وسائل ـ دانش سیاست معمولا حکومت را مجموعه ای از سازمان‌های عمومی یا نهادی همگانی می‌دانند که به منظور تامین روابط صحیح اجتماعی، حفظ نظم در جامعه، اجرای قوانین و تامین مصالح عمومی به وجود می‌آید و گاهی به معنای «قوه اجرایی» در نظام‌های قانونی جدید و مبتنی بر تفکیک قوا آمده است.
کد خبر: ۱۴۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
وسائل ـ هدف غایی تمدن از منظر حضرت آیت الله خامنه ای عدالت در همه ابعاد تمدنی است و این دقیقا همان چیزی است که مبانی معرفتی اسلام به آن تصریح داشته است. عدالت مقصد حکومت انبیاء و اوصیاء است و عدل علوی تراز تمدن اسلامی محسوب می‌شود که انتظار منجی آخرالزمانی برای استقرار وجه کامل عدالت در اوج تمدن اسلامی خواهد بود.
کد خبر: ۱۴۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
وسائل ـ عدالت در اندیشه فارابی، امام (ره) و مقام معظم رهبری در همه ابعاد تمدنی وجود دارد و نمی‌توان آن را جدای از آن‌ها فرض نمود. سیستم نظام تمدنی اسلامی به گونه‌ای است که سعادت انسان‌ها را به وسیله به کارگیری و اجرای عدالت تضمین می‌نماید و هدف از کارکرد عدالت و اجرای آن را سعادت و هدایت انسان به سمت توحید و رشد انسانی ـ اسلامی می‌داند.
کد خبر: ۱۴۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
حجت الاسلام جلالی اصل مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام جلالی اصل گفت: علاوه بر حیطه حکم‌شناسی و موضوع‌شناسی در رابطه با موضوعات مخترع و موضوعاتی که دارای عنصر تعبد هستند که نیازمند حجیت اصولی هستند، در مباحث اخلاقی نیز به نظر می‌رسد نقل جایگاه مستحکم‌تری نسبت به عقل دارد.
کد خبر: ۱۴۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
در سومین جلسه از سلسله جلسات «نقد ایده‌های فلسفه سیاسی» مطرح شد
وسائل ـ حجج اسلام قراملکی، میرموسوی، میراحمدی، نجف لک زایی و آقایان شریف لک زایی و دکتر محمد کاظم شاکر در نشست«جایگاه وحی در فلسفه سیاسی » به نقد و بررسی این ایده حجت الاسلام یزدانی مقدم پرداختند.
کد خبر: ۱۴۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳
وسائل ـ پایان نامه «الگوی نظام سیاسی مطلوب در حکمت متعالیه» در یک بازخوانی و بازنگری و رویکرد نقادانه از فلسفه سیاسی متعالیه، توانمندی امکانات تعاملی آن را با عنصر جدید و مسائل آن نشان می‌دهد.
کد خبر: ۱۴۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳
حجت الاسلام عاملی تبیین کرد؛
وسائل ـ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین رونمایی از کتاب «نظریه اسلامی رشد انسان»، با بیان اینکه استفاده نکردن از تجربه دنیا، فرض غلطی است، گفت: اینکه منابع اصلی خود را مورد توجه قرار ندهیم و به سمت تعلیم و تربیتی برویم که بنیان آن سکولار است، ما را متوجه خطراتی می‌کند که حاصل جدایی مطالعات انسانی از دین است، این نگاه کاریکاتوری به تعلیم و تربیت، خسارات فراوان اجتماعی به بار آورده است.
کد خبر: ۱۴۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بیانیه موجز و غیرتمندانه از زوایای مختلف فقهی، کلامی، فلسفی و جامعه شناختی بیانگر عمق اندیشه سیاسی رهبر انقلاب اسلامی است. اگر کسی می‌خواهد اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری را مطالعه کند، بیانیه گام دوم را بخواند.
کد خبر: ۱۴۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
یادداشت؛
وسائل ـ نفی استراتژی مقاومت در برابر بیدادگری، لاجرم مستلزم نوعی «درونی‌سازی ظلم» و پذیرش حقارت خودی در برابر دشمنی است که خودش را «برتر»، «والاتر»، «متمدن‌تر» و «پیشرفته‌تر» جا زده است.
