق.
کد خبر: ۱۲۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۵
آیت الله علیدوست / ۶
وسائل ـ آیت الله علیدوست در بخش تبیین ادلّه فقهی جواز تشکیل حکومت توسّط فقیه به قول آیت الله بروجردی در البدر الظاهر اشاره کرد و گفت: آنچه در متن آقای بروجردی آمده، مُشیر به این مطلب است که پیامبر حضرت علی را با حکم حکومتی تعیین کرده‌اند و عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نیز خبر نبوده بلکه انشاء بوده است.
کد خبر: ۱۲۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۷
آیت الله علیدوست / ۵
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تحلیل کلام فقهاء نسبت به حکم تشکیل حکومت توسّط فقیه به کلام شیخ طوسی اشاره کرد و گفت: از عبارت ایشان این‌طور برمی‌آید که اگر فقیه خودش بتواند تشکیل حکومت بدهد باید این کار را بکند به خصوص که با مطالعه کلام قبل و بعد از این فتوا ما عبارات مانعی نسبت به این حکم وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین نواب:
وسائل ـ رییس دانشگاه ادیان و مذاهب، در نشست علمی تطبیقی مذاهب اسلامی بایسته‌ها و ضرورت‌ها گفت: فقه ما تغییر کرده است و ما با دنیا فاصله داریم و فتوای برخی از مراجع این است که همه انسان‌ها پاک هستند و کفار نجس نیستند و انسان نجس نیست و اگر می‌خواهید جهان را به اسلام دعوت کنید و ام القری جهان اسلام شوید بنابراین باید رساله را اصلاح کنید و ادبیات آن اصلاح شود.
کد خبر: ۱۲۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۷
آیت الله علیدوست/ ۴
وسائل ـ آیت الله علیدوست به اهمّیت آشنایی با پیش‌فرض‌های یک فقیه در فهم کلمات او اشاره کرد و گفت: آسیبی که امروز استنباطات فقه سیاسی را با مخاطره مواجه کرده این است برخی از فقهاء، بدون آشنایی با پیش‌فرض‌های کلام یک فقیه، متون او را در استنباط مورد استفاده قرار می‌دهند که قطعاً نتیجه اشتباه در پی خواهد داشت؛ لذا نباید عبارت یک فقیه از موطنش بریده شود و الزاماً باید به پیش‌فرض‌های آن توجه شود.
کد خبر: ۱۲۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین لک زایی تبیین کرد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی «پیشینه تاریخی ولایت فقیه» گفت: لزوم حکومت با دلایل عملی و دلایل عقلی از سوی امام(ره) مطرح می‌شود و فرقی با دوران غیبت حضرت، ولی عصر ندارد و در عین حال نظریه، ولی فقیه ایشان در نظر و عمل در اوج قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۱۲۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
مناظره «فقه نظام، امکان یا امتناع»/ ۲
وسائل ـ حجت الااسلام رهدار با اشاره به دیدگاه‌های مختلفی که در زمینه فقه نظام وجود دارد، گفت: منظور ما از فقه نظامات این نیست که در درون مجموعه فقه ربطی وجود داشته باشد بلکه فقه علم اداره اجتماع است، اجتماع کثرات و نظام‌های متفاوتی دارد. فقه نظام مند باشد یا نباشد فرقی نمی کند چراکه خود اجتماع نظام مند است. مگر می شود علم شرعی اداره همین جامعه نظام‌مند نباشد اجتماع نظام‌مند خواهان فقه النظام است.
کد خبر: ۱۲۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۹
مناظره علمی «فقه نظام، امکان یا امتناع؟!» / ۱
وسائل ـ دکتر نصیری تحقق تمدن و جامعه تراز دین و شریعت نفس الامری که موجب رضایت خاطر شود و بحران ها را به طور کامل حل کند تنها در زمان امام معصوم اتفاق می افتد و دستیابی به این اهداف در زمان غیبت و سلطه مدرنیته، مقدور جمهوری اسلامی و هیچ حکومت دینی دیگری نیست.
کد خبر: ۱۲۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
در نشست«نقش انقلاب اسلامی در تحوّل فقه» تبیین شد؛/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام مقیمی حاجی در تبیین دیدگاه امام(ره) نسبت به مقتضیات زمان و مکان، گفت: فقهاء اگر به زمان و مکان توجه کنند و شرائط جدید را بفهمند، در این شرائط موضوعات و بسترها و فهمهایی برایشان ایجاد می‌شود که با این فهم از نظام جامعه و فهم از حکومتی بودن دین اگر دوباره به همان نصوص گذشته مراجعه کنند، یک کشف جدید و فهم نویی برایشان اتفاق میافتد که در گذشته برایشان وجود نداشته است.
