آیت الله جوادی آملی/103
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه اگر زوجه کتابیتی به یکی دیگر از ادیان کتابیتی روی آورد دلیلی نداریم که حکم به فسخ بکنیم، گفت: یک مسلمان حدوثا اجازه دارد که همسر یهودی داشته باشد، بنابراین حال که آن یهودیه شده مسیحیه، به چه دلیل فسخ بشود؟
کد خبر: ۸۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
وسائل ـ این مقاله در صدد تحلیل فقهی موضوع و عیارسنجی ادله فقهی آن و در نهایت، تقویت نظریه وجوب اعمال فیلترینگ نسبت به سایت های انحرافی است.
کد خبر: ۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
آیت الله اراکی / 25
وسائل - آیت الله اراکی گفت: سد طریق حرام است ولی اگر سد طریق هم نشود و مثلاً بخشی از راه را گرفته است اما موجب مزاحمت باشد باز هم کار او حرام است.
کد خبر: ۸۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۵
آیت الله اراکی / 23
وسائل - آیت الله محسن اراکی در مورد سد طریق گفت: سد طریق، علاوه بر اینکه ممنوع و حرام است، موجب به عهده گرفتن ضرر مالی ناشی از این اشغال هم خواهد شد.
کد خبر: ۷۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حقوق خصوصی را نیز می توان نوعی حقوق عمومی درجه دوم تلقی کرد، به شرط آن که تامین و تضمین حقوق شهروندان را از وظایف ذاتی دولت بدانیم که نیازی به اعمال حق دادخواهی صاحب حق نداشته باشد و یا تشریفات دادخواهی را صرفاً مقدمه اهتمام دولت به انجام دادن وظیفه خود بدانیم و برای شکایت شهروندان جنبه اعلامی قائل شویم.
کد خبر: ۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
درس خارج فقه الاجتماع / مبلغی / 60
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه شصتم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بررسی جایگاه «منظومه انگاریِ» شریعت در مبانی فقهی امام خمینی پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 90
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسئله ازدواج با کافره گفت: اصل اولی در مسئله، جواز است؛ هم «اصالة الحلِّیة» که اصل عملی است و هم مسئله عموم ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ مطرح است که آن أماره است، فوق اصل است و مقدم بر اصل است. «اصل» که در این‌جا گفته می‌شود یعنی قاعده اوّلی؛ خواه به وسیله أماره ثابت شده باشد، خواه به وسیله اصلی از اصول عملیه.
کد خبر: ۷۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
در هجدهمین کرسی ترویجی کنگره فقیه فقه نظام مطرح شد/ بخش 1
وسائل- حجت الاسلام رجبی در تبیین استلزامات نصب الهی حاکم در فقه سیاسی شیعه گفت: در نظام سیاسی اسلامی شرایط حاکم نقش مضاعفی در مشروعیت دارد که حاکم بدون وجود شرایطی مانند عدالت، علم و آگاهی، تدبیر، آشنایی به زمان اصلاً حاکم مشروعیت ندارد و همین نقطه درگیری با نظام‌های سکولار است که در آن ها شرایط اصلاً مهم نیست.
کد خبر: ۷۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش دوم
وسائل ـ مشکل اصلی ما در قانون‌گذاری است؛ اگر این مشکل حل شود خیلی از مشکلات حل می‌شود، چون قانون‌گذار واقعی شرع هست، حالا که در وسائل ـ حجت الاسلام جعفرپیشه گفت: سیستم موجود قانون اساسی، یک قوه مقننه‌ای تعریف شده است که به معنای واقعی قانون‌گذار عرفی و سکولارش نیست، این قانون‌گذار ما به حداقل‌ها اکتفا کرده است؛ در واقع به دنبال عدم مخالفت‌هاست، اما خیلی از مشکلات ما این است که به دنبال الزامیات فقه نرفته‌ایم؛ شأن مجلس این است که ریل‌گذاری کند، یعنی بستر را برای اجرای دین خدا فراهم کند
کد خبر: ۷۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
در اولین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ درباره چگونگی قرار دادن احکام وضعیه در حیطه اختیارات حکومت گفت: اگر یک عنوان ثانوی و یک ضرورتی اقتضا کرد که حکومت یک حکم وضعی را در ظرف زمان خاصی به طور موقت مخالفت کند.