کد خبر: ۱۳۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
موسی نجفی:
وسائل ـ عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: دوره امام، دوره تأسیس و تثبیت و دوره رهبری دوره تثبیت و شکل‌گیری طلیعه‌های تمدن نوین است و اکنون افق تمدنی ما به نحوی است که می‌تواند تمدن پیر و ناتوان غرب را به چالش بکشد.
کد خبر: ۱۳۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ دکتر نجمه کیخا عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: حکمت متعالیه ماهیت دوگانه‌ای برای اخلاق و سیاست قائل نیست.
کد خبر: ۱۳۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
به مناسبت هفته قوه قضائیه؛
وسائل ـ امام خمینی در بیمارستان قلب مسوولیت ریاست دیوان عالی کشور را با اصرار به شهید بهشتی واگذار می کنند و آنگاه که دکتر بهشتی از پذیرش این مسوولیت عذر خواهی می کند؛ امام بر ایشان تکلیف می کند. تعبیر پراهمیت نقل شده از امام خمینی این است که می خواهم کسی آنجا باشد که «دلم آرام باشد» در شرایطی خطاب به ایشان برای پذیرش مسوولیت دیوان عالی کشور عنوان می شود که حکام شرع متعددی در انقلاب وجود دارند. امام اما، «دل آرام» خواهد بود؛ اگر شهید بهشتی در این مسوولیت باشد.
کد خبر: ۱۳۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
گزارش پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی؛
وسائل ـ پنجمین نشست از سلسله نشست های اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با محوریت علوم سیاسی اسلامی در بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی در مشهد مقدس برگزار شد.
کد خبر: ۱۳۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۱
وسائل ـ بیست و پنجمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «فرهنگ رضوی» شامل ۷ مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
رئیس دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام میراحمدی گفت: از ویژگی‌های اجتهاد شورایی این است که می توانیم به امر سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نگاه تخصصی داشته باشیم. یکی از فوائدش این است که ما می‌توانیم از نظرات و دیدگاه‌های متعدد بهره بگیریم، از قدرت کارشناسی جمع استفاده کنیم و به شناخت بهتری از امر سیاسی دست یابیم.
کد خبر: ۱۳۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
حجت‌الاسلام محمد عابدی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام محمد عابدی: به رغم تمام بی مهری‌ها به علوم انسانی در جهان سوم، امروزه این باور جمعی به بلوغ خود رسیده است که علوم انسانی پیشران و تدبیر کننده حیات جمعی بشر است و با توجه به این نقش «تقابل علوم سیاسی وارداتی» با «معرفت سیاسی قرآنی» به یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌ها در مباحث فلسفه سیاسی عصر ما تبدیل شده است.
کد خبر: ۱۳۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
معرفی نشریات تخصصی حوزه / ۱
وسائل ـ این مجله از سال 1374 با عنوان مجله اندیشه حوزه شروع به کار نموده که از شماره 89 با عنوان پژوهش های اجتماعی اسلامی و با رتبه علمی ترویجی به کار خود ادامه می دهد.
کد خبر: ۱۳۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
وسائل ـ علوم انسانی در یک تلقی، شامل سه دسته گزاره «بایدها و نبایدها، شایدها و نشایدها،و هست‌ها و نیست‌ها» است که در این بین سرنوشت دو گروه اول در گرو نوع نگاه به گروه سوم است و جملگی این امور با تفسیر سیاسی قرآن کریم به صورت جامع و معتبر و منضبط در اختیار خواهد بود و با تولید معرفت سیاسی قرآن‌محور، مانع مهمی در مسیر سلطه مذکور پدید خواهد آمد.
کد خبر: ۱۳۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد علوم سیاسی با بیان این که ریشه انقلاب اسلامی کلامی بود نه فقهی تأکید کرد: این اعتقادات وباورها بود که انقلاب را رقم زد و بعد از آن فقه در حکومت جای خود را پیدا کرد.
کد خبر: ۱۳۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
بخش پایانی / دکتر شریف لک زایی در گفت‌وگو با وسائل:
وسائل ـ دکتر شریف لک زایی گفت: مشا دستگاهی است که ممکن است امروزه ظرفیت‌های زیادی هم داشته باشد ولی نمونه‌اش در خارج بسته‌بندی و تمام شده است. ولی فلسفه ملاصدرا باز است و انتهای آن معلوم نیست، چون دستگاه جدیدی به وجود نیامده است که شما بگویید این فلسفه بسته‌بندی شد و آنجا است و صرفا به لحاظ تاریخی برای ما ارزشمند است.
کد خبر: ۱۳۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