فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه11
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث از ظواهر قرآنی و حجیّت آن به بحث پیرامون اصالة الظهور و طرح و نقد دیدگاه‌های مختلف در این زمینه پرداخت و در پایان چنین نتیجه گرفت که برای فهم مراد ظواهر قرآنی نیازی به اِعمال هیچ اصلی جز اصالة الظهور نیست و تنها ظهور نفس آیات برای فهم معنای آن کفایت می‌کند.
کد خبر: ۶۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه10 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی جریان تاریخی جعل حدیث گفت: شیوع گسترده جعل روایت از سوی مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام هدف مشخص و از پیش تعیین شده ای را دنبال می‌کرد و آن حذف سیره اهل بیت علیهم السلام، وارونه نمایی فضایل آنان و نسبت دادن این فضائل به دیگران بود؛ بر همین اساس است که مخالفت یک روایت با روایات عامّه معیاری برای امکان صدور آن و ترجیح آن نسبت به روایتی است که مضمون آن با روایات عامّه موافق است.
کد خبر: ۶۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 9 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با استناد به توصیه امام علیه السلام به یکی از اصحاب خود برای افتاء، باب اجتهاد و افتاء را حتی در زمان حضور معصوم نیز مفتوح دانست و گفت: لزوم اجتهاد در احکام منحصر به زمان عدم حضور معصوم نیست؛ بلکه با حضور امام معصوم نیز به دلیل کثرت مسائل شرعی و موضوعات مورد سوال مردم و گستردگی مراجعات آنها اجتهاد در احکام وجود دارد؛ به همین دلیل می توان گفت ولایت فقیه منحصر به زمان عدم حضور معصوم نیست.
کد خبر: ۶۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 8 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث روایی پیرامون حجیّت ظاهر قرآن به طرح روایاتی در این زمینه پرداخت که برخلاف مدعای اخباریون مبنی بر اختصاص فهم آیات قرآن به اهل بیت علیهم السلام، دلالت امکان فهم برخی ظواهر قرآنی و آیات الاحکام برای غیر معصوم نیز وجود دارد.
کد خبر: ۶۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
فقه سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه7 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث حجیّت ظواهر قرآن صدور روایاتی که فهم قرآن را مختص معصومین علیهم السلام می‌داند به انگیزه تقابل با انحراف مخالفین در اکتفاء به قرآن دانست و گفت: به جز متشابهات قرآنی که تفسیر و تأویل اهل بیت علیهم‌السلام را طلب می‌کند، دیگر آیات کلام الله را عموم مردم فهم می‌کنند و مخاطب آن هستند.
کد خبر: ۶۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 6 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی ، سیره عقلاء در اخذ و اعتماد به ظاهر کلام متکلم را اساسی‌ترین دلیل بر حجیّت ظواهر قرآن معرفی کرد و گفت: اخباریگری در قرن سیزدهم توسط مرحوم وحید بهبهانی برچیده شد و اما آغاز آن در قرن یازدهم و تقریباً همزمان با حاکمیت تفکر شیعی در ایران و رسمی شدن آن بود؛ بسیاری از بدعت های موجود همچون ناسزاگویی به اهل سنّت در آن دوره پایه ریزی شد؛ احساسی کردن فضای جامعه مطابق منویات حاکمان وقت بود و بلکه آنها نیازمند چنین فضایی بودند.
کد خبر: ۶۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 5 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با رد احتمال تحریف قرآن، عدم وجود داعی برای تحریف را از جمله ادلّه عدم تحریف دانست و گفت: حتی با فرض احتمال تحریف، داعی برای تحریف جز نسبت به آیات مربوط به سیاست و ولایت اهل بیت علیهم السلام وجود نداشته است و آیات الاحکام به دلیل عدم داعی مصون از تحریف باقی مانده است.
کد خبر: ۶۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 4 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با طرح و بررسی دلالی روایات مورد استناد اخباریون گفت: رهاورد تفکر اخباریگری در طول دویست سال، سیطره نامیمون تفکر انحرافی بر فضای علمی جامعه و عقب ماندن از قافله علم بود.
کد خبر: ۶۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 3 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث خطابات قرآنی به بحث پیرامون حجیّت ظواهر قرآن از دیدگاه علماء شیعه پرداخت و با طرح برخی روایات مستند اخباریون و بررسی دلالی آن، گفت: برخلاف نظر اخباریون بنا به عقیده علماء شیعه ظواهر قرآن نیز همچون محکمات آن حجّت و قابل استناد است.
کد خبر: ۶۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 2 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی دلالت آیه شریفه 59 سوره نساء بر اطاعت از ولی فقیه، غیر مسلمانان در جامعه اسلامی را بر اساس قاعده تغلیب و اشتراک در تکلیف، همچون مسلمانان ملزم به اطاعت از حاکم اسلامی دانست و گفت: خطاب در آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» خطاب به جامعه است و طبعاً در این صورت تنها اگر همه مردم از حاکم اطاعت کنند می توان گفت اطاعت محقق است؛ یعنی هرگاه خطاب به جامعه بما هو جامعه تعلق گرفته باشد، در این صورت چه شخص مؤمن باشد و چه غیر مؤمن، خطاب به او تعلق می گیرد؛ خطاب «اطیعوا» از سنخ خطاب به جامعه بما هو جامعه است و فقط از سنخ خطاب به افراد مؤمن جامعه ایمانی نیست.
