آیت الله اعرافی / ۱۵
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: خیر یعنی چیزی که شری در آن نیست، جهات منفی نیست، به این معنا عام می‌شود، هم امور دارای وجه ایجابی را می‌گیرد، هم اموری که فاقد وجه شر و وجه ایجابی خیر است، همین‌که فاقد وجه شر است، می‌گویند خیر است.
کد خبر: ۱۳۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
آیت الله اعرافی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: انسان بر اساس حب ذاتی که دارد، وقتی این حب ذات حالت افراط پیدا می‌کند و از مدار خارج می‌شود، دو اثر سوء بر حب ذات کنترل نشده و افراطی مترتب است.
کد خبر: ۱۳۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله اعرافی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: پایه‌ای که در آن بنیان روابط میان افراد ریخته می‌شود، همان پایه شناختی و نگرشی است که میان آحاد انسانی و افراد جامعه برقرار می‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
آیت الله اعرافی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظن دارای سه معناست، ظن به معنای یقین است، مشترک لفظی است، گاهی ظن به معنای یقین است، معنای دوم در ظن همان چیزی است که در خیلی از اوقات به ذهن می‌آید و آن احتمال راجح دون الیقین و الاطمینان و فوق التساوی است، حد واسط بین یقین و شک است و معنای سوم عام‌تری است که در مقاییس به معنای دوم ذکر شده است، ظن در مقابل یقین است، یعنی دائره بعد از یقین، احتمال راجح، شک و حتی وهم را هم در بر می‌گیرد.
کد خبر: ۱۲۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله اعرافی / ۱۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: نیات خیر می‌تواند مشمول ثواب بشود و لذا در دائره فقه می‌گنجد، اما نیات سوء یک رفع امتنانی در اینجا وجود دارد، ثواب و عقابی در آنجا نیست، نیّت بد است، اما ثواب و عقابی بر آن مترتب نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۹
آیت الله اعرافی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح‌های ذاتی که مرتبه اول داوری‌های عقل هستند و پایه‌اش هم داوری عقل است، اگر قطعی باشد، طبق قانون ملازمه باید در فقه همان هم جعل بشود، فقه باید طبق قانون ملازمه حرکت بکند.
کد خبر: ۱۲۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله اعرافی / ۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حُسن و قبح معقول اول است، یعنی یکی از اعراض است، یک وصف ماهوی وجودی است و از اعراض است، طبق تلقی قدما اگر بگوییم شبیه سیاهی و سفیدی و امثالهم است، در واقع وصفی است که در موجود به شکل عرض و معقول اول و مفهوم ماهوی محقق شده است، مثل اینکه این شخص عالم است، چطور می‌گوییم که ملکات اوصاف نفسانی است و حالاتی است که بر این عارض می‌شود.
کد خبر: ۱۲۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
سخنگوی حوزه در گفت وگویی تفصیلی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی ضمن تبیین خدمات متقابل حوزه و نظام اسلامی، اکتفا به حداقل ها را نتیجه حضور کم فروغ روحانیت در عرصه تقنین دانست.
کد خبر: ۱۲۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
آیت الله اعرافی / ۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه احکام عقلی و عقلایی که در اخلاق و حقوق می‌آید، گفت: این‌ها جزء مبادی فقه می‌شود، مبادی استدلال فقهی می‌شود، عقل می‌گوید که ظلم قبیح است، شرعی هم نباشد، عقل این مطلب را می‌گوید، چون شرع این مطلب را پذیرفت، شرعی می‌شود، پس این حکم عقل جزء مبادی و مقدمات آن استدلال فقهی شد یا حکم عقلایی جزء مقدمات آن استدلال فقهی می‌شود.
کد خبر: ۱۲۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
آیت الله اعرافی / ۷
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ما در تنظیم مسائل در فقه روابط اجتماعی بین دو راه و دو الگو قرار داریم یکی از الگوها این است که مبنای تقسیمات ما در آینده در فقه روابط اجتماعی تفکیک ایجابیات از سلبیات باشد، یعنی ابتدا بگوییم چیزی که مثبتات و واجبات و مستحبات در ارتباطات دیگران است، یک فهرست بگوییم و راجع به این‌ها بحث بکنیم، یکی هم فهرست محرمات و مکروهات در روابط است.
کد خبر: ۱۲۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۸
آیت الله اعرافی / ۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: رابطه و اصول ارتباطی که باید به آن در ارتباط با یک انسان دیگری با هر قید و شرطی توجه بکنیم، انسان مؤمن یا مسلمان یا فردی که حاکم است یا فردی که طرف معامله اقتصادی ما است یا فردی که قاضی است که به آن مراجع کردیم یا استاد یا شاگرد است و رنگ‌های مختلفی که در آن طرف ارتباط می‌تواند وجود داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۶
آیت الله اعرافی / ۵
وسائل ـ آیت الله اعرافی در بیان تفاوت میان روان‌شناسی اجتماعی با جامعه‌شناسی، گفت: در روان‌شناسی اجتماعی بیشتر فرد محور است، می‌گوید که روان این فرد را می‌خواهیم بشناسیم، یکی از عوامل مؤثرش، عوامل اجتماعی است، یک شاخه روان‌شناسی مورد توجه بیشتر قرار می‌گیرد. در روان‌شناسی اجتماعی؛ روان‌شناسی داریم، منتهی روانی، که می‌خواهیم بدانیم چگونه از دیگران چیزی می‌گیرد و چه داد و ستدی با دیگران دارد و چه بازتاب‌هایی در وجود او دارد. درحالی‌که در جامعه‌شناسی، جامعه به عنوان عام و مطلق مورد توجه قرار می‌گیرد، نهادهای اجتماعی، تطوراتی که دارند.