کد خبر: ۱۲۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
آیت الله کعبی/ ۱۰۴
وسائل ـ آیت الله عباس کعبی در مورد حکم جهاد ابتدائی در عصر غیبت گفت: به نظر ما درست آن است که بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت جواز دون الوجوب است. زمام این امر به عهده ولی فقیه و بر اساس مصلحت است. یعنی اگر شرایط جهاد ابتدایی موجود باشد، اگر مصلحت اقتضا نکند، می تواند اعلام جهاد نکند
کد خبر: ۱۲۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
نشست«مردم سالاری دینی مهم‌ترین عامل تمدن‌سازی در فقه اسلامی»؛
وسائل ـ حجت الاسلام مقامی با اشاره به سه نظریه مطرح شده شهید صدر در کتاب «الاسس الاسلامیه»، گفت: ایشان حکومت انتخابی بر اساس شورا، نظریه ولایت انتصابی و خلافت و حاکمیت مردم تحت نظارت مرجعیت را مطرح کرده و در نهایت نظریه سوم را می پذیرند و تعلیل می آورند که در زمان غیبت به دلیل احتمال انحراف باید حاکمیت مردم تحت نظارت یک مرجع تقلید شایسته و لایق باشد.
کد خبر: ۱۲۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)/ بخش پایانی
وسائل ـ حجت الاسلام وحیدیمنش در خصوص رابطه حکمرانی حزبی و حکمرانی ولایی گفت: اگر منظور از حزب، حزب مدرن غربی باشد، هیچ ارتباطی وجود ندارد؛ همان تعارضی که بین اسلام و مدرنیته وجود دارد، همان تعارض بین حزب و حکومت ولایی هم وجود دارد؛ زیرا حزب بر سکولاریسم و قدرتگرایی مبتنی شده است. اما اگر حزب اسلامي و بارور شده در دايره عقلانيت اسلامی مدنظر باشد ارتباط وثيقي بين حکمراني ولايي و چنين تشکل‌هايي برقرار مي‌شود.
کد خبر: ۱۲۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
پای سخن استاد اکبری معلم/ بخش پایانی
وسائل ـ دکتر اکبری معلم با اشاره به حکمرانی ولایی گفت: احزاب در نظام ولایی اصل نیست بلکه ابزاری برای تحقق اهداف اسلامی است لذا احزاب در صورتی که برای جامعه مفید باشند و ابزاری برای تقویت وحدت، تقویت حضور مردم در عرصه سیاسی، برای جمع کردن مردم یا ترقیب مردم به سرنوشت و مشارکت در سرنوشت خودشان باشند می‌توانند در ذیل حاکم اسلامی، فعالیت داشته باشند و این هیچ‌گاه به معنای حکمرانی حزبی در عرض حکمرانی ولایی نیست.
کد خبر: ۱۲۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
آیت الله عباس کعبی/ 100
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین انواع جهاد گفت: جهادی که به منظور تولید قدرت و اعمال آن باشد باید در راستای اسلام و دفاع از حاکمیت اسلامی بوده و در رأس آن رهبری توانمند باشد که صلاحیت هدایت آن را دارد.
کد خبر: ۱۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله کعبی/ 99
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی دلایل عقلی وجوب جهاد ابتدایی گفت: اگر ادله منع و عدم مشروعیت جهاد ابتدایی در عصر غیبت ثابت شود، آنگاه ادله منع، عمومات و اطلاقات آیات و روایات جهاد را تخصیص می زند. ما یک عمومات و اطلاقاتی از قرآن داریم که فرازمان و فرامکان است و می گوید جهاد واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
وسائل- این مقاله با استناد به سخنان مقام معظم رهبری، دیدگاه ایشان را در زمینه جمعیت و تنظیم خانواده همراه با محورهای اساسی آن بیان کرده و با مراجعه به منابع فقهی و طرح و بررسی دیدگاه‌های مختلف در این زمینه، مبانی و مستندات فقهی این دیدگاه را تبیین نموده است.
کد خبر: ۱۲۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
آیت الله کعبی/ جلسه 98
وسائل- باید بررسی کرد اگر متن و روایتی وجود نداشته باشد که جهاد ابتدایی در عصر غیبت جایز است ، آیا می توان بعد از اثبات عموم ولایت فقیه، بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت، از شئون ولی فقیه است الا ما خرج بالدلیل. یعنی اگر دلیل بر نهی از جهاد در عصر غیبت نداشته باشیم، عمومات و اطلاقات ولایت فقیه، جهاد ابتدایی را از مصادیق ولایت محسوب می کند.
کد خبر: ۱۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 27
وسائل- حجت الاسلام غرویان در نقد دیدگاه روشنفکران در خصوص اینکه تکلیف‌محوری در دین را بدل به حق محوری انسان کردند، گفت: در حکومت دینی، دغدغه حاکمان این است که بستری فراهم سازند تا آدمیان هرچه بهتر و آسان‌تر بتوانند حق خدا را ادا نمایند و مسئولیت خود را در برابر رب و پروردگار خویش انجام دهند لذا استراتژی کلی در حکومت دینی، اداء حق خدا و انجام تکلیف در برابر خداوند است.
کد خبر: ۱۲۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۲