کد خبر: ۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه1 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بررسی آیه شریفه 59 از سوره نساء و احتمال دلالت آن بر لزوم اطاعت غیر مسلمانان در جامعه اسلامی از حاکم مشروع پرداخت و در ضمن بحث، با اشاره به لزوم اطاعت همگانی از ولی فقیه منتخب خبرگان گفت: عدم اطاعت از ولی فقیه حتی برای فقیه خبره نیز جایز نیست؛ ولو اینکه این عدم اطاعت براساس تشخیص قطعی و مستند به خبرویت باشد.
کد خبر: ۶۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 84
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث جواز نقض بیعت به بررسی دلالی دو روایت در این زمینه پرداخت و گفت: در بیان وجه تفاوت حاکم اسلامی با سایر حاکمان، وظیفه حاکم اسلامی را علاوه بر تأمین رفاه و امنیت و ضرورت‌هایی از این قبیل، تأمین معنویت جامعه دانست.
کد خبر: ۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 83
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بررسی روایی جواز نقض بیعت گفت: تشخیص عدم صلاحیت حاکم و به دنبال آن نقض بیعت بر عهده فقیه خبره است و برخلاف دیدگاه اهل سنّت تنها حاکمی سزاوار اطاعت و بیعت است که علاوه بر شرایط عامه قدرت، علم و تدبیر، واجد اوصافی همچون عدالت بوده و پیاده کننده احکام الهی در جامعه باشد.
کد خبر: ۶۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۷
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به کارکرد حکومت اسلامی و غایات دولت اسلامی گفت: نظام اسلامی مانند همه جوامع بر ضرورت حفظ حکومت و نظم و امنیت تاکید دارد؛ اما به این مرحله اکتفا نمی کند، زیرا هدف از حکومت حفظ امنیت و آزادی نیست.
کد خبر: ۶۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶
عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین ایزدهی با اشاره به کارکرد حکومت اسلامی و غایات دولت اسلامی گفت: نظام اسلامی مانند همه جوامع بر ضرورت حفظ حکومت و نظم و امنیت تاکید دارد اما به این مرحله اکتفا نمی‌کند زیرا هدف از حکومت حفظ امنیت و آزادی نیست، آنچه که نظام اسلامی را ممتاز می‌کند، بعد تربیتی و معنوی جامعه است.
کد خبر: ۶۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
گزارش مشروح کرسی تبیین رجل سیاسی در فقه سیاسی؛
وسائل- بارها این مسأله مطرح شده که با توجه به واژه «رجال سیاسی» در قانون اساسی آیا زنان هم حق حضور و کاندیداتوری ریاست جمهوری را دارند یا خیر که اساتید خبره حوزه و دانشگاه در نشستی علمی به تبیین این مسأله پرداختند.
کد خبر: ۶۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/4
وسائل- حجت الاسلام ایزدهی با مفهوم شناسی «فقه حکومتی»، بیان داشت: گستره ای که در فقه حکومتی مورد بحث قرار می گیرد، نه مباحث سیاسی، بلکه تمامی ابواب و مسائل فقه خواهد بود زیرا حکومت، شئون و زوایای مختلفی داشته و فقیه می بایست همه آن مسائل را بنابر رفع نیازهای حکومت مورد بررسی قراردهد.
کد خبر: ۶۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۹
با حضور جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه؛
وسائل- کرسی تبیین «رجل سیاسی از منظر فقه سیاسی» جهت بررسی واژه رجال سیاسی در قانون اساسی در مورد شرط تصدی منصب ریاست جمهوری برگزار شد.
کد خبر: ۶۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 86
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با ورود به بحث بیعت با حاکم جائر، چنین بیعتی را تنها به مقتضای مصلحت و ضرورت جایز دانست و ضمن نامشروع دانستن حکومت جائر تصریح کرد اگرچه ادلّه بیعت بر لزوم وفاء به بیعت دلالت دارد؛ لیکن دلالت آن شامل بیعت با حاکم جائر نمی شود و حاکم جائر نه تنها لازم الوفاء نیست؛ بلکه حتی جایز الوفاء هم نیست و خروج بر او واجب است.
کد خبر: ۶۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 85
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به جواز نقض بیعت حاکم مشروع و جواز خروج بر او در صورت عدم التزام وی به مقتضای بیعت اشاره کرد و گفت: تشخیص سلب اوصاف حاکم از عهده توده مردم خارج است و علاوه بر این حتی متخصصین امور مختلف نیز نمی توانند در این زمینه نظر کارشناسی ارائه دهند؛ بلکه تنها فقیه خبره است که مرجع چنین تشخیصی می تواند باشد و فقط اوست که مصادیق ظلم، جور، تغییر حکم و غیره را می شناسد و آنها را از هم تمیز می دهد.
کد خبر: ۶۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