کد خبر: ۱۲۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۶
آیت الله اعرافی / ۴
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: تقریباً همه قبول دارند که فعل مکلف موضوع فقه است، در این صورت احکام خمسه محمول این فعل می‌شود، اما احکام وضعی اگر بگوییم در فقه خودش مستقلاً یک محمولی است، موضوعش را یا باید با یک واسطه‌ای به فعل برگردانیم یا اینکه موضوع فقه را تعمیمی بدهیم. وجهه غالبی فقه این است که موضوعش افعال مکلفین است.
کد خبر: ۱۲۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
نشست «اقتصاد مقاومتی تنها الگوی عملیاتی در فرآیند چهل سالگی انقلاب»؛
وسائل ـ مدیر گروه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اقدامات حوزه علمیه در زمینه فراهم سازی زیرساخت‌های اقتصاد مقاومتی، گفت: در این راستا یک تفاهم‌نامه‌ای بین حوزه و تشکل‌های مردم‌بنیان و نهادهای انقلابی و ستاد سیاست‌گذاری ائمه جمعه منعقد شد. ما در اقدام عملی که انجام دادیم به مدل‌هایی رسیدیم که بر اساس آن می‌توان مشکلات اقتصادی نظیر، بیکاری، رکود، تورّم، فساد، قاچاق و ... را کنترل کرد.
کد خبر: ۱۲۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۵
در رونمایی از جلد سوم «کتاب نظریه» عنوان شد؛
وسائل- سومین جلد «کتاب نظریه» شامل سه مقاله نظریه پردازانه از علیرضا پیروزمند، عبدالحمید نقره کار و ابوالقاسم علیدوست رونمایی شد.
کد خبر: ۱۲۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
آیت الله اعرافی/ ۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه مدیریت و مهندسی و سامان دادن روابط خود با دیگران، یک مقوله اختیاری است، گفت: فقه خوب می‌تواند در مورد آن سخن بگوید، بخش زیادی از فقه هم همین است، بیع و اجاره و نکاح و امثالهم، همه انواعی از روابط انسانی است که فقه برایش ابواب و کتاب‌هایی تولید کرده است.
کد خبر: ۱۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
آیت الله اعرافی/ ۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی در تبیین محل نزاع در روابط اجتماعی، گفت: مقصود از روابط اجتماعی؛ روابطی که میان انسان‌ها به ما أنّهم بشر و انسان برقرار می‌شود ، یا از جهت اینکه اهل کتاب هستند یا از جهت اینکه مسلمان هستند یا از جهت اینکه شیعه و پیروان مذهب شیعه هستند، تا این اندازه روابط اجتماعی به معنای خاص را می‌گوییم، اما وقتی بحث حکومت، اقتصاد، سیاست، سازمان، مدیریت، حتی خانواده و امثالهم هست، کتاب روابط اجتماعی کاری به این‌ها ندارد، برای اینکه مرز این کتاب با بقیه مسائل محفوظ بماند.
کد خبر: ۱۲۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
آیت الله اعرافی/ ۱
وسائل ـ آیت الله اعرافی با بیان اینکه فقه به لحاظ متدولوژی ارکان ثابت و مستحکمی دارد، گفت: در منابع متون و خیلی از ارکان و عناصر دانش فقه ثبات دارد و اصول پایدار و ثابت در آن وجود دارد؛ با این وجود بخش تطور پذیر و تحول‌پذیر فقه، بخش کمی نیست و از این‌جهت است که فقه یک دانشی است مثل بقیه دانش‌های بشری در مسیر رشد، بالندگی، توسعه، گسترش، البته مبتنی بر یک اصول ثابت خودش را دارد.
کد خبر: ۱۲۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
آیت الله شب زنده دار/ ۱
وسائل ـ تألیم بدنی‌‌ای که یکی از مراتب امربه معروف و نهی از منکر است و منجر به قطع و کسر و امثال این‌ها بشود مثلا چشمش را کور کنند یا پایش راشکنند ، دستش را قطع کنند و به طور کلی اذیت های بدنی که منجر به قتل نشود دلیل شرعی برای آن وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
معرفی کتاب؛
وسائل- یکی از روش های مستحکم و معقول برای عبور از مشکلات و حل آن ها اجتهاد است حوزه علمیه که ریشه در سنت دارد برای ایفای نقش در موضوع تمدن ساز مستعد تر است و این امر مستلزم تحول در نگرش ها ، مسائل، ابزارو روش هاست . ایده اجتهاد با رویکرد تمدنی در حقیقت بازکردن رگ های حیاتی دین در عصر جهانی شدن فرهنگ جوامع و حرکت در مسیر به فعلیت رساندن برنامه های دین در جامعه است.
کد خبر: ۱۲۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۲