کد خبر: ۷۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
نظام سیاسی اسلام/ آیتالله اراکی/ جلسه 22
وسائل ـ منصب حکومت لوازمی دارد؛ حال که کسی حاکم است و مقام ولایت را دارد بر او اجرای حدود، برقراری عدل و امر به معروف و نهی از منکر حکومتی واجب است؛ بنابراین اگر مکلف بتواند برای انجام تکلیف تحصیل قدرت کند این تحصیل قدرت بر او واجب خواهد بود.
کد خبر: ۷۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰
بازخوانی یک مقاله/بخش اول
وسائل-تمدن سازی ملازم است با تولید در عرصه های علم و فرهنگ، سیاست و قدرت و اقتصاد و ثروت؛ تولید این موارد، بدون امنیت میسر نیست و تولید امنیت بدون دانش امنیتی امکان پذیر نیست. سنت مطالعات امنیتی در علوم اسلامی، سنتی است که به اندازه تاریخ اسلام قدمت دارد، زیرا پیدایش اسلام، مباحث دامنه دار امنیتی را با خود به همراه داشت، علی الخصوص که سه سال اول دعوت حضرت رسول (ص) که دعوت مخفی بود.
کد خبر: ۷۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام ملک زاده گفت: تقسیم شهید صدر از احکام شرعی برای زمینه سازی نظریه پردازی در علوم انسانی اسلامی با رویکرد اجتهادی و فقاهتی بسیار راهگشاست.
کد خبر: ۷۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
خیارات/ آیتالله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 28:
وسائل- شیخ انصاری التزام و وفاء به شروط متقدمه را لازم نمی‌داند به این دلیل که دلیلی بر وجوب وفاء به آن شرط وجود ندارد.
کد خبر: ۷۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
خیارات/ آیتالله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 27:
وسائل- صورت دوم اسقاط خیار مجلس این است که متعهد شود که بیع را با خیار فسخ نکنند.
کد خبر: ۷۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
در نشست «نسبت پژوهش با امر سیاسی» عنوان شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی گفت: فقه اسلامی تکلیف‌محور و متضمن مقوله حق است و گستره اقبال عمومی آن شامل جمیع اقشار مردم است، اسلام فقاهتی در مدت اندکی از به رسمیت شناخته شدن آن بعد انقلاب موفقیت‌های چشمگیری را از خود نشان داده است.
کد خبر: ۷۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه81
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تفاوت بین مخصّص متّصل و مخصّص منفصل بیان داشت: فرق مخصص متصل و منفصل یا مقید متصل و منفصل این است که متصل مانع انعقاد اصل ظهور است ولی منفصل مانع انعقاد اصل ظهور نیست بلکه از انقعاد حجیت ظهور جلوگیری می کند، لذا در آیه شریفه 229 سوره نساء به قرینه عبارت ﴿فَإِنْ طَلَّقَها﴾ مراد از نکاحی که محلّل عهده دار انجام آن است، نکاح دائم است و نکاح موقّت از این بحث خارج است.
کد خبر: ۷۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱
مسائل مستحدثه/ آیت الله سیفی مازندرانی
وسائل- آیت الله سیفی مازندرانی گفت: در رابطه با صابئین دلیلی که ظهور داشته باشد اینها از اهل کتاب هستند، نداریم و حتی یک روایت ضعیفه نیز در این زمینه وجود ندارد و چون مسئله از مبتلیات عهد ائمه بوده، عدم بیان ائمه نشان از وضوح حکم این بزرگواران در نجاست اینها داشته است.
کد خبر: ۷۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه21
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در بررسی استحباب قضا به دو تناقض ظاهری در کلام فقها در باب قضا پرداخت و گفت: چگونه ممکن است که استحباب عینی با وجوب کفایی جمع شود و اگر می فرمایند مستحب است چطور می فرمایند اولویت در ترک قضا است.
کد خبر: ۷۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 77
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی حکم تکلیفی و وضعیِ صورت عدم رعایت شرط عدالت در گرفتن بیش از یک زن، بیان داشت: اگر کسی نتواند نسبت به زوجات متعدّد عدالت را رعایت کند گرفتن بیش از مقداری که رعایت عدالت برایش ممکن نیست، حرام است چه این عقد بالمباشره باشد یا بالتصویب و حکم بطلان آن نیز محل بحث است.
کد خبر: ۶۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