ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 36
پایگاه اطلاعرسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه برای عهده‌دار شدن امور حسبیه اعلمیت فقیه شرط نیست، افزود: اگر مجتهدی امور حسبیه را متکفل و عهده‌دار شد بقیه فقها نمی‌توانند به این دلیل که از او اعلم هستند مانع از کار وی شوند؛ زیرا در امور حسبه اعلمیت شرط نیست.
کد خبر: ۵۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 16 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در خصوص احکام ولایی تصریح کرد: حکم ولایی در واقع یک حکم واقعی است و نه حکم ظاهری و هرگاه موضوع حکم ولایی احراز شده و حکم صادر شود، این حکم یک حکم واقعی است به این معنا که واقع دیگری در اینجا باقی نمانده و موضوع تغییر می‌کند که واقعی شدن حکم ولایی بر دو پایه مصلحت و صدور حکم استوار است.
کد خبر: ۵۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۵
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 15 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه در شمول احکام واقعی، مقصود احکام واقعی اوّلی می‌باشد گفت: گرچه اصل و اساس قاعده، همان وجود حکم اوّلی در همه‌ی وقایع می‌باشد، اما اگر عنوان ثانوی یا عنوان ولایی بیاید این حکم اوّلی تبدّل پیدا می‌کند و هنگامی که این حکم ثانوی پدیدار شد خودش مصداق آن حکم و قاعده کلی می‌باشد که این عنوان جدید ثانوی که دلیل هم برای آن وجود دارد، یک حکم واقعی است.
کد خبر: ۵۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۹
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 14 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به روش شناسی در مسائل تصویب و تخطئه گفت: بحث تصویب و تخطئه در محدوده اشعری و اعتزالی یک بحث عقلی نمی‌باشد، بلکه یک بحث لفظی شرعی است و بایستی دید که ادله چه می‌گویند، اما تصویب‌های جدیدی که حاصل هرمنوتیک و نسبیّت فهم متن می‌باشد را بایستی با روش عقلی حل و فصل کرد.
کد خبر: ۵۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 13 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه مبحث تصویب و تخطئه امروزی خاستگاهی در مباحث جدید هرمنوتیک دارد گفت: تصویبی که در سنّت و گفتمان اسلامی ما دارای سابقه است ناظر به قلمرو احکام فرعیه می‌باشد و در محدوده فقه جریان دارد؛ و در محدوده گزاره‌های توصیفی که در کتاب و سنّت وارد شده است، و نیز در احکام عقلیه بحث تصویب مطرح نیست.
کد خبر: ۵۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 144
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر اماره‌ی غیرعلمیه مانند خبرثقه یا خبر عدل واحد یا بیّنه قائم شود بر این که این امر به معروف تأثیری ندارد، اما شخص آمر در نفس خود احتمال تأثیر می‌دهد، آیا امر به معروف باز هم واجب است از این باب که فرد مکلف احتمال می‌دهد؟ یا وجوب امر به معروف و نهی از منکر به خاطر این اماره بر عدم تاثیر ساقط می‌شود؟
کد خبر: ۵۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 12 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی درباره کسانی که به مباحث عقلی و فلسفه اعتراض می کنند خاطر نشان کرد:اینکه عده ای دائماً با ملاصدرا و تفکر او به مخاصمه برخیزند در اینجا که اجتهاد سمت و سوی دیگری پیدا می‌کند و گفته می‌شود تمام اجتهادهایی که بر اساس قرائت‌های مختلف می‌باشد، معتبر است، این ادعا را چگونه جواب می‌دهند؟ این ادعا را با آیه و روایت نمی‌توان پاسخ داد بلکه باید از راه‌های عقلی استفاده شود.
کد خبر: ۵۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۸
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 11 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در مقدمه پنجم از مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید شکل جدیدی از تصویب و تخطئه در میان علمای شیعه و سنی را در قالب بحث از هرمنوتیک مطرح کرد.
کد خبر: ۵۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 10 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به بیان تفاوت جریان اخباری گری در شیعه و سنی گفت: در شیعه هیچ‌گاه اختلافات و امتداد به حدّی نبوده است که به تکفیر و خشونت و... برسد، درحالی‌که در اهل سنّت چنین اتفاقی افتاده است، و این به لحاظ بحث‌های فقهی و اجتماعی و سیاسی است.
کد خبر: ۵۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 9 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی به دیدگاه اخباریون در خصوص حجیت عقل اشاره کرد و گفت: آنها قاعده ملازمه را قبول ندارند، همچنین احکام عقلیه‌ای که ضمیمه به یک حکم شرعی می‌شوند را نیز نفی می‌کنند، در نهایت اندیشه این افراد، بر محوریت نفی حکم عقل است.
کد خبر: ۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۲
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه 8 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به مبانی فکری اخباری ها گفت: اولین و مهم‌ترین نکته این نظریه و تئوری در مقابل اصولیین این است که اخبار و احادیثی که از ائمه طاهرین صلوات الله علیهم اجمعین به دست ما رسیده است، به صورت مطلق یک جایگاه محوری در فهم معارف، به ویژه در شناخت احکام و پی بردن به آنچه ائمه از ما می‌خواستند، دارند.
کد خبر: ۴۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه 7 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به کاربرد عقل در فقه امامیه گفت: در مکتب اهل‌بیت، عقل کنار زده نشده است اما محدودیت‌های عقل تبیین شده است و طبق آنچه اصول به ما یاد می‌دهد این عقل، هم می‌تواند منبع احکام باشد، هم کاشف احکام باشد اما با چارچوب و ضوابط، و این محدودیت‌ها نیز کم نیستند.
کد خبر: ۴۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۴
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه 6 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در جلسه ششم درس خارج اجتهاد و تقلید در ادامه مباحث مقدماتی به سیر تاریخی تقابل عقل گرایی و نص گرایی در امامیه و اهل سنت اشاره کرد.
کد خبر: ۴۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه ۵ (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در جلسه پنجم درس خارج اجتهاد و تقلید به بررسی واژه های مترادف واژه «اجتهاد» از قبیل: «تفقّه، عَرِفَ، افتاء، حَکَمَ» پرداخت.
کد خبر: ۴۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 139
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سؤال این است که مقصود از این «تأثیر» چیست؟ آیا تأثیرگذاردن نسبت به خصوص مأمور است؟ یا این که اثرات دیگر نسبت به اجتماع هم مقصود است؟ اگر می‌دانیم: «این شخص مأمور اثری ندارد، اما در دیگران اثر دارد یا برای سلامت جامعه مؤثر است.»، در این صورت آیا شرط «احتمال تأثیر» محقق و امربه‌معروف واجب است؟
کد خبر: ۴۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه ۴ (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی به نکات نه گانه تعریف اصطلاحی اجتهاد اشاره کرد و گفت: در جایی که موضوع شناسی در استخراج حکم دخیل است داخل در تعریف «اجتهاد» است، که شناخت لغت و امثال اینها همگی برای فرایند رسیدن به حکم کلی است، اما در جایی که حکم مشخص شده و تشخیص موضوع به عهده مکلّف است، این موضوع شناسی از تعریف خارج است.
کد خبر: ۴۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۴
در نشست مرجعیت زنان مطرح شد/ بخش دوم؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ استاد حوزه علمیه خواهران مشهد گفت: سیره عقلا، بر رجوع به اهل خبره است و در این امر، هیچ تفاوتی بین زن و مرد نیست؛ بنابراین زنان نیز مانند مردان می توانند در مسیر اجتهاد قرار بگیرند، در زمان نبی مکرم اسلام(ص) و ائمه اطهار، زنانی بودند که اجتهاد می کردند.
کد خبر: ۴۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاعرسانی وسائل- فقه سیاسی شیعه تا پیش از مشروطیت، بنابه دلایلی از جمله مسائل سیاسی، گسترده نشده بود، اما پس از مشروطیت شاهد توسعه یافتگی هایی در فقه سیاسی شیعه هستیم
کد خبر: ۴۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 3 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به شیوه های به دست آوردن حجت در مسائل شرعی گفت: اجتهادی که ما می‌گوییم از طرق غیرمتعارف مثل کشف و شهود و یا طرقی مثل علوم غریبه و غیره را شامل نمی‌شود بلکه اجتهاد، تلاش استنباطی و استدلالی است که از مجاری استدلال‌های اصولی و منطقی عبور می‌کند و این مقصود ما از اجتهاد است.
کد خبر: ۴۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۲
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه 2 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به معانی اصطلاحی اجتهاد گفت: سومین اصطلاح که در اجتهاد و تقلید به کار می‌رود عبارت است از فعالیت اکتشافی یک شخص برای پی بردن به معارف فقهی( احکام فرعیه کلیه) که این عمل را عملیة الاجتهاد یا استنباط می‌گویند و محدود به یک حوزه خاصی از معارف اسلامی می‌شود.
کد خبر: ۴۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۰